【禅净不二】

空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问唐代禅宗大师赵州从谂：“此情此景，如何感悟人生？”赵州淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的。以心传心，不立文字，这是禅宗要义。

念佛亦复如是～有情来下种，因地果还生（依世俗谛发心～持名、观像、观想。）；无情亦无种，无性亦无生（依胜义谛发心～菩提自性，不立一法，本自清净，本无动摇，本不生灭。一切法空性，一切法缘起无生。此为实相念佛。）

《人身难得，佛法难闻，中土难生》
天地清道夫（中毉大夫）
2021-12-15 08:27
       人身难得，六道之中唯有得人身，才可以修成天人合一，因为只有人身才拥有自性，有了自性才可以天人合一，所以人道之外没有自性，修行也是盲修瞎练，只能增加功力，不能回归先天一炁的本源。所以很多众生才抢人身，占人身，修人形，还积德行善，到处拜山结缘等等。
        佛法难闻，佛法，佛在法前，佛在法在，佛无法无，法不孤起，仗境方生，境随心转，心在境在法在，无心何来境，无境何来法。万法心生，心不在法在？法非佛法？是佛张口即法，凡夫重复即错，心不同，境界不同，佛曰，人是万法具足的，佛曰之人为本我，真我，指的是神佛。凡夫俗子一重复，人是万法具足的，凡夫俗子指的人？为凡夫俗子，假我，小我，肉眼凡胎了。佛说人为万物之灵，指的还是神佛真人圣人，人为万物之灵，可以理解为，众生皆有佛性。所以当年释迦牟尼佛不立文字，因为法无定法，不知未来谁看，站在什么角度去看，所以无法写，更是道不可传。
        中土难生，因为传说未来圣人出世在中国，就是地球46亿年之时，圣人出世，五星出东方，利中国。二O一五年出世在北京，才有北京火凤显圣，优芸花开，中国崛起为天意，文化复兴是必须的。

#一轴画#
一盲引众盲，
相牵入火坑。

一休宗纯 室町時代 墨迹九种：
《一个盲人引众盲》私人藏
《佛界易入魔界难入》 私人藏
《应无所住而生其心》 田山美术馆藏
《今夜初闻长乐钟》 私人藏
《一夜落花雨 满城流水香》 三井同时庵氏藏
《是非元胜负修罗》私人藏
《吟里秋风》私人藏
《薰风自南来》 MOA美术馆藏
《教外别传不立文字》 东京国立博物馆藏