之前也只是看看星盘，大致了解对方的性格和处事，其他的不看，为了体验感更好。
原本还想着以后要不然看看对方八字这种，万一对方烂缘太多，体验感也会很差，麻烦事太多就会疲惫，但是随着了解的越多，发现看了也没啥用
随着我性格和处事的改变后遇到的人也各不相同，但共同点都带有控制不了自身情绪，伴随承受能力较弱这些问题。如果是互补，那我也愿意接受生活中照顾我多一点，情绪价值我提供多一点，但如果遇到生活中也没照顾我多少且斤斤计较，还情绪不稳定，我不经想难道我是慈善家么
那种每段恋爱或者一段恋爱总是重复同样的问题，不改变自身的情况下，都是重蹈覆辙。
原本还想着以后要不然看看对方八字这种，万一对方烂缘太多，体验感也会很差，麻烦事太多就会疲惫，但是随着了解的越多，发现看了也没啥用
随着我性格和处事的改变后遇到的人也各不相同，但共同点都带有控制不了自身情绪，伴随承受能力较弱这些问题。如果是互补，那我也愿意接受生活中照顾我多一点，情绪价值我提供多一点，但如果遇到生活中也没照顾我多少且斤斤计较，还情绪不稳定，我不经想难道我是慈善家么
那种每段恋爱或者一段恋爱总是重复同样的问题，不改变自身的情况下，都是重蹈覆辙。
复叶玉甫居士书
【原文】……今之人多带一分夸大气派。如未弘法，先要求外国未译之经，而本国已有之经，曾一一研究已极否。况佛经中义，得其一二，即可以上弘下化。况数千卷之多，尚不足用，而欲访之于印度各国乎。凡此种提倡，光皆不以为然。其意皆出于好高务胜，见异思迁，以为我当出人头地。若人云亦云，则不足为奇，有负我本领矣。以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处，力修净业。将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一个无知无识之人。于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。果能死尽偷心，当必亲见本来面目。从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海。生为圣贤之徒，没预莲池之会。方可不负所学，为大丈夫真佛子矣。
至于远游印度，不过开眼界扩知见而已。于生死分上，欲得自度，则在此而不在彼也。况道路遥远，所费不赀（zī）。而阁下色力，亦不过健，受此奔驰劳碌，则所损甚多，所益甚少，光绝不赞成。今引一例，孔子谓孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。光之两说，乃为赵魏老也。印度之游，乃为滕薛大夫也。阁下试详察之，当不以光言为谬妄也。
大士颂，约于年内先印二千部，以送任印者先睹。然至今尚未排成一半，恐年内断难开印矣。今附寄说明办法一张，阅之自知。阁下四百圆，当得一千二百部书，祈示此书寄归何处，或代为施送，以便遵循。
二十四史感应录，发起于南京魏梅荪欲挽杀劫。光令将二十四史中因果事，大为搜辑，广布于世，当有希望。因以彭希涑之录寄去，令增广之。彼遂以光言为然，大加搜辑，分门别类，复于每段之下，注明出某书几帙几卷几页，明年或可出书，当为大加提倡，令其广布，以为将来人心世道之一助。想阁下当表同情为提倡焉（此事魏未实行，但为许止净编辑历史感应统纪之缘起。请查印公统纪序自知所以）。
【白话】现今的人，大多带着一分夸大的气派。例如还没有弘法，先要寻求外国没有翻译过来的佛经，而本国已经有的佛经，已经一一研究透彻了吗？何况佛经中的义理，得到其中的一二分，就可以上弘佛法，下化众生。何况数千卷之多，还不够用，而想要到印度各国去寻访吗？凡是这些提倡，我都不以为然，其本意都是出于好高务胜，见异思迁，认为我应当出人头地。如果人云亦云，就不足为奇，有负我的本领了。以阁下的才学而论，应当依我所说，这个利益就很大了。否则，选择一个寂静隐密的地方，努力专修净业，将从前所得的学问文章，抛向东洋大海之外，当自己原本是一个无知无识的人，在不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。果真能够死尽偷心，当必定亲见本来面目，从此高竖法幢，使得一切人同归净土法海，在生成为圣贤之徒，死后参加莲池之会。才可以不辜负所学，为大丈夫、真佛子啊！
