你要悄悄地拔尖，然后惊艳所有人
你要变成想象中的样子，这件事一步都不能让。
1努力的意义就是：当好运来临的时候，我觉得我值得。
2努力是会上瘾的，特别是尝到甜头之后。
3你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你
那些看似不起波澜的日复一日，会在某天让你看到坚持的意义。
4你为什么努力？”
“想去的地方很远，想要的东西很贵，喜欢的人很优秀，父母的白发，朋友的约定，周围人的嘲笑，以及，天生傲骨。万一努力的尽头，是我呢？”
5即使说了那么多丧气的话，也一直在努力生活啊，表面泄气就好啦，内心一定要偷偷给自己鼓劲儿。
6喜欢的事情就要做到极致
7五年后的你是什么样子，这取决于两件事：一个是你与哪些人为伍，二是你每天拿出多少时间补充知识。
8如果一定有人要赢 那为什么不能是我
9愿星光为你加冕，青云与你同行，你是人间最美好的风与朝阳，是三百里柔软缠绵的乐章。
10我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
11愿你以渺小启程以伟大结束
12你要悄悄地拔尖，然后惊艳所有人
13仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由、和一点花的芬芳。
14你一定要优秀，去堵住那些悠悠众口
15要偷偷努力，希望自己也能成为别人的梦想。
16满怀希望就会所向披靡
17无论天空如何阴霾，太阳一直都在，不在这里，就在那里。
18你总是书读的不多而想太多
19尽我所能，全力以赴，不问结果
20前路浩浩荡荡，万物皆可期待
21我喜欢的人很优秀，我努力的理由是配得上他/她
22宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进
23努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子
24你在该努力的时候选择了安逸，那就不要嫉妒别人因努力而得到的东西
25无论你现在多难，能不能去看你想去的风景，都不用担心。你力所能及的地方 ，一定会带给你预想不到的惊喜。你会遇见一些人觉得相见恨晚，或者遇到一个人觉得在那里值得 这是命。遇见你该遇见的，接受你所不能改变的其实不错。生活的迷人之处，不是如愿以偿，而是阴差阳错。
26当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。
27做你想做的人。这件事，没有时间的限制。
28他们都在努力的活着，而你是真实的，你不能成为一个废物。
29其实清晨6点起床也可以是一件幸福的事啊那会儿可以晒到夏天晨时最柔和的阳光，听几声蝉鸣或者鸟叫，晨时的风也不那么黏糊，相反会有些许凉爽，来一顿美味的早餐，思绪回笼，开启一天的忙碌，到晚间要睡觉前，热一杯牛奶，这时候的你也会开心今早早起吧，然后在心里告诉自己明早要坚持啊。
30放平心态、慢慢厉害、不动声色、慢慢发光。
31明明有能力可以变成更优秀的人，遇见更好的人，过更喜欢的生活。如果因为懒惰放弃了这种机会就太可惜了。
32要么出众，要么出局。
33如果你不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，道你自己是谁，比知道他们是谁重要。
34你永远不知道未来的你，会有什么样的人生和什么人在一起恋爱，吃的是多少钱的早餐 生活的是几线城市，会给父母怎样的回报。但是我想对你说，越努力真的会越幸运，你的余生还很长，要坚强的走下去，要做一个优秀的人。
35 1.01的365次方等于37.8，0.99的365次方等于0.03
36我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。
37你要忍，忍到春暖花开。你要走，走到灯火通明。你要看遍世界辽阔再评判是好是坏。你要卯足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当。你要变成想象中的样子，这件事 一步都不能让。
38纵有疾风起，人生不言弃。
39我要看到你平地一声雷的蛰伏，看到你特立独行却不被孤立的魅力，看到你与世无争却有迹可循的野心，看到你说堕落，却又不自甘堕落的自制力。
40语文老师说：人生可以有逗号感叹号省略号，但不能有句号。
41英语老师说：人生可以有一般现在时现在进行时，但绝对不能有一般过去时和将来时。
42化学老师说：人生的方程也需要配平，痛苦和欢乐共存，既然要感谢欢乐，也要感谢痛苦
43物理老师说：人生的痛苦有裂变聚变衰变，但绝对没有永恒的不变。
44我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的有价值的。
45我相信一万小时定律。我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就，做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
46无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
每天忙着过自己的生活，读不同的书，做感兴趣的事，坚持锻炼身体，增长学识何时能成功 这份努力是否有回报，他人的评价，从不过多在意，只是专注于自身内在的积累。宁静而坚忍一个人就像一座城池，看似安逸平和，实则内心风生水起，默默攻城略地。
你要变成想象中的样子，这件事一步都不能让。
