「什麽都不求」—— 圣严法师《真正的快乐》
「如果能够什麽都不求，只是不断地努力耕耘、成长、奉献，无论自己有多少力量都尽力争取，得到了以后再奉献给别人。」——圣严法师为一代名师，其相关着作很多也非常结合生活、人生，以下为圣严法师着作，希望您细细品尝，并落实于生活，调整心态，转变人生！
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在人的一生之中，所要追求的东西太多了：没有钱的时候求财，没有名的时候求名，没有地位的时候求地位，没有孩子的人求子嗣；还没有结婚的人，就希望求得美娇娘或如意郎君。此外，世界上还有很多宗教、神明，专门标榜「有求必应」，当有人觉得内心不平安，就会抽籤问卜、祈愿平安，这也是一种祈求。如此看来，一无所求的人其实很少。
在这些祈求之中，有些合理、有些不合理。有些人求人、求神，当然也有求佛菩萨的，但都不一定想求就可以求得到。如果是合理的追求当然不为过，例如健康、长寿、平安、学问、功名等，都是人人想要的，并没有什麽不好，如果能够如愿以偿，当然很欢喜。但是，在这个世界上，不可能事事都如你所愿，有些过分的奢求根本不可能实现，只会带来痛苦。例如，有些年纪很大的人生了重病，或是已经患了不治之症，还祈求神明保佑自己不会死，这种虚妄的执着与期待，就是痛苦的根源。所以，很多人都饱受求而不得的痛苦，也就是佛法所说的「八苦」之一：求不得苦。
在现实生活中，的确有人要什麽、有什麽，好像能够呼风唤雨、操控自己的命运。其实，这是因为有时势、环境的配合，才能刚好让他得心应手、样样都如他的意。但一个人不可能永远都这麽好运，好运气不一定总是跟着他，一旦倒楣的时候，也会样样都落空，一样非常痛苦。
所以，想要化解「求不得」所带来的痛苦，首先还是要分清楚什麽是合理的需求。「求」有时是一种需要，有时则是一种欲望，而欲望并不等于需要。例如，有些人在台湾已经拥有一栋房子，却仍希望在香港、美国、大陆再各拥有一栋，这就不是「需要」，而是「欲望」了。像这样过分的欲望，就算短期之内能够满足，却不可能长久维持。当所求落空时，不免带来失望与痛苦。
可是，即使是合理的需要，有时也不一定能够如愿以偿，因为，「求」还能分成「为己求」与「为人求」两个层次。如果是自私自利的「为己求」，求到之后虽然很快乐，但难免担心总有一天会失去，而老是处在缺乏安全感的痛苦中。如果是「为人求」，因为是抱持着「得到固然很好，得不到也无所谓」的心态，比较不容易感受到所求不得的痛苦。
就以我个人为例，我从来没有想过这一生必须追求什麽目标，但是我有一个大方向，如果能够顺利走完全程当然最好，万一达不到也没有关係。因为那是因缘不成熟的关係，与我个人的得失无关，但如果是为个人追求而得不到，可能就会很痛苦。
所以，「为己求」是痛苦的，「为人求」虽然比「为己求」略胜一筹，但最好还是什麽都不求。如果能够什麽都不求，只是不断地努力耕耘、成长、奉献，无论自己有多少力量都尽力争取，得到了以后再奉献给别人。在这个过程中所得到的快乐，是别人无法夺走的，这也才是真正的快乐。
「如果能够什麽都不求，只是不断地努力耕耘、成长、奉献，无论自己有多少力量都尽力争取，得到了以后再奉献给别人。」——圣严法师为一代名师，其相关着作很多也非常结合生活、人生，以下为圣严法师着作，希望您细细品尝，并落实于生活，调整心态，转变人生！
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在这些祈求之中，有些合理、有些不合理。有些人求人、求神，当然也有求佛菩萨的，但都不一定想求就可以求得到。如果是合理的追求当然不为过，例如健康、长寿、平安、学问、功名等，都是人人想要的，并没有什麽不好，如果能够如愿以偿，当然很欢喜。但是，在这个世界上，不可能事事都如你所愿，有些过分的奢求根本不可能实现，只会带来痛苦。例如，有些年纪很大的人生了重病，或是已经患了不治之症，还祈求神明保佑自己不会死，这种虚妄的执着与期待，就是痛苦的根源。所以，很多人都饱受求而不得的痛苦，也就是佛法所说的「八苦」之一：求不得苦。
