#汪海林说易烊千玺不靠粉丝靠观众#【毫不夸张，易烊千玺是新生代演员中的第一人】《长津湖之水门桥》在票房上的一枝独秀，与《奇迹·笨小孩》的票房逆跌，让易烊千玺这个名字又成了茶余饭后的谈资。
从《少年的你》到《长津湖之水门桥》，易烊千玺用五部电影完成了从零到百亿票房的跨越，而90后和00后中破百亿的演员只有两位，分别是易烊千玺的130.99亿、刘昊然的175.36亿。
刘昊然二番主演的电影有《唐人街探案》123，《四海》、《一点就到家》、《妖猫传》，加起来总票房为100.99亿。
易烊千玺二番主演的电影有《长津湖》、《长津湖之水门桥》、《少年的你》、《送你一朵小红花》、《奇迹·笨小孩》，加起来总票房是130.56亿。
从个人总票房上看，易烊千玺当之无愧的第一人，跟王宝强一样，因为同年龄阶段无人可敌，所以只能选择跨级挑战。
在抗票房能力上，有两点可以作为参考依据，一是带动观众比例，二是宣发侧重点。
作为纯战争电影，受众一般是男性多于女性，《金刚川》、《八佰》的占比约等于65%：35%，《长津湖》和《长津湖之水门桥》的占比约等于55%：45%。
这四部电影唯一的区别就是多了个易烊千玺，待到影片尘埃落定后，多出了10个百分点的女性观众，这归功于易烊千玺，按照简单的票房换算约等于5亿左右。
至于《奇迹·笨小孩》男女占比更是恐怖的18%：82%，截至目前为止的票房为10亿，考虑到口碑因素，以及其他影片很烂的影响，易烊千玺至少单抗了3.7亿左右。
因为上映前三天《奇迹》的票房为1.82+0.98+0.96=3.76亿，一般来说，前三天的票房基本都前期的宣传和明星号召力，之后才是口碑大战，所以《奇迹》前三天的票房，易烊千玺的贡献最大。
由此可知，易烊千玺为主演，可以为影片带动3-5亿的票房，然后向上浮动，再加上他挑剧本的眼光，这个数字可能会上10亿。
在宣发重点上，《少年的你》、《送你一朵小红花》、《长津湖之水门桥》、《奇迹·笨小孩》都侧重于易烊千玺。
尤其在《奇迹·笨小孩》上，更是以易烊千玺为中心制造各种物料，海报、热搜、预告片，易烊千玺的四个字极其显眼。
《水门桥》也是如此，释放的第一条预告片是易烊千玺主演的伍万里的成长线，之后的宣发点也是易烊千玺，吴京这个王炸《水门桥》相当于没用。
既然宣发公司把易烊千玺当做“摇钱树”，那就能说明背后摸资本也知道，易烊千玺有一定的号召力，而这一点，其他年轻演员并不具备，他们只有频繁上热搜，电视剧收视高的能力。
至于刘昊然，他并没有主演过受众大部分为男性的电影，他主演的电影受众基本为女性。
《唐人街探案1》主打的点是王宝强，与刘昊然的关系不大，拿出这部电影类比属于欺负人。
《唐人街探案2》依靠的是前作的口碑加持，以及王宝强的持续加热，因为续集的男性受众是42%，第一部是40%，两者相差并不大，所以刘昊然起到的因素几乎可以忽略。
到了《唐人街探案3》，演员只要保持原班人马，他们对票房起到的推动并不大，更多的是因为第二部留下的Q的悬念，网剧《唐人街探案》的好口碑，以及疫情的停摆。
所以《唐人街探案》三部曲，其实刘昊然对它们加成不大，反而是《唐人街探案》系列成就了刘昊然的秦风，《妖猫传》与“唐探”类似，陈凯歌才是大头。
因此综合衡量刘昊然带动票房的能力的影片只剩《一点就到家》与《四海》。
《一点就到家》完全可以作为刘昊然主打的影片，毕竟彭昱畅在人气无法撼动刘昊然的地位，从23%：77%的男女比例就能看出来，女孩们大都是冲着刘昊然来的，3.12亿的票房，刘昊然占了大头。
《四海》直到临近上映前两天才开始启用刘昊然这个宣发策略，之前一直都是以沈腾和韩寒为主，不论是预告片的出镜率，还是海报的突出程度，沈腾才是“话事人”。
只是《四海》最后的成片有些不尽如人意，再加上含腾量太少的反噬，《四海》的票房仅有5.15亿，勉强可以认为刘昊然为四海带来了与《一点就到家》同样的票房，即3.12亿。
结合易烊千玺的数据，不算上电影本身的加成外，易烊千玺比刘昊然多出了7000万到2亿的票房，所以易烊千玺在单抗这一块在年轻一代里属于孤独求败的存在。
在演技方面，有周冬雨这个三金影后的bug，易烊千玺段时间内只能望其项背。
不过，易烊千玺与刘昊然一样，他们都是气质型演员，演的角色都是同一类型，易是叛逆回头型，刘是文艺浪子型，并没有多大的转变。
他们没有演过其他挑战性的角色，都在诠释自己的性格特点，两人是半斤八两，再加上90和00后这两批年轻演员中，演技是阴盛阳衰。
周冬雨、文琪、张子枫是影后级别，她们之后空一档，男演员方面，互相对垒的依旧是刘昊然和易烊千玺。
所以在演技上他们都需要改进，正如梁家辉所说：“有些演员在大导演眼里就是一个明星，不需要会演戏，镜头摆这边，走五步后回头，然后看镜头，给一个眼神，就是影帝了。
但演员追求的不同，他要知道为什么要回头？这个回头眼神里要表达什么？与观众交代的又是什么？
通过一个角色走进他的感情世界，经历角色所经历过的事，体会他的喜怒哀乐，而非生硬的把对白讲出来。”
易烊千玺和刘昊然要成为的是梁家辉口中的演员，而不是普罗大众略带反感的流量偶像。
但是他们俩也有相同之处，那就是他们是养成系偶像，观众从小看到大，没有什么黑点，唯一损失粉丝的可能性就是谈恋爱。
而没有黑点对于演员来说太重要了，毕竟这两年有太多的偶像因为完美的人设，稀碎的私生活，导致塌房。
现在的易烊千玺走的有点太快，站的有点太高，他应该不骄不馁，拒绝过度消费，合理把控粉丝，提升业务能力，这样才能走的长远。
有了这些未来可期的年轻演员，内娱的传帮带才不至于断层，内娱才不会完。#最强贺岁档##微博新知博主#
