高考日诵文昌帝君宝诰得帝君加持
志心皈命礼。
不骄帝境，玉真庆官。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元，开化主幸，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。至心称念，更生永命天尊，玄都万寿天尊，不可思议功德。
祈求文昌帝君加持！
佑学子金榜题名、蟾宫折桂；
佑仕子入仕通途，扶摇直上；
佑孩童避祸消灾，添福增慧！
福生无量！
志心皈命礼。
不骄帝境，玉真庆官。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元，开化主幸，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。至心称念，更生永命天尊，玄都万寿天尊，不可思议功德。
祈求文昌帝君加持！
佑学子金榜题名、蟾宫折桂；
佑仕子入仕通途，扶摇直上；
佑孩童避祸消灾，添福增慧！
福生无量！
家里有邪气干扰，你需要洒凈了！
壹
关于洒净，想必大多数修行人都早已耳熟能详。洒净，是以道教的符法咒力加持制成净水以荡除室内邪祟的过程，因此，大凡修道之人，须先学会洒净，如此才能使修行场所不受邪气干扰。
平时我们所见识过的洒净，多半是宫观道士举行道场时，都会念咒书符，在众经师的唱经过程中制成符水，然后将符水或洒向虚空，或经堂，或人身上，以此驱逐邪祟、荡除不详。道教宫观举行大型法事之前都须洒净，以创造一个洁净的环境恭候天尊仙驾。因而，洒净已成为道教法事中必不可少的环节。
居家修行的居士或修行人也需要懂得洒净的方法。当然，这些基本方法一般经由师父口传心授，包括洒净所用的符、咒、手诀，阴印和阳印等等，此外还需要在书符洒净之前学会结界，避免有法力高强的邪祟前来骚扰。那什么时候需要洒净呢？
一般来说，修行场所需要定期洒净，以保持环境清洁。当然，这种洁净不是保持修行场所的卫生，而是通过洒凈使那些躲在神像背后或其他地方修行、抢夺香火的精、怪、鬼等扫除干净。有人可能感觉奇怪，因为每日上香供养天尊或所供奉的神灵，为什么这些精怪会来抢香火呢？
贰
实际上，当一个人家里污秽、家门被破或修行人自身不洁、言行不端等都可能引来外邪，致使修行场所成为一个不干净的道场，此时天尊、神灵不愿意前来，而使这些邪灵有机可乘。这样，虽然我们每日焚香、以贡品供养，而真正前来领受香火的可能是那些躲在里面修炼的阴灵。
因此，一般情况下，过一段时间需要对修行场所进行荡秽洒净，特别是当自身开始出现口舌是非，家中有些许不顺遂，或自己很难控制情绪或容易情绪低落时，更有甚者，当接二连三出现噩梦、春梦等或直接感觉到、看到鬼魂等时，通常需要进行洒凈。不要轻易以为噩梦、春梦等无害，特别是春梦，往往被人解释为性压抑之类，实际上是一些精灵入梦，在梦中为你营造出一种美轮美奂的性体验，而吸取你的精气的过程，不可小觑。
女性修行人有些特殊，因其每月都会有经期，而经期的到来往往会给精灵邪祟提供可乘之机，因为经血为污秽之物，很多神圣的法物也会失效，而精怪却异常喜欢，因而容易跟随经期的女性进入修行场所，随之造成不必要的麻烦。正因为如此，一般处于经期的女性都不可进入宫观，一者因对神灵不敬，二者，易引起多藏在宫观中的精怪注意，从而带来不必要的麻烦。
叁
另外，一般家庭中也需要时时洒净，特别是家人中容易出现小摩擦、口舌是非、情绪低落、大病没有小病不断、家中有坐月子的女人等。若出现上述情况，不妨请专业人士帮忙洒净，若自己是道门居士，也可以自己洒净。
洒净时，准备香火、净水碗、纸钱（龙票）、柳叶或柏枝叶等物品，焚香祝咒、以香火书符制作净水，然后对每个房间洒净，洒净后将剩下的净水洒向屋外，后退回屋内，将净水碗倒扣置于门后或供桌上即可。随后以香火在大门上画一道符，以免鬼祟进入。等一切完毕，烧纸，诵土地咒等相关咒语，磕头致恩送神。如此，则洒净已毕。
当然，洒净是一个完整的道教法事，除非传承，否则万勿自作主张洒净。另外，洒净的关键在于符咒和净水，然而，若洒净者心术不正、德行很差等，则不但法事不会灵验，而且容易被神鬼耻笑。道教的任何一种法事神圣灵验无比，绝非装神弄鬼。当然，若德行深厚者，鬼敬神钦，所以，若到这些场所，鬼神亦敬而远之。因此，修道者，修德为重，是很有道理的。福生无量。
