问：晨起，我知道错了！我心中攀缘了师兄们的精进，我应该把力量放在“无念为用”上面。老师，可以说说什么是“无住为本，无相为体，无念为用”吗？我写在玻璃上几年了。

师：自性无生，无生即无灭，无来无去是无所住，应无所住而生其心，保持一颗觉察身心意识的觉醒心，就是无住。

心灵只是看见，保持在“见”的清澈中，见一切，不定义不分别，即是离相，离相即是心体，不受外界牵动，不被六根牵引，就是清净心。

念头源于心识，心识分别与心愿动机，牵动意识，形成“我”，

意识只是工具，念头也是一样的道理，你可以用念头生活，念头本身却是性空的，如水上作画一样，本无实体实性，

心观念头生灭性空，则观察念头的心也是不实的错觉，如是，心念皆幻，幻性熄灭，非幻不动，就是“用”，

这就是禅宗所说：终日吃饭未吃一粒米，终日走路未沾一粒尘。
2022年3月30日

安住于内心柔软中，你会获得喜悦，当喜悦的觉受越来越纯澈，纯澈中却失去了你；

觉察自心错误，忏悔中释放心灵的压抑，压抑在坦白中释放，释放后的心灵原本是自由，自由即纯然安详，安详熄灭了你；

放弃对自我的维护，既无期许也无恐惧，体验无为的轻柔，轻柔离分别是寂静，寂静本来明晰，明晰中消散了你 ​​。

安住于内心柔软中，你会获得喜悦，当喜悦的觉受越来越纯澈，纯澈中却失去了你；觉察自心错误，忏悔中释放心灵的压抑，压抑在坦白中释放，释放后的心灵原本是自由，自由即纯然安详，安详熄灭了你；放弃对自我的维护，既无期许也无恐惧，体验无为的轻柔，轻柔离分别是寂静，寂静本来明晰，明晰中消散了你 ​​​

本师