《寿康宝鉴》福善实例 25
清朝，顺治，已亥年，昆山的徐氏，考取了殿试状元。殿试张榜之后，有一个人（无名氏），因有事，要到城隍庙祷告，并于晚间留宿庙内。其人于中夜，看见一神赫奕升座，并唤他过来，说到：‘你可知道，徐氏这次考中状元的真正原因吗？我告诉你，徐氏累代不淫，长久积德行善，感动了上天！今日徐氏，得“鼎甲”之发，只是其家发达兴旺的开始。“功名虽秘，果报昭昭”，我今天特别来告诉你，让你知道，因果报应，真实不虚。但愿天下，那些自以为造做邪淫之罪而人不知鬼不觉的人，要有所醒悟啊！’说完，便呵道而去。其人（无名氏）谨慎不疑，发愿要把自己在城隍庙里的所见所闻，广做流传，以教育他人。
后来，徐氏家的“健庵”，于“庚戌年”科第；彦和，于“癸丑年”科第。同胞三人皆得“鼎甲”，其后来子孙，也相继崛起，富贵人间。#戒色#
清朝，顺治，已亥年，昆山的徐氏，考取了殿试状元。殿试张榜之后，有一个人（无名氏），因有事，要到城隍庙祷告，并于晚间留宿庙内。其人于中夜，看见一神赫奕升座，并唤他过来，说到：‘你可知道，徐氏这次考中状元的真正原因吗？我告诉你，徐氏累代不淫，长久积德行善，感动了上天！今日徐氏，得“鼎甲”之发，只是其家发达兴旺的开始。“功名虽秘，果报昭昭”，我今天特别来告诉你，让你知道，因果报应，真实不虚。但愿天下，那些自以为造做邪淫之罪而人不知鬼不觉的人，要有所醒悟啊！’说完，便呵道而去。其人（无名氏）谨慎不疑，发愿要把自己在城隍庙里的所见所闻，广做流传，以教育他人。
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早安！任嘉伦
我希望你一切都好 希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验 愿你被这个世界温柔以待 躲不过的惊吓都只是惊虚一场 收到的欢喜从来都不是空欢喜喜乐平安 一马平川@任嘉伦Allen
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药王孙思邈传世妙方，两味药止牙疼！
牙齿疼起来有多厉害，老话说的好，常思牙痛苦，方知身体健康才是福。
无论男女老少，无论春夏秋冬，都会有牙疼出现。
身边就有这么一位朋友，牙总疼，用了很多办法也不能根治，他因此半开玩笑地说：“看来我只能去拔牙喽。”
拔了牙是不是就真的一劳永逸了呢？
不一定。
牙疼基本上都跟火有关，只不过这个火，可能是实火，也可能是虚火，实火牙疼，用点清热解毒药，很容易就解决了。就好像着火了，一盆水泼上去，这火也就灭了。像这种反复发作的牙疼，十有八九是虚火。而虚火最让人头疼的地方就在于，今天你把它灭了，明天它很可能又烧起来了。
中医怎么治呢？大家记住一句话，实火要泻，虚火要补。
如何补呢？你看这个牙齿，中医说，牙齿是骨之余气所化，一个人浑身上下，除了骨头，最坚固的就是牙齿了。又说，肾主骨，生髓，牙齿生长的过程，就是髓不断往外溢的过程。
所以牙齿的问题跟肾是有一定关系的。肾阴亏虚，阴虚了，火就起来了，虚火上攻到牙齿，表现出来就是牙疼。说到底牙齿也只是个“替罪羊”，你把替罪羊拿掉了，但始作俑者还在，这牙疼啊就不能算根治。
简单来说，就是要补肾阴。