在现实生活中，的确有人要什麽、有什麽，好像能够呼风唤雨、操控自己的命运。其实，这是因为有时势、环境的配合，才能刚好让他得心应手、样样都如他的意。但一个人不可能永远都这麽好运，好运气不一定总是跟着他，一旦倒楣的时候，也会样样都落空，一样非常痛苦。
所以，想要化解「求不得」所带来的痛苦，首先还是要分清楚什麽是合理的需求。「求」有时是一种需要，有时则是一种欲望，而欲望并不等于需要。例如，有些人在台湾已经拥有一栋房子，却仍希望在香港、美国、大陆再各拥有一栋，这就不是「需要」，而是「欲望」了。像这样过分的欲望，就算短期之内能够满足，却不可能长久维持。当所求落空时，不免带来失望与痛苦。
可是，即使是合理的需要，有时也不一定能够如愿以偿，因为，「求」还能分成「为己求」与「为人求」两个层次。如果是自私自利的「为己求」，求到之后虽然很快乐，但难免担心总有一天会失去，而老是处在缺乏安全感的痛苦中。如果是「为人求」，因为是抱持着「得到固然很好，得不到也无所谓」的心态，比较不容易感受到所求不得的痛苦。
就以我个人为例，我从来没有想过这一生必须追求什麽目标，但是我有一个大方向，如果能够顺利走完全程当然最好，万一达不到也没有关係。因为那是因缘不成熟的关係，与我个人的得失无关，但如果是为个人追求而得不到，可能就会很痛苦。
所以，「为己求」是痛苦的，「为人求」虽然比「为己求」略胜一筹，但最好还是什麽都不求。如果能够什麽都不求，只是不断地努力耕耘、成长、奉献，无论自己有多少力量都尽力争取，得到了以后再奉献给别人。在这个过程中所得到的快乐，是别人无法夺走的，这也才是真正的快乐。
大连冰冰发文士可杀不可辱，世界上有两种东西不能直视，一是太阳二是人心，我只有一个人一张嘴巴，无法剪掉所有人的舌头，势单力薄落井下石颠倒黑白，你们演，求神不如求人求人不如求己，公道自在人心在自己这里显的苍白无力，电影中那种肮脏陷害的情节，自己竟然遇到了当做一种经历吧，但请你们别拿我的短处说话，老天虽然没有给我一个健全的身体，但给了我一个如此美好的未来！[思考][思考][思考]
太佛太尊曹公谏言:生亦难时死亦难！人都想过怕死、很少人想过难生！。人到死时想着难以生、生已难！你就没那么怕死了，因为死对你来说只是一种解脱！。你只所以怕死、是因为你求生的欲望太过于强烈（悍）！。人为人、来来往往，好好坏坏、争来夺去，生生死死！亦如此例反正。有人问我烧香不是行善吗？不在祈求神或佛保佑吗？。答:你烧香不是在行善！而是在想迈向行善的道路上、你烧香是为了你的自欲！请别忘了、烧香里面有个求字！，你是在求神或佛的保佑、是你有思欲！有渴望、有什么需要、事，求神或佛！。你是在求哎、不是在妄舍。你只所以想利用到谁你才会去求谁，你和他（她）八竿子都打不着你又怎么可能会去求他（她）呢？你若没有啥可求你就不会无缘无故的去此地无银三百两、无缘无故求人。敬神或佛者你是希望神或佛的灵验！有好多人、是因为神或佛不灵验而又不敬神或佛或又敬其它神或佛者！也有好多因为神或佛的不灵而砸坏（毁坏）神或佛像（香炉、庙宇）者！。～曹（自求多福！靠干、靠做、靠作、靠自己，不是靠神、靠佛、靠天、靠地、靠外人的帮助、靠自然保佑！。一味的只希望他（她）者的保护（保佑）你自己是用来干啥的？啥都需要别者、你自己就不能体会出自身的价值了。一味的若把精神渴望都寄托在神或佛的身上、那他（她）所带给你的就只有破灭（沮丧和无望）！。怎样才能烧香不白烧呢？把烧香敬神或佛看成是尊敬自己的父母、师长，念念不忘他（她）们的教诲！你才能走向新的（体会出）另一种与别人不同的行善行为轨迹道路复兴！。） https://t.cn/R2dUzDJ
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