1努力的意义就是：当好运来临的时候，我觉得我值得。
2努力是会上瘾的，特别是尝到甜头之后。
3你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你
那些看似不起波澜的日复一日，会在某天让你看到坚持的意义。
4你为什么努力？”
“想去的地方很远，想要的东西很贵，喜欢的人很优秀，父母的白发，朋友的约定，周围人的嘲笑，以及，天生傲骨。万一努力的尽头，是我呢？”
5即使说了那么多丧气的话，也一直在努力生活啊，表面泄气就好啦，内心一定要偷偷给自己鼓劲儿。
6喜欢的事情就要做到极致
7五年后的你是什么样子，这取决于两件事：一个是你与哪些人为伍，二是你每天拿出多少时间补充知识。
8如果一定有人要赢 那为什么不能是我
9愿星光为你加冕，青云与你同行，你是人间最美好的风与朝阳，是三百里柔软缠绵的乐章。
10我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
11愿你以渺小启程以伟大结束
12你要悄悄地拔尖，然后惊艳所有人
13仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由、和一点花的芬芳。
14你一定要优秀，去堵住那些悠悠众口
15要偷偷努力，希望自己也能成为别人的梦想。
16满怀希望就会所向披靡
17无论天空如何阴霾，太阳一直都在，不在这里，就在那里。
18你总是书读的不多而想太多
19尽我所能，全力以赴，不问结果
20前路浩浩荡荡，万物皆可期待
21我喜欢的人很优秀，我努力的理由是配得上他/她
22宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进
23努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子
24你在该努力的时候选择了安逸，那就不要嫉妒别人因努力而得到的东西
25无论你现在多难，能不能去看你想去的风景，都不用担心。你力所能及的地方 ，一定会带给你预想不到的惊喜。你会遇见一些人觉得相见恨晚，或者遇到一个人觉得在那里值得 这是命。遇见你该遇见的，接受你所不能改变的其实不错。生活的迷人之处，不是如愿以偿，而是阴差阳错。
26当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。
27做你想做的人。这件事，没有时间的限制。
28他们都在努力的活着，而你是真实的，你不能成为一个废物。
29其实清晨6点起床也可以是一件幸福的事啊那会儿可以晒到夏天晨时最柔和的阳光，听几声蝉鸣或者鸟叫，晨时的风也不那么黏糊，相反会有些许凉爽，来一顿美味的早餐，思绪回笼，开启一天的忙碌，到晚间要睡觉前，热一杯牛奶，这时候的你也会开心今早早起吧，然后在心里告诉自己明早要坚持啊。
30放平心态、慢慢厉害、不动声色、慢慢发光。
31明明有能力可以变成更优秀的人，遇见更好的人，过更喜欢的生活。如果因为懒惰放弃了这种机会就太可惜了。
32要么出众，要么出局。
33如果你不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，道你自己是谁，比知道他们是谁重要。
34你永远不知道未来的你，会有什么样的人生和什么人在一起恋爱，吃的是多少钱的早餐 生活的是几线城市，会给父母怎样的回报。但是我想对你说，越努力真的会越幸运，你的余生还很长，要坚强的走下去，要做一个优秀的人。
35 1.01的365次方等于37.8，0.99的365次方等于0.03
36我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。
37你要忍，忍到春暖花开。你要走，走到灯火通明。你要看遍世界辽阔再评判是好是坏。你要卯足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当。你要变成想象中的样子，这件事 一步都不能让。
38纵有疾风起，人生不言弃。
39我要看到你平地一声雷的蛰伏，看到你特立独行却不被孤立的魅力，看到你与世无争却有迹可循的野心，看到你说堕落，却又不自甘堕落的自制力。
40语文老师说：人生可以有逗号感叹号省略号，但不能有句号。
41英语老师说：人生可以有一般现在时现在进行时，但绝对不能有一般过去时和将来时。
42化学老师说：人生的方程也需要配平，痛苦和欢乐共存，既然要感谢欢乐，也要感谢痛苦
43物理老师说：人生的痛苦有裂变聚变衰变，但绝对没有永恒的不变。
44我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的有价值的。
45我相信一万小时定律。我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就，做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
46无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
每天忙着过自己的生活，读不同的书，做感兴趣的事，坚持锻炼身体，增长学识何时能成功 这份努力是否有回报，他人的评价，从不过多在意，只是专注于自身内在的积累。宁静而坚忍一个人就像一座城池，看似安逸平和，实则内心风生水起，默默攻城略地。
只要做对动作，瘦是必须的呢。瘦了11斤，其中8.76斤纯脂肪，肌肉率增加了2.67%.