今天就给大家说上一个止牙疼的小方子，非常简单，虽然只有两味药，但是却师出名门，出自唐代大医孙思邈的《备急千金要方》。
原文这样写道：“治齿根动痛，生地黄、独活各三两，上二味细切，以酒一升渍一宿，以含之。”
生地、独活各60克，用一升的白酒泡一晚上，第二天，把药酒含在嘴里，不要急着吐掉，可以多漱一会儿，要让药性充分作用在患处，每天数次，能够起到止疼的作用。这个药酒，除了含漱，喝一点也是可以的，能加速药效。
或者你也可以这样，取独活、生地各9克，注意是各9克，加起来一共是18克，研末，每次取9克，水煎服。
清代的《续名医类案》里有过记载：“治牙齿风热上攻肿痛，独活、地黄各三钱，为末，每服三钱，水一盏，煎，和渣温服，卧时再用。”
说到地黄，略懂中医的朋友可能都不陌生，地黄尤其擅长补肾。它还有一个名字叫地髓，顾名思义，大地的精髓，就是说它可以把土里的精髓都吸收过来为自己作用，所以有一种说法，讲地黄不能多种，种多了土壤就变贫瘠了，很难再长出别的农作物来。
但是从中医的角度来讲，肾主封藏，你看这两者之间是不是很像？所以用地黄来滋补肾阴，再妙不过。
地黄又分为生地和熟地，生地经过炮制，变黑了，就叫熟地。熟地主要是补，性子也是温温的，生地是一边补一边泻，它带点凉性，滋补肾阴的同时还能清热凉血。热入血分，血液就像一锅沸腾的热水，生地补进去的阴液是凉的，等于是往这锅里添点凉水进去，那沸腾之势不就减轻了。
又为什么加独活呢？
孙思邈这里强调了一点，齿根动痛，就是牙齿痛的同时，牙齿又松动，摇摇晃晃的，前面说了，牙齿是骨之余气所化，肾主骨，肾不好，牙齿就长不好，这是一方面。另一方面是因为有风，独活，中医治疗风湿痹病常常用到它，用它来把风寒湿邪散出去。独活可以祛风，又擅长入肾经，可以把肾经浮风散出去。
独活作为风药，风药一吹，那滋阴之药就跟着飘飘洒洒，不光是肾，五脏六腑都能受到滋润。
独活的药性虽然偏燥，但是加了生地就不一样了，打个比方，就像风里夹杂着一点牛毛细雨，这种感觉是不是很柔和，很滋润？
所以生地和独活其实是相辅相成的关系。
另外，独活还有止疼的作用。
据《肘后方》记载：“治风齿疼，颊肿，用独活以酒煎热含漱。亦可与细辛、羌活、川芎、生地黄同用，散寒止痛之效更佳。”
生地配上独活，既能治肾虚牙疼，又能治风火牙疼，还有像中老年人牙根松动，也能治。
怎么判断肾阴虚呢？有一个简单又实用的办法是看舌苔，肾阴虚的人啊，舌红苔薄甚至没有舌苔。
补肾阴是一个漫长的过程，不是说今天补，明天就能见到成果，这不是一蹴而就的事儿，你跑偏了多少路就要一步不落的跑回来。所以这个方子更适合江湖救急，你有牙疼了，先把疼止住，然后再吃上一段时间的六味地黄丸，慢慢地把这个虚损填补回来。
牙齿疼起来有多厉害，老话说的好，常思牙痛苦，方知身体健康才是福。
无论男女老少，无论春夏秋冬，都会有牙疼出现。
身边就有这么一位朋友，牙总疼，用了很多办法也不能根治，他因此半开玩笑地说：“看来我只能去拔牙喽。”
拔了牙是不是就真的一劳永逸了呢？
不一定。
牙疼基本上都跟火有关，只不过这个火，可能是实火，也可能是虚火，实火牙疼，用点清热解毒药，很容易就解决了。就好像着火了，一盆水泼上去，这火也就灭了。像这种反复发作的牙疼，十有八九是虚火。而虚火最让人头疼的地方就在于，今天你把它灭了，明天它很可能又烧起来了。
中医怎么治呢？大家记住一句话，实火要泻，虚火要补。