至于远游印度，不过只是开扩眼界，增加知见而已。在了生死分上，想要自度，是在信愿持名而不在远游印度。何况道路遥远，花费不薄。而阁下的色身体力，也不是很健壮，受此奔驰劳碌，那么损失的很多，得到的利益很少，我完全不赞成。现今引一个例子，孔子认为孟公绰做赵氏、魏氏的家臣，是优秀的；但是不可以做滕国、薛国的大夫。我的两种讲说（弘法、专修），是做赵氏、魏氏的家臣。印度之游，是做滕国、薛国的大夫。阁下试着详细思察，应当不会认为我的话，是错谬愚妄。
《大士颂》大约在年内，先印二千部，送给出资指定印书的人先看。然而至今还没有排成一半，恐怕年内很难开始印刷了。今附寄说明办法一张，读了自然知道。阁下的四百圆，应当可以印一千二百部书，请说明这些书寄到什么地方，或者代为施送，以便遵循。
《二十四史感应录》，发起于南京魏梅荪想要挽救杀劫。我让他将二十四史中的因果事迹，仔细搜辑起来，广泛流布于世，应当有些希望。因此将彭希涑所录的寄去，让他增加扩大。他于是认为我的话很对，大加搜辑，分门别类，又在每段之下，注明出自某书几册、几卷、几页，明年或许可以出书，应当为之大加提倡，使这本书广泛流布，作为将来人心世道的一个帮助。想来阁下应当表示同心，为之提倡了。（搜辑《二十四史感应录》这件事，魏梅荪没有实行，但成为许止净编辑《历史感应统纪》的缘起。请查看印公《历史感应统纪序》，自然知道所以然。）（《印光法师文钞·三编·卷一》如诚法师 译）
【原文】……今之人多带一分夸大气派。如未弘法，先要求外国未译之经，而本国已有之经，曾一一研究已极否。况佛经中义，得其一二，即可以上弘下化。况数千卷之多，尚不足用，而欲访之于印度各国乎。凡此种提倡，光皆不以为然。其意皆出于好高务胜，见异思迁，以为我当出人头地。若人云亦云，则不足为奇，有负我本领矣。以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处，力修净业。将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一个无知无识之人。于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。果能死尽偷心，当必亲见本来面目。从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海。生为圣贤之徒，没预莲池之会。方可不负所学，为大丈夫真佛子矣。
至于远游印度，不过开眼界扩知见而已。于生死分上，欲得自度，则在此而不在彼也。况道路遥远，所费不赀（zī）。而阁下色力，亦不过健，受此奔驰劳碌，则所损甚多，所益甚少，光绝不赞成。今引一例，孔子谓孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。光之两说，乃为赵魏老也。印度之游，乃为滕薛大夫也。阁下试详察之，当不以光言为谬妄也。
大士颂，约于年内先印二千部，以送任印者先睹。然至今尚未排成一半，恐年内断难开印矣。今附寄说明办法一张，阅之自知。阁下四百圆，当得一千二百部书，祈示此书寄归何处，或代为施送，以便遵循。
二十四史感应录，发起于南京魏梅荪欲挽杀劫。光令将二十四史中因果事，大为搜辑，广布于世，当有希望。因以彭希涑之录寄去，令增广之。彼遂以光言为然，大加搜辑，分门别类，复于每段之下，注明出某书几帙几卷几页，明年或可出书，当为大加提倡，令其广布，以为将来人心世道之一助。想阁下当表同情为提倡焉（此事魏未实行，但为许止净编辑历史感应统纪之缘起。请查印公统纪序自知所以）。
【白话】现今的人，大多带着一分夸大的气派。例如还没有弘法，先要寻求外国没有翻译过来的佛经，而本国已经有的佛经，已经一一研究透彻了吗？何况佛经中的义理，得到其中的一二分，就可以上弘佛法，下化众生。何况数千卷之多，还不够用，而想要到印度各国去寻访吗？凡是这些提倡，我都不以为然，其本意都是出于好高务胜，见异思迁，认为我应当出人头地。如果人云亦云，就不足为奇，有负我的本领了。以阁下的才学而论，应当依我所说，这个利益就很大了。否则，选择一个寂静隐密的地方，努力专修净业，将从前所得的学问文章，抛向东洋大海之外，当自己原本是一个无知无识的人，在不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。果真能够死尽偷心，当必定亲见本来面目，从此高竖法幢，使得一切人同归净土法海，在生成为圣贤之徒，死后参加莲池之会。才可以不辜负所学，为大丈夫、真佛子啊！
