成功之处并不在于别人对自己的看法,而在于自己的努力。就算没有人为你鼓掌,至少我还能够自己欣赏自己。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断,当动摇自信而怨天尤人,当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考:我的自信心呢?其实,自信心就在我们的心中。你走过的每一条弯路,其实都是必经之路,你要记住的是,你永远都无法借别人的翅膀,飞上自己的天空。自尊,自立,自强,自信。健全人可以活出精彩的人生,残疾人也可以活出精彩的人生。我们每个人都要珍惜生命、追求健康,努力创造无愧于时代的精彩人生。带着阳光出发,去遇见温暖;带着微笑前行,去遇见幸福。所有美好的不期而遇,都在路上。笑着面对生活,悠然,随心,随性,随缘。

早读:学会看淡身外事,方能做个自在人

人活一世,要与各种各样的人打交道,经历各种各样的事情。诚然,谁都想做个心无挂碍,悠然自在享受生活之人,可是,现实往往却是:生活过成了一地鸡毛,千头万绪理不清楚。

因为我们常常活在他人的眼光之中、言语之中,情绪受他人态度的影响,如果太在意这些东西,活得当然就会越来越疲累。

我们不怕人生路途遥远,雨雪风霜,坎坷难行,阻挡我们前行的,恰恰是那如芒在背的目光。人世间,那各式各样的眼光,就像一只无形的大网,时常将我们罩住,挣脱不出。

谁都希望得到他人的肯定和认可,而周围充斥的各种声音,让内心失去了宁静,让自我失去了主见,怀疑自己的品味,破坏了良好兴致,找不到前行的方向。

其实,对于同一事物,每个人的立场不同,认知不同,看法自然也就会不同。正像有人只低头看见地上的六便士,而有人却抬头望向天上的明月光。况且嘴巴长在他人身上,想表达什么,是他们的修养决定。

而我们,只需放平心态,自我肯定,看淡身外事,在自己的小天地里,努力找寻快乐,就已足矣!何必太在意他人的品评,何必活在他人的眼光中。

生活难免会遇到一些误解与指责,人人都理解你,是不可能的事情。但请相信:清者自清,浊者自浊,日久自会见人心。无需辩解,无需争论,懂你的人,不需解释,不懂你的人,更是不值得去解释。

不畏惧他人的指点,只管迎着太阳,走好你脚下的路。与其面对误解费心伤神,非要弄个水落石出,不如一笑而过,沉默是金。太过较真,会让自己活成一个笑话;顺其自然,不期然间,你早已开成了一朵太阳花!

作家三毛说:“生命短促,没有时间可以浪费,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我便是那么的无足轻重了。”

是啊,人生短短几十载,就应洒洒脱脱走四方。随心随缘,做自己喜欢做的事情,活成自己想要的模样。活出真实,活出尽兴,活出无悔!

他人的态度,我们更不必介怀,只要做好自己,就不必在意他人的脸色,是阴是晴,是风是雨。我们的心境,要靠自己打造,不必倚靠别人调整。

不为别人的情绪买单,影响自己的好心情。有时不是生活太复杂,而是我们想的太多,在意的太多,繁杂世事中,难得的是要守住本心。

人生路上,不要让他人一个眼神,一句话语,一张冷脸,成为压垮我们的最后一根稻草。人活一世,向阳而生,向暖而行,摆脱烦恼,灿然而行!

学会看淡身外事,方能做个自在人!摘自百草园书店

怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥?

   你要问我什么塬因不容易衰老,告诉你这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道,好好念佛,肯定往生。
 要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
 心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
 佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
 你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
 把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
 养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。


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