从《少年的你》到《长津湖之水门桥》，易烊千玺用五部电影完成了从零到百亿票房的跨越，而90后和00后中破百亿的演员只有两位，分别是易烊千玺的130.99亿、刘昊然的175.36亿。
刘昊然二番主演的电影有《唐人街探案》123，《四海》、《一点就到家》、《妖猫传》，加起来总票房为100.99亿。
易烊千玺二番主演的电影有《长津湖》、《长津湖之水门桥》、《少年的你》、《送你一朵小红花》、《奇迹·笨小孩》，加起来总票房是130.56亿。
从个人总票房上看，易烊千玺当之无愧的第一人，跟王宝强一样，因为同年龄阶段无人可敌，所以只能选择跨级挑战。
在抗票房能力上，有两点可以作为参考依据，一是带动观众比例，二是宣发侧重点。
作为纯战争电影，受众一般是男性多于女性，《金刚川》、《八佰》的占比约等于65%：35%，《长津湖》和《长津湖之水门桥》的占比约等于55%：45%。
这四部电影唯一的区别就是多了个易烊千玺，待到影片尘埃落定后，多出了10个百分点的女性观众，这归功于易烊千玺，按照简单的票房换算约等于5亿左右。
至于《奇迹·笨小孩》男女占比更是恐怖的18%：82%，截至目前为止的票房为10亿，考虑到口碑因素，以及其他影片很烂的影响，易烊千玺至少单抗了3.7亿左右。
因为上映前三天《奇迹》的票房为1.82+0.98+0.96=3.76亿，一般来说，前三天的票房基本都前期的宣传和明星号召力，之后才是口碑大战，所以《奇迹》前三天的票房，易烊千玺的贡献最大。
由此可知，易烊千玺为主演，可以为影片带动3-5亿的票房，然后向上浮动，再加上他挑剧本的眼光，这个数字可能会上10亿。
在宣发重点上，《少年的你》、《送你一朵小红花》、《长津湖之水门桥》、《奇迹·笨小孩》都侧重于易烊千玺。
尤其在《奇迹·笨小孩》上，更是以易烊千玺为中心制造各种物料，海报、热搜、预告片，易烊千玺的四个字极其显眼。
《水门桥》也是如此，释放的第一条预告片是易烊千玺主演的伍万里的成长线，之后的宣发点也是易烊千玺，吴京这个王炸《水门桥》相当于没用。
既然宣发公司把易烊千玺当做“摇钱树”，那就能说明背后摸资本也知道，易烊千玺有一定的号召力，而这一点，其他年轻演员并不具备，他们只有频繁上热搜，电视剧收视高的能力。
至于刘昊然，他并没有主演过受众大部分为男性的电影，他主演的电影受众基本为女性。
《唐人街探案1》主打的点是王宝强，与刘昊然的关系不大，拿出这部电影类比属于欺负人。
《唐人街探案2》依靠的是前作的口碑加持，以及王宝强的持续加热，因为续集的男性受众是42%，第一部是40%，两者相差并不大，所以刘昊然起到的因素几乎可以忽略。
到了《唐人街探案3》，演员只要保持原班人马，他们对票房起到的推动并不大，更多的是因为第二部留下的Q的悬念，网剧《唐人街探案》的好口碑，以及疫情的停摆。
所以《唐人街探案》三部曲，其实刘昊然对它们加成不大，反而是《唐人街探案》系列成就了刘昊然的秦风，《妖猫传》与“唐探”类似，陈凯歌才是大头。
因此综合衡量刘昊然带动票房的能力的影片只剩《一点就到家》与《四海》。
《一点就到家》完全可以作为刘昊然主打的影片，毕竟彭昱畅在人气无法撼动刘昊然的地位，从23%：77%的男女比例就能看出来，女孩们大都是冲着刘昊然来的，3.12亿的票房，刘昊然占了大头。
《四海》直到临近上映前两天才开始启用刘昊然这个宣发策略，之前一直都是以沈腾和韩寒为主，不论是预告片的出镜率，还是海报的突出程度，沈腾才是“话事人”。
只是《四海》最后的成片有些不尽如人意，再加上含腾量太少的反噬，《四海》的票房仅有5.15亿，勉强可以认为刘昊然为四海带来了与《一点就到家》同样的票房，即3.12亿。
结合易烊千玺的数据，不算上电影本身的加成外，易烊千玺比刘昊然多出了7000万到2亿的票房，所以易烊千玺在单抗这一块在年轻一代里属于孤独求败的存在。
在演技方面，有周冬雨这个三金影后的bug，易烊千玺段时间内只能望其项背。
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周冬雨、文琪、张子枫是影后级别，她们之后空一档，男演员方面，互相对垒的依旧是刘昊然和易烊千玺。
所以在演技上他们都需要改进，正如梁家辉所说：“有些演员在大导演眼里就是一个明星，不需要会演戏，镜头摆这边，走五步后回头，然后看镜头，给一个眼神，就是影帝了。
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易烊千玺和刘昊然要成为的是梁家辉口中的演员，而不是普罗大众略带反感的流量偶像。
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#感恩认识你[超话]#觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界：「觉明」，就是我们的妄明，就是我们的无明妄想。用方便语来讲，一切的有为法因它而有，从根本无明到枝末无明，它都在动心、打妄想，所以把它说为是有为法。「空昧」，这里就是指虚空。怎么「空昧」呀？「昧」就是我们的无明妄想，使我们眼前执著于境界，而忘记了我们的本来面目，叫「昧」。「昧」的这个「空」，就是表真心本来面目，表真空。当我们心里有了一个念以后，就有了虚空的感受，这个时候就叫「空昧」。「空昧」，即晦昧之虚空。