如何补呢？你看这个牙齿，中医说，牙齿是骨之余气所化，一个人浑身上下，除了骨头，最坚固的就是牙齿了。又说，肾主骨，生髓，牙齿生长的过程，就是髓不断往外溢的过程。
所以牙齿的问题跟肾是有一定关系的。肾阴亏虚，阴虚了，火就起来了，虚火上攻到牙齿，表现出来就是牙疼。说到底牙齿也只是个“替罪羊”，你把替罪羊拿掉了，但始作俑者还在，这牙疼啊就不能算根治。
简单来说，就是要补肾阴。
今天就给大家说上一个止牙疼的小方子，非常简单，虽然只有两味药，但是却师出名门，出自唐代大医孙思邈的《备急千金要方》。
原文这样写道：“治齿根动痛，生地黄、独活各三两，上二味细切，以酒一升渍一宿，以含之。”
生地、独活各60克，用一升的白酒泡一晚上，第二天，把药酒含在嘴里，不要急着吐掉，可以多漱一会儿，要让药性充分作用在患处，每天数次，能够起到止疼的作用。这个药酒，除了含漱，喝一点也是可以的，能加速药效。
或者你也可以这样，取独活、生地各9克，注意是各9克，加起来一共是18克，研末，每次取9克，水煎服。
清代的《续名医类案》里有过记载：“治牙齿风热上攻肿痛，独活、地黄各三钱，为末，每服三钱，水一盏，煎，和渣温服，卧时再用。”
说到地黄，略懂中医的朋友可能都不陌生，地黄尤其擅长补肾。它还有一个名字叫地髓，顾名思义，大地的精髓，就是说它可以把土里的精髓都吸收过来为自己作用，所以有一种说法，讲地黄不能多种，种多了土壤就变贫瘠了，很难再长出别的农作物来。
但是从中医的角度来讲，肾主封藏，你看这两者之间是不是很像？所以用地黄来滋补肾阴，再妙不过。
地黄又分为生地和熟地，生地经过炮制，变黑了，就叫熟地。熟地主要是补，性子也是温温的，生地是一边补一边泻，它带点凉性，滋补肾阴的同时还能清热凉血。热入血分，血液就像一锅沸腾的热水，生地补进去的阴液是凉的，等于是往这锅里添点凉水进去，那沸腾之势不就减轻了。
又为什么加独活呢？
孙思邈这里强调了一点，齿根动痛，就是牙齿痛的同时，牙齿又松动，摇摇晃晃的，前面说了，牙齿是骨之余气所化，肾主骨，肾不好，牙齿就长不好，这是一方面。另一方面是因为有风，独活，中医治疗风湿痹病常常用到它，用它来把风寒湿邪散出去。独活可以祛风，又擅长入肾经，可以把肾经浮风散出去。
独活作为风药，风药一吹，那滋阴之药就跟着飘飘洒洒，不光是肾，五脏六腑都能受到滋润。
独活的药性虽然偏燥，但是加了生地就不一样了，打个比方，就像风里夹杂着一点牛毛细雨，这种感觉是不是很柔和，很滋润？
所以生地和独活其实是相辅相成的关系。
另外，独活还有止疼的作用。
据《肘后方》记载：“治风齿疼，颊肿，用独活以酒煎热含漱。亦可与细辛、羌活、川芎、生地黄同用，散寒止痛之效更佳。”
生地配上独活，既能治肾虚牙疼，又能治风火牙疼，还有像中老年人牙根松动，也能治。
怎么判断肾阴虚呢？有一个简单又实用的办法是看舌苔，肾阴虚的人啊，舌红苔薄甚至没有舌苔。
补肾阴是一个漫长的过程，不是说今天补，明天就能见到成果，这不是一蹴而就的事儿，你跑偏了多少路就要一步不落的跑回来。所以这个方子更适合江湖救急，你有牙疼了，先把疼止住，然后再吃上一段时间的六味地黄丸，慢慢地把这个虚损填补回来。
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