接下来多补充蛋白质，保持年轻紧致。
两个原则：不能饿，不能少吃。
饿会让自己的食欲系统紊乱，会变得没有规律，失去平衡。少吃会让身体代谢系统失衡，身体会自动认为你不需要那么多了，整体基础代谢下降，或者某些营养失衡。所以，吃对食物，吃对量，很重要。[耶]
接下来多补充蛋白质，保持年轻紧致。
两个原则：不能饿，不能少吃。
饿会让自己的食欲系统紊乱，会变得没有规律，失去平衡。少吃会让身体代谢系统失衡，身体会自动认为你不需要那么多了，整体基础代谢下降，或者某些营养失衡。所以，吃对食物，吃对量，很重要。[耶]
灭业障如翻大地（金刚经增福开发潜意识）
金刚经，十个人去读，可能就有十种不同的理解，好，今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相，我相，人相，众生相，寿者相，此四相都是要离的，有的人说要“破相”，你去破就是执着一个有，有相才破相嘛，相这么多，一个个破，破到几时，你不用破，离开TA就好，相本来就无，相带动的诸法也如梦如幻，诸法空相，不生不灭，离相清净，离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了，你不用去消灭她，你离开她就好。
所有一切众生之类，卵生，胎生，湿生，化生等等，我皆令入涅槃而灭度之，而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修，修到最后生命没有了，那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有，你不能说没有，也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里，对你来说这一切当然有，当你醒来后，这些梦境里的人众生，种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒，而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解，什么是寿者相，就是生命现象，从生到死，中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解，没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的，根本还在心，心灭了，外在业力就消失了，心灭罪亡两俱空。你的心一取相，就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦，梦里出现的人有没有生命现象，对于梦里的人来说有，对于已经醒来的人来说无，都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下，建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了，你如果执着“有”，那对你来说就真的“有”，你觉得罪孽深重，那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有，你是后来因为各种因缘造作才有，本来没有，后来如梦如幻有。所以你修到一定程度，不修理观智慧，不修空性，是很吃亏的。你要时时勤拂拭，落下一点灰尘就要擦一下，落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有，既然本来没有，那就可以恢复清净。同样的业障，不同的智慧观照，几年下来，有的人还是障碍重重，有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的，是借给你修心的，你要借相修心，你心量不扩大，心性不开显，执着于福报，修再大的福报也会消失殆尽。
有为法，有意为之，故意造作的身口意，你去布施，主动去布施，有漏的福报，不过对于普通人来说也不错了。但是有为法，都是梦幻泡影，很快就会消失离开，你有意去布施，比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中，住相布施，好，将来你得一个善果，享受完果报之后基本就没有了，梦幻泡影也，只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁，你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦，跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王，下一个梦是蚂蚁，一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人，一直在梦里的人，你会觉得他福报很大吗，醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施，如人入暗，则无所见。这种布施因各种“相”而成就，也被“相”所束缚。你在梦里布施，只是把福报带到下一个梦，看不到醒来之后样子。心不住法而行布施，你的心性不再向外观照各种相，而向内观照，自性功德越来越开启，如人有目，日光明照，见种种色，离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提，都是你自性功德本来就有，你有种子然后灌水才有用，没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净，有菩提种子，成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性，而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法，不从外得，只是还未开显，假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作，当然对于普通人，没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了，还是有为造作，不是自然流露出真心，那就福报很有限了。做很多善法，在表面积了一层福报，心性几乎没有什么增长，可能在某个时刻也感动了一下，但是对心性真正的开显，还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露，不是刻意有意造作。如来有所说法吗，无有定法如来可说，众生有这个需求，如来随机应教。你有这个病，才吃这个药，不同的人，病不一样，吃的药也不一样。病好了，自然不用再吃药了，法尚应舍，何况非法。