「相待成摇」，「相待」，即互相对待，「成摇」，即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢？我们这个第七识对着晦昧虚空（即「空昧」）打妄想，有了对待。第七识对着虚空打妄想，一打妄想是不是心就在动？我们有时急得满头大汗、脸烧得通红，心是不是在动？我们为什么急？是不是对着某件事情在打妄想？（是）。我们单个的这个第七识力量大，还是无量的第七识力量大？我们所对的单个的境界大，还是整个虚空的境界大？以此深究，在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识，谁的力量大？（无明之初的第七识力量大）。而且他是面对整个虚空「相待成摇」，那个摇动的力量是不是很大呀？所以「故有风轮」，我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人，把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒？是不是心在用力？这就是「觉明空昧，相待成摇，故有风轮」。像这种风轮，那是微不足道。我们想象在无明之初，我们靠真心很近的那个见分、见精，力量是不是很大呀？在这里我们已经明白这个道理了，当有了一念业相无明的时候，就已经形成了虚空。在此之前，真空无形无相。
有了虚空，那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」，第七识对着虚空打妄想，是不是就有了风？
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了？在此之前，这个第七识天天跟我们在一起，我们还不知道他在哪里，他无始以来有没有离开过我们半步？（没有）。有没有离开我们一分一秒？（没有）。可是我们却不认识它，你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀？一旦明白这个道理，你就已经了生脱死了！
有公案记载，两个小和尚看到旗帜在飘动，一个讲是旗帜在动，一个讲是风在动。六祖怎么讲的？是仁者心动。
再比如，这个茶杯是不是风？要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀，放上二十年茶杯表面就会全部锈光，这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了，还是每时每分每秒都在锈？那是不是就在动？是不是就是「风」？我们有时候跑到那个钢材仓库里，远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体，随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的，它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话，它是我的儿子；是我变出来的，它就是我，我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱，要通过岩石炼成铁，铁水炼成铁皮，铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂，还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有，因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了，要风得风，要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱，整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭，有一个太太老公，有一个争气的儿子媳妇，有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐！都是我们一个念！你怎么心量这么小啊？更何况你今生执著了，来世就没有了！
「执持世界」，这个「世界」，实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界，比如说一个太阳系，比如说我们地球，下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心，周边四大部洲这个小世界，作为一个本体来讲，下面这个风轮有多大呢？有十六亿由旬厚，一个由旬少说四十里，多说一百二十里，说法不一，我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚，它的直径是无限的。风轮有多坚固呢？用最大最大的金刚轮，你打到风轮去，金刚轮当下被砸得粉碎。要知道，世界的基础就是风，没有风的话，飞机能不能在天上飞？（不能）。轮船能不能在水上行？（不能）。都是靠风力托住了
我们只要想一想，当下是不是心量打开了？1600亿里厚的风轮无边无际，一念观照有多大功德，你知道吗？听经容易听懂，烦恼的事情容易放下，为什么？你心量扩大了。你可不要简单地认为：啊？1600亿里？不止吧？可能2000亿里吧？那些都不重要，真正的意义并不在于多大，而在于叫我们随文入观，拓宽心量！今后凡是读到《法华经》《楞严经》，佛讲一个大、一个长，往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘，每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数，然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍，佛在《法华经》讲这个法特别多，你可要当心！到底是不是那回事，并不重要，关键在于拓宽我们的心量，要知道佛的良苦用心