至于远游印度，不过只是开扩眼界，增加知见而已。在了生死分上，想要自度，是在信愿持名而不在远游印度。何况道路遥远，花费不薄。而阁下的色身体力，也不是很健壮，受此奔驰劳碌，那么损失的很多，得到的利益很少，我完全不赞成。现今引一个例子，孔子认为孟公绰做赵氏、魏氏的家臣，是优秀的；但是不可以做滕国、薛国的大夫。我的两种讲说（弘法、专修），是做赵氏、魏氏的家臣。印度之游，是做滕国、薛国的大夫。阁下试着详细思察，应当不会认为我的话，是错谬愚妄。
《大士颂》大约在年内，先印二千部，送给出资指定印书的人先看。然而至今还没有排成一半，恐怕年内很难开始印刷了。今附寄说明办法一张，读了自然知道。阁下的四百圆，应当可以印一千二百部书，请说明这些书寄到什么地方，或者代为施送，以便遵循。
《二十四史感应录》，发起于南京魏梅荪想要挽救杀劫。我让他将二十四史中的因果事迹，仔细搜辑起来，广泛流布于世，应当有些希望。因此将彭希涑所录的寄去，让他增加扩大。他于是认为我的话很对，大加搜辑，分门别类，又在每段之下，注明出自某书几册、几卷、几页，明年或许可以出书，应当为之大加提倡，使这本书广泛流布，作为将来人心世道的一个帮助。想来阁下应当表示同心，为之提倡了。（搜辑《二十四史感应录》这件事，魏梅荪没有实行，但成为许止净编辑《历史感应统纪》的缘起。请查看印公《历史感应统纪序》，自然知道所以然。）（《印光法师文钞·三编·卷一》如诚法师 译）
别冷落人心，别辜负人
再热腾的心
也经不起泼冷水
再好的感情
也经不起被冷落
01
在任何一段关系里面，都没有永恒不变的说法，尤其是在爱情方面，前后浮动是最明显的。
就像每段恋爱在开始的时候，是热情似火，你侬我侬的，然而总是不知道从什么时候开始，两个人的关系不复从前，没有了新鲜感的渲染，有的是日渐消退的激情，以及莫名让人失望的矛盾。
似乎感情走过了短暂的热恋期，都会不知不觉迎来相互挣扎的感情阶段。不是不爱，而是没有了那股热情，人心渐渐淡去，生活里就好像缺了一股劲儿，做什么事情都很无所谓了。有时候还会慢慢将对方的缺点放大，看着不顺眼，有了埋怨，有了不满，动不动就吵起来，吵多了便什么也不想说了。
许多感情都是这样，在开始的时候百般呵护，在相处一段时间过后万分随意。
不管是谁，感情中的两个人总会先有一个人少了耐心，多了冷落。让越来越爱的那个人在失望中尝试不被理解，不被体谅，还不得不生气的滋味。最后，往往爱得最深也最真的那个人成为冷落的那个人，也最容易受伤。
一段感情的变化就是在人心变化的过程中，慢慢忘却了曾经相爱时憧憬过的美好，到最后彼此都在不经意间辜负了这段感情的希望。
02
前段时间，我跟阿泽大吵了一架，吵的起因是因为那天晚上他去聚会玩到很晚才回来，起初我生气的只不过是他没有跟我说明他的去向，回来之后他还满腹牢骚说我不关心他。
其实，已经数不清楚第几次是这样了，总是因为一些鸡毛蒜皮的小事引起矛盾，之后就是“你一句不理解，我一句你也不理解我”陷入无休止的吵架中，吵不出个结果，就进入冷战模式。
于我而言，从我们在一起相处的时间长了，就很少有像开始恋爱那样抱以热忱之心对待对方了。由他常常对我不耐烦开始，我能感觉到他渐渐疏远我，有什么事很少跟我说一声；约会也变成了我在等他，有时还等不来；说好的一年至少来一次蜜月旅行，被放了两次鸽子；常常我发一条信息过去，等半天才回复，有时甚至得不到回复……
他对我不但没有以前热情了，而且感觉我们之间生分了，像个陌生人一样，失望的事情，一件一件地涌上心头，失落又伤心。
在这段爱情上，只想说，主动久了心会累，失望多了心会凉，以至于不是我不爱了，而是害怕付出的爱得不到回应，也不被珍惜，所以同样的，现在我也跟他差不多，你不问，我不说，就算两个人在身边，也像是隔着一条银河系一样遥远。
03
其实，很多时候，被忽视多了，会让人不再想用自己的热情去迎合他的冷落，毕竟不知道他是爱还是不爱，可若爱为什么要冷落了心，辜负彼此对这份感情的真诚？
所以最后才让人不得不想，就是不爱了。就像亦舒说过的：“一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。”
爱情是两个人的事，单单是一个人主动久了，真的会疲惫，也会心灰意冷。
我相信，那些真正在乎你的人，热恋期没有期限，感情不但不会随着时间的渐长而变淡，反而更加稳固才是。
