#印心法华楞严[超话]#[cp]西瓜芝麻喻
什么是因果?简单说就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。你要想收获西瓜,能不能种下芝麻籽儿?显然不能。同样,你想成佛,必须以成佛之因去修行,这就是因果不二,因果一契。
什么是成佛之因?就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里,佛把成佛的标准答案交给大家,告诉大家,真正受持《法华经》,觉悟万法实相,你不离开讲经堂,不离开桌椅板凳,当下成佛!这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座,脚踩莲花台?莲花是表法的,莲花开放的时候,莲子同时现前,表即因即果,因果不二,因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理,觉悟了成佛之因,你再去带果行因,努力修证,才不会走弯路。
什么是因果?简单说就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。你要想收获西瓜,能不能种下芝麻籽儿?显然不能。同样,你想成佛,必须以成佛之因去修行,这就是因果不二,因果一契。
什么是成佛之因?就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里,佛把成佛的标准答案交给大家,告诉大家,真正受持《法华经》,觉悟万法实相,你不离开讲经堂,不离开桌椅板凳,当下成佛!这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座,脚踩莲花台?莲花是表法的,莲花开放的时候,莲子同时现前,表即因即果,因果不二,因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理,觉悟了成佛之因,你再去带果行因,努力修证,才不会走弯路。
西瓜芝麻喻
什么是因果?简单说就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。你要想收获西瓜,能不能种下芝麻籽儿?显然不能。同样,你想成佛,必须以成佛之因去修行,这就是因果不二,因果一契。
什么是成佛之因?就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里,佛把成佛的标准答案交给大家,告诉大家,真正受持《法华经》,觉悟万法实相,你不离开讲经堂,不离开桌椅板凳,当下成佛!这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座,脚踩莲花台?莲花是表法的,莲花开放的时候,莲子同时现前,表即因即果,因果不二,因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理,觉悟了成佛之因,你再去带果行因,努力修证,才不会走弯路。
什么是因果?简单说就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。你要想收获西瓜,能不能种下芝麻籽儿?显然不能。同样,你想成佛,必须以成佛之因去修行,这就是因果不二,因果一契。
什么是成佛之因?就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里,佛把成佛的标准答案交给大家,告诉大家,真正受持《法华经》,觉悟万法实相,你不离开讲经堂,不离开桌椅板凳,当下成佛!这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座,脚踩莲花台?莲花是表法的,莲花开放的时候,莲子同时现前,表即因即果,因果不二,因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理,觉悟了成佛之因,你再去带果行因,努力修证,才不会走弯路。
觉醒有三个层次阶段:
第一阶段是初级觉醒,学会做人,做个好人,这是基本觉醒,绝大多数觉悟的人属于这阶段。
第二阶段是深度觉醒,通过历经各种不顺和磨难过后,开始往内在探索生命的真相,明白宇宙人生的真谛,深入了解自己。明理以后开始悟后起修,明心见性,这个阶段人们应当对自己的人生规划做出正确的选择,多去实践,行动,实现目标,并认识到人类命运共同体的基本法则,共赢、共享、共存,生生不息。
第三阶段是终极觉醒,大彻大悟,走向无我,无为慈悲,合道而行,为万有服务,能在自我觉醒之后去帮助更多人觉醒,还原真实本来。真正的觉醒是知道、信道、悟道、行道、得道。
第一阶段是初级觉醒,学会做人,做个好人,这是基本觉醒,绝大多数觉悟的人属于这阶段。
第二阶段是深度觉醒,通过历经各种不顺和磨难过后,开始往内在探索生命的真相,明白宇宙人生的真谛,深入了解自己。明理以后开始悟后起修,明心见性,这个阶段人们应当对自己的人生规划做出正确的选择,多去实践,行动,实现目标,并认识到人类命运共同体的基本法则,共赢、共享、共存,生生不息。
第三阶段是终极觉醒,大彻大悟,走向无我,无为慈悲,合道而行,为万有服务,能在自我觉醒之后去帮助更多人觉醒,还原真实本来。真正的觉醒是知道、信道、悟道、行道、得道。
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