「相待成摇」，「相待」，即互相对待，「成摇」，即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢？我们这个第七识对着晦昧虚空（即「空昧」）打妄想，有了对待。第七识对着虚空打妄想，一打妄想是不是心就在动？我们有时急得满头大汗、脸烧得通红，心是不是在动？我们为什么急？是不是对着某件事情在打妄想？（是）。我们单个的这个第七识力量大，还是无量的第七识力量大？我们所对的单个的境界大，还是整个虚空的境界大？以此深究，在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识，谁的力量大？（无明之初的第七识力量大）。而且他是面对整个虚空「相待成摇」，那个摇动的力量是不是很大呀？所以「故有风轮」，我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人，把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒？是不是心在用力？这就是「觉明空昧，相待成摇，故有风轮」。像这种风轮，那是微不足道。我们想象在无明之初，我们靠真心很近的那个见分、见精，力量是不是很大呀？在这里我们已经明白这个道理了，当有了一念业相无明的时候，就已经形成了虚空。在此之前，真空无形无相。
有了虚空，那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」，第七识对着虚空打妄想，是不是就有了风？
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了？在此之前，这个第七识天天跟我们在一起，我们还不知道他在哪里，他无始以来有没有离开过我们半步？（没有）。有没有离开我们一分一秒？（没有）。可是我们却不认识它，你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀？一旦明白这个道理，你就已经了生脱死了！
有公案记载，两个小和尚看到旗帜在飘动，一个讲是旗帜在动，一个讲是风在动。六祖怎么讲的？是仁者心动。
再比如，这个茶杯是不是风？要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀，放上二十年茶杯表面就会全部锈光，这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了，还是每时每分每秒都在锈？那是不是就在动？是不是就是「风」？我们有时候跑到那个钢材仓库里，远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体，随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的，它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话，它是我的儿子；是我变出来的，它就是我，我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱，要通过岩石炼成铁，铁水炼成铁皮，铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂，还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有，因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了，要风得风，要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱，整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭，有一个太太老公，有一个争气的儿子媳妇，有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐！都是我们一个念！你怎么心量这么小啊？更何况你今生执著了，来世就没有了！
「执持世界」，这个「世界」，实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界，比如说一个太阳系，比如说我们地球，下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心，周边四大部洲这个小世界，作为一个本体来讲，下面这个风轮有多大呢？有十六亿由旬厚，一个由旬少说四十里，多说一百二十里，说法不一，我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚，它的直径是无限的。风轮有多坚固呢？用最大最大的金刚轮，你打到风轮去，金刚轮当下被砸得粉碎。要知道，世界的基础就是风，没有风的话，飞机能不能在天上飞？（不能）。轮船能不能在水上行？（不能）。都是靠风力托住了
