【直指实相】

佛教的真谛概括为福报和智慧！福报乃幻相之缘起；智慧表清净的本来。

世俗世界里凡夫颠倒迷惑，沉浸在无明中，轮回于苦、空、无常、无我，生生世世，永无止境；
清净世界里圣人圆满通达，回归本來面目，自在于常、乐、我、净，恒恒久久，究竟涅槃。

不知世间皆凡夫错觉显现的幻相，虚妄不实，您佛教尚未入门；
不明出世间觉者自证圣智的真实，明心见性，您
佛法岂能圆满。

凡夫内惑于身见、边见、邪见、见取见，戒禁取见，外斗于贪、瞋、痴、慢、疑，无恶不作。

问：什么是佛教？
答：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，如此依教闻思修、凭借戒定慧、发心信愿行，便是学修佛法的真谛，超越轮回的圭臬！

自在快乐的方法 《莲师》

若你知道怎么做，是有方法自在的。
当离于二元的拘泥时，见是自在的。
当远离昏沉、掉举与散乱时，禅定是自在的。
当执著净除如虚空时，修是自在的。

当心的染著清净时，禅境是自在的。
当心离于烦忧时，你所在之处是自在的。
当分别心被清净时，悲心是自在的。

当拘泥由内清净时，布施是自在的。
当明白食物和财富是虚幻时，受用是自在的。
当你没有任何高傲的外貌时，你的日修是自在的。

当你没有主导充满悲哀的家庭生活时，营生是自在的。
当你没有竞逐名门的特质时，交往是自在的。
当远离幼稚的行径和我执时，此人是自在的。

当服侍具有悲心和口诀的尊贵上师时，此人是自在的。
当了知佛性具存于一切六道有情时，是易于感觉他们是你的亲眷的。
当你斩断贪执时，就能无入而不自在。

当现象和器世任运解脱时，是易于现起大乐的。
当明白声、色俱是如幻时，是易于斩断悲苦的。
当你了悟本来面目时，是易于免除费力和挣扎的。
当证悟念头为法界时，是易于以任何所见为禅修的。

了悟这些，你将无入而不自在。

在浊世的众生若不离于我执的话，是毫无快乐可言的，着实可悯。

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#阳光信用##每日一善#
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，不必盲目迷茫。