Day three《觉醒年代》10—13集辜鸿铭
1,“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”这样一句话赢得了当时大搞新文化运动的胡适、陈独秀等人的敬佩。为何?
因为有形的“辫子”代表着我们中华文化过度中的一种独特形式,无形的“辫子”则代表我们中国人文化传承。
2,他是一个把西方文化研究到烂透的人,在他看来,西方人的“鄙夷”之处太多:“英格兰人傲慢,苏格兰、德国人自私,美国人粗俗,俄国人残暴,如果说中国文化有糟粕的话,西方也好不到哪儿去:大清缠足;欧洲束腰、大清养妾,好歹还有名分;欧洲贵族们玩弄情人,用完就扔、大清残民以逞;英国何尝不是在南非建集中营,在爱尔兰制造大饥荒、大清皇室独裁腐败;那英女皇、曾经的法皇、还有德皇、奥皇、沙皇,他们扪心自问他们就比大清皇帝高尚到哪里去吗?”
3,“洋人绝不会因为我们割去发辫,穿上西装,就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定,当我们中国人西化成洋鬼子时,欧美人只能对我们更加蔑视。事实上,只有当欧美人了解到真正的中国人———一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时,他们才会对我们有所尊重。”
4,“美国人”博大、纯朴,但不深沉”;英国人“深沉、纯朴,却不博大”,德国人“深沉、博大,却不纯朴”,只有法国人差似中国人,然而亦嫌不足;而唯独中国人的性格和中国文明,才完全具有这几个特征:深沉、博大、纯朴、灵敏。”
辜鸿铭先生的“辫子”关上是一堵墙,打开却是一扇通往通往中华文化深处的大门,可惜的是,辜老先生生错了时代,他应该属于开放后的中国,急需培养文化自信的如今!
1,“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”这样一句话赢得了当时大搞新文化运动的胡适、陈独秀等人的敬佩。为何?
因为有形的“辫子”代表着我们中华文化过度中的一种独特形式,无形的“辫子”则代表我们中国人文化传承。
2,他是一个把西方文化研究到烂透的人,在他看来,西方人的“鄙夷”之处太多:“英格兰人傲慢,苏格兰、德国人自私,美国人粗俗,俄国人残暴,如果说中国文化有糟粕的话,西方也好不到哪儿去:大清缠足;欧洲束腰、大清养妾,好歹还有名分;欧洲贵族们玩弄情人,用完就扔、大清残民以逞;英国何尝不是在南非建集中营,在爱尔兰制造大饥荒、大清皇室独裁腐败;那英女皇、曾经的法皇、还有德皇、奥皇、沙皇,他们扪心自问他们就比大清皇帝高尚到哪里去吗?”
3,“洋人绝不会因为我们割去发辫,穿上西装,就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定,当我们中国人西化成洋鬼子时,欧美人只能对我们更加蔑视。事实上,只有当欧美人了解到真正的中国人———一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时,他们才会对我们有所尊重。”
4,“美国人”博大、纯朴,但不深沉”;英国人“深沉、纯朴,却不博大”,德国人“深沉、博大,却不纯朴”,只有法国人差似中国人,然而亦嫌不足;而唯独中国人的性格和中国文明,才完全具有这几个特征:深沉、博大、纯朴、灵敏。”
辜鸿铭先生的“辫子”关上是一堵墙,打开却是一扇通往通往中华文化深处的大门,可惜的是,辜老先生生错了时代,他应该属于开放后的中国,急需培养文化自信的如今!
#扬州旅游看个园#以瓷器为国名的国家,全世界唯有中国。CHINA不仅是瓷器的英文名字,而且成了中国的英文名称,成了中华文化的伟大符号。
7月19日上午,“无竹使人俗”个园系列研学课程竹文化主题瓷板画研学在个园拉开帷幕。
在悠扬的古筝伴奏下,同学们亲手在杯子上绘制竹,体验竹文化主题瓷板画,新颖的形式让孩子们新奇不已。
历史与现代在这里聚集;传统与潮流在这里碰撞。同学们徜徉在个园,与扬州本土文化零距离,在游玩中体验扬州盐商文化,感受扬州园林文化的独特魅力。
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#好人365#【考古专家从事文物保护工作50余载,痴心研学传承中华文化】孙寿岭,1943年3月出生,武威市凉州区人,中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员、武威市博物馆原副馆长、考古专家、著名西夏文化学者。孙寿岭从事文物保护、发掘、研究工作50多年,在国际上,为我国争得了“活字印刷,源于中国”的话语权。为传承历史文化遗产,退而不休,发挥余热,坚持弘扬丝路文化,他以锲而不舍、全力以赴的学者精神,在文物发掘、保护、整理、研究等方面倾注了大半辈子的精力和汗水,在文博考古领域被誉为“近代西夏文泥活字第一人也”。 2021年5月,孙寿岭入选敬业奉献“中国好人榜”。
https://t.cn/A6f0CmDd
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