即便对方已经是再也熟悉不过的伴侣，或许也没那么深的感情了，怎么样也不至于形同陌路，给予对方冷漠，更不需要用一些借口来掩饰你的不够爱的事实。
爱情本来就是很脆弱的感情，也让爱的人容易敏感。倘若你一次又一次的不顾及对方的感受而任性，在他想要来关心你的时候，你随便一句“别来烦我了”作为回应，这样只会让对方对你也避而远之，不敢再靠近你，因为你用冷冰冰的态度浇灭的是他对你的热情。
我始终觉得，别冷落人心，别辜负人情。如果真心爱过，或还爱着，就好好珍惜这份来之不易的感情，不要在一些细枝末节的小事上忽视对方。
好的感情是共同努力，彼此呼应！ https://t.cn/R2WxQAF
再热腾的心
也经不起泼冷水
再好的感情
也经不起被冷落
01
在任何一段关系里面，都没有永恒不变的说法，尤其是在爱情方面，前后浮动是最明显的。
就像每段恋爱在开始的时候，是热情似火，你侬我侬的，然而总是不知道从什么时候开始，两个人的关系不复从前，没有了新鲜感的渲染，有的是日渐消退的激情，以及莫名让人失望的矛盾。
似乎感情走过了短暂的热恋期，都会不知不觉迎来相互挣扎的感情阶段。不是不爱，而是没有了那股热情，人心渐渐淡去，生活里就好像缺了一股劲儿，做什么事情都很无所谓了。有时候还会慢慢将对方的缺点放大，看着不顺眼，有了埋怨，有了不满，动不动就吵起来，吵多了便什么也不想说了。
许多感情都是这样，在开始的时候百般呵护，在相处一段时间过后万分随意。
不管是谁，感情中的两个人总会先有一个人少了耐心，多了冷落。让越来越爱的那个人在失望中尝试不被理解，不被体谅，还不得不生气的滋味。最后，往往爱得最深也最真的那个人成为冷落的那个人，也最容易受伤。
一段感情的变化就是在人心变化的过程中，慢慢忘却了曾经相爱时憧憬过的美好，到最后彼此都在不经意间辜负了这段感情的希望。
02
前段时间，我跟阿泽大吵了一架，吵的起因是因为那天晚上他去聚会玩到很晚才回来，起初我生气的只不过是他没有跟我说明他的去向，回来之后他还满腹牢骚说我不关心他。
其实，已经数不清楚第几次是这样了，总是因为一些鸡毛蒜皮的小事引起矛盾，之后就是“你一句不理解，我一句你也不理解我”陷入无休止的吵架中，吵不出个结果，就进入冷战模式。
于我而言，从我们在一起相处的时间长了，就很少有像开始恋爱那样抱以热忱之心对待对方了。由他常常对我不耐烦开始，我能感觉到他渐渐疏远我，有什么事很少跟我说一声；约会也变成了我在等他，有时还等不来；说好的一年至少来一次蜜月旅行，被放了两次鸽子；常常我发一条信息过去，等半天才回复，有时甚至得不到回复……
他对我不但没有以前热情了，而且感觉我们之间生分了，像个陌生人一样，失望的事情，一件一件地涌上心头，失落又伤心。
在这段爱情上，只想说，主动久了心会累，失望多了心会凉，以至于不是我不爱了，而是害怕付出的爱得不到回应，也不被珍惜，所以同样的，现在我也跟他差不多，你不问，我不说，就算两个人在身边，也像是隔着一条银河系一样遥远。
03
其实，很多时候，被忽视多了，会让人不再想用自己的热情去迎合他的冷落，毕竟不知道他是爱还是不爱，可若爱为什么要冷落了心，辜负彼此对这份感情的真诚？
所以最后才让人不得不想，就是不爱了。就像亦舒说过的：“一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。”
爱情是两个人的事，单单是一个人主动久了，真的会疲惫，也会心灰意冷。
我相信，那些真正在乎你的人，热恋期没有期限，感情不但不会随着时间的渐长而变淡，反而更加稳固才是。
即便对方已经是再也熟悉不过的伴侣，或许也没那么深的感情了，怎么样也不至于形同陌路，给予对方冷漠，更不需要用一些借口来掩饰你的不够爱的事实。
爱情本来就是很脆弱的感情，也让爱的人容易敏感。倘若你一次又一次的不顾及对方的感受而任性，在他想要来关心你的时候，你随便一句“别来烦我了”作为回应，这样只会让对方对你也避而远之，不敢再靠近你，因为你用冷冰冰的态度浇灭的是他对你的热情。
我始终觉得，别冷落人心，别辜负人情。如果真心爱过，或还爱着，就好好珍惜这份来之不易的感情，不要在一些细枝末节的小事上忽视对方。
好的感情是共同努力，彼此呼应！ https://t.cn/R2WxQAF
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