我们只要想一想，当下是不是心量打开了？1600亿里厚的风轮无边无际，一念观照有多大功德，你知道吗？听经容易听懂，烦恼的事情容易放下，为什么？你心量扩大了。你可不要简单地认为：啊？1600亿里？不止吧？可能2000亿里吧？那些都不重要，真正的意义并不在于多大，而在于叫我们随文入观，拓宽心量！今后凡是读到《法华经》《楞严经》，佛讲一个大、一个长，往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘，每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数，然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍，佛在《法华经》讲这个法特别多，你可要当心！到底是不是那回事，并不重要，关键在于拓宽我们的心量，要知道佛的良苦用心
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【觉明空昧，相待成摇】。
『觉明』就是我们的妄明，
就是我们的无明妄想。
用方便语来讲一切的
有为法因它而有。
从根本无明到枝末无明，
它都在动心、打妄想，
所以把它说为是有为法。
『空昧』这里就是指虚空。
怎么『空昧』呀？
『昧』就是我们的无明妄想，
使我们眼前执着于境界，
而忘记了我们的本来面目叫『昧』。
『昧』的这个『空』，
就是表真心本来面目，表真空。
2
所以当我们心里有了一个念以后，
我们就有了虚空的感受，
这个时候就叫『空昧』。
『相待成摇』。
我们这个第七识对着第八识，
第八识就是指空昧，
打妄想，有了对待。
第七识对着虚空打妄想，
一打妄想是不是心就在动啊？
我们有时急得满头大汗，
急得脸烧得通红，
这个时候我们的心是不是在动啊？
这个时候，虽然在动的时候，
我们为什么急啊？
是不是对着某件事情在打妄想啊？
3
我们单个的这个第七识力量大，
还是无量的第七识力量大？
（ 无量的第七识力量大）
我们所对的单个的境界大，
还是整个虚空的境界大？
以此深究，在无明之初那个
第七识跟我们现在的第七识，
谁的力量大呀？
（无明之初的第七识力量大）。
而且它是面对整个虚空相待成摇，
那个摇动的力量是不是很大呀？
所以『故有风轮』。
我们心一动就有风。
我们已在电视里看到过气功师
隔墙推牛，隔墙能把牛推倒，
是不是心里在用力啊？大家明白吗？
4
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2
【觉明空昧，相待成摇】。
『觉明』就是我们的妄明，
就是我们的无明妄想。
用方便语来讲一切的
有为法因它而有。
从根本无明到枝末无明，
它都在动心、打妄想，
所以把它说为是有为法。
『空昧』这里就是指虚空。
怎么『空昧』呀？
『昧』就是我们的无明妄想，
使我们眼前执着于境界，
而忘记了我们的本来面目叫『昧』。
『昧』的这个『空』，
就是表真心本来面目，表真空。
2
所以当我们心里有了一个念以后，
我们就有了虚空的感受，
这个时候就叫『空昧』。
『相待成摇』。
我们这个第七识对着第八识，
第八识就是指空昧，
打妄想，有了对待。
第七识对着虚空打妄想，
一打妄想是不是心就在动啊？
我们有时急得满头大汗，
急得脸烧得通红，
这个时候我们的心是不是在动啊？
这个时候，虽然在动的时候，
我们为什么急啊？
是不是对着某件事情在打妄想啊？
3
我们单个的这个第七识力量大，
还是无量的第七识力量大？
（ 无量的第七识力量大）
我们所对的单个的境界大，
还是整个虚空的境界大？
以此深究，在无明之初那个
第七识跟我们现在的第七识，
谁的力量大呀？
（无明之初的第七识力量大）。
而且它是面对整个虚空相待成摇，
那个摇动的力量是不是很大呀？
所以『故有风轮』。
我们心一动就有风。
我们已在电视里看到过气功师
隔墙推牛，隔墙能把牛推倒，
是不是心里在用力啊？大家明白吗？
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这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
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那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
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好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
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我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
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《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
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大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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