壹
关于洒净，想必大多数修行人都早已耳熟能详。洒净，是以道教的符法咒力加持制成净水以荡除室内邪祟的过程，因此，大凡修道之人，须先学会洒净，如此才能使修行场所不受邪气干扰。
平时我们所见识过的洒净，多半是宫观道士举行道场时，都会念咒书符，在众经师的唱经过程中制成符水，然后将符水或洒向虚空，或经堂，或人身上，以此驱逐邪祟、荡除不详。道教宫观举行大型法事之前都须洒净，以创造一个洁净的环境恭候天尊仙驾。因而，洒净已成为道教法事中必不可少的环节。
居家修行的居士或修行人也需要懂得洒净的方法。当然，这些基本方法一般经由师父口传心授，包括洒净所用的符、咒、手诀，阴印和阳印等等，此外还需要在书符洒净之前学会结界，避免有法力高强的邪祟前来骚扰。那什么时候需要洒净呢？
一般来说，修行场所需要定期洒净，以保持环境清洁。当然，这种洁净不是保持修行场所的卫生，而是通过洒凈使那些躲在神像背后或其他地方修行、抢夺香火的精、怪、鬼等扫除干净。有人可能感觉奇怪，因为每日上香供养天尊或所供奉的神灵，为什么这些精怪会来抢香火呢？
贰
实际上，当一个人家里污秽、家门被破或修行人自身不洁、言行不端等都可能引来外邪，致使修行场所成为一个不干净的道场，此时天尊、神灵不愿意前来，而使这些邪灵有机可乘。这样，虽然我们每日焚香、以贡品供养，而真正前来领受香火的可能是那些躲在里面修炼的阴灵。
因此，一般情况下，过一段时间需要对修行场所进行荡秽洒净，特别是当自身开始出现口舌是非，家中有些许不顺遂，或自己很难控制情绪或容易情绪低落时，更有甚者，当接二连三出现噩梦、春梦等或直接感觉到、看到鬼魂等时，通常需要进行洒凈。不要轻易以为噩梦、春梦等无害，特别是春梦，往往被人解释为性压抑之类，实际上是一些精灵入梦，在梦中为你营造出一种美轮美奂的性体验，而吸取你的精气的过程，不可小觑。
女性修行人有些特殊，因其每月都会有经期，而经期的到来往往会给精灵邪祟提供可乘之机，因为经血为污秽之物，很多神圣的法物也会失效，而精怪却异常喜欢，因而容易跟随经期的女性进入修行场所，随之造成不必要的麻烦。正因为如此，一般处于经期的女性都不可进入宫观，一者因对神灵不敬，二者，易引起多藏在宫观中的精怪注意，从而带来不必要的麻烦。
叁
另外，一般家庭中也需要时时洒净，特别是家人中容易出现小摩擦、口舌是非、情绪低落、大病没有小病不断、家中有坐月子的女人等。若出现上述情况，不妨请专业人士帮忙洒净，若自己是道门居士，也可以自己洒净。
洒净时，准备香火、净水碗、纸钱（龙票）、柳叶或柏枝叶等物品，焚香祝咒、以香火书符制作净水，然后对每个房间洒净，洒净后将剩下的净水洒向屋外，后退回屋内，将净水碗倒扣置于门后或供桌上即可。随后以香火在大门上画一道符，以免鬼祟进入。等一切完毕，烧纸，诵土地咒等相关咒语，磕头致恩送神。如此，则洒净已毕。
当然，洒净是一个完整的道教法事，除非传承，否则万勿自作主张洒净。另外，洒净的关键在于符咒和净水，然而，若洒净者心术不正、德行很差等，则不但法事不会灵验，而且容易被神鬼耻笑。道教的任何一种法事神圣灵验无比，绝非装神弄鬼。当然，若德行深厚者，鬼敬神钦，所以，若到这些场所，鬼神亦敬而远之。因此，修道者，修德为重，是很有道理的。福生无量。
人名从出生证开始到：小学、中学、大学、参加工作、买房……一直到雕刻墓碑上。
姓名的磁场无穷无尽，可惜的是大多人只注重音、不注重意，而注重意了又不注重易！
俗语“人的名，树的影。”得好好思考了……
起名两大原则：“名副其实”和“名正言顺”，近期起名者扎堆儿，不是新生儿就是新生公司起名。
易缘老师起名根据八字、五行，象意综合鉴定：一般3个工作日，起4到5个左右名字供参考，福生无量。
起名、改名问题在线咨询微信号；QQ534953650
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俗语“人的名，树的影。”得好好思考了……
起名两大原则：“名副其实”和“名正言顺”，近期起名者扎堆儿，不是新生儿就是新生公司起名。
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