“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。

有太多人转不过这个弯,总觉得世界是实在的、客观的,是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在,则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的,借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲,都是个“唯心所现,唯识所变”,都是个“三界唯心,万法唯识”。

如果你能真正理会并接受这一点,你会实实在在体会到什么是“虚幻”。

地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中,地藏菩萨曾详述这个法门的修法:

学唯心识观者,所谓于一切时一切处,随身口意有所作业,悉当观察,知唯是心。乃至一切境界,若心住念,皆当察知,勿令使心无记攀缘,不自觉知。于念念间,悉应观察,随心有所缘念,还当使心随逐彼念,令心自知。知己内心自生想念,非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见,无量诸想。而一切境界,未曾有想,起于分别。当知一切境界自无分别想故,即自非长非短、非好非恶,乃至非有非无,离一切相,如是观察,一切法唯心想生。若使离心,则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,勿令休废,是名修学唯心识观。

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