布施行善法也一样，自然流露则超越时空限制，什么意思，就是你潜意识要第一反应，不要取相分别。比如有人落水了，某甲在旁边看到了，也想下去救人，但是想想感觉太危险了，就犹豫不决。某乙看到了，心想着如果我把他救上来，会得到表扬或什么好处吧，那就去救。某丙也看到了也准备去救人，想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了，想都没想直接跳下去救人，游到一半才反应过来，原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之，有福报，但是这个福报享受完以后就没有了，不是发自真心的，需要很多条件去支撑，如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人，没想着什么福报多大，功德多深。就算没救上来，但这个福报不可计量，超过甲乙丙。
不着相，真实流露心性功德，她的心性功德真实流露一分，自性功德也开显一分，但这位母亲还是不圆满，为什么，因为他看到自己儿子落水才跳下去救，还是有分别，只不过分别的比较少，如果是其他不认识的人，可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去，都是想都不想跳下去救人，当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了，会主动去修善。深层潜意识，是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报，而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大，只不过让下一个梦更好过一点而已，关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来，你要从修福报，看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施，甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相，当然也不求果报了，我都没有了，果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。你还贪着福报，说明还有个我相。无我，当然不受。修到最后，终有一天，你会发现，外在的相都是虚妄的，心性佛性开显才能醒来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
好今天就说到这里。
金刚经，十个人去读，可能就有十种不同的理解，好，今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相，我相，人相，众生相，寿者相，此四相都是要离的，有的人说要“破相”，你去破就是执着一个有，有相才破相嘛，相这么多，一个个破，破到几时，你不用破，离开TA就好，相本来就无，相带动的诸法也如梦如幻，诸法空相，不生不灭，离相清净，离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了，你不用去消灭她，你离开她就好。
所有一切众生之类，卵生，胎生，湿生，化生等等，我皆令入涅槃而灭度之，而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修，修到最后生命没有了，那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有，你不能说没有，也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里，对你来说这一切当然有，当你醒来后，这些梦境里的人众生，种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒，而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解，什么是寿者相，就是生命现象，从生到死，中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解，没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的，根本还在心，心灭了，外在业力就消失了，心灭罪亡两俱空。你的心一取相，就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦，梦里出现的人有没有生命现象，对于梦里的人来说有，对于已经醒来的人来说无，都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下，建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了，你如果执着“有”，那对你来说就真的“有”，你觉得罪孽深重，那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有，你是后来因为各种因缘造作才有，本来没有，后来如梦如幻有。所以你修到一定程度，不修理观智慧，不修空性，是很吃亏的。你要时时勤拂拭，落下一点灰尘就要擦一下，落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有，既然本来没有，那就可以恢复清净。同样的业障，不同的智慧观照，几年下来，有的人还是障碍重重，有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的，是借给你修心的，你要借相修心，你心量不扩大，心性不开显，执着于福报，修再大的福报也会消失殆尽。
有为法，有意为之，故意造作的身口意，你去布施，主动去布施，有漏的福报，不过对于普通人来说也不错了。但是有为法，都是梦幻泡影，很快就会消失离开，你有意去布施，比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中，住相布施，好，将来你得一个善果，享受完果报之后基本就没有了，梦幻泡影也，只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁，你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦，跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王，下一个梦是蚂蚁，一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人，一直在梦里的人，你会觉得他福报很大吗，醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施，如人入暗，则无所见。这种布施因各种“相”而成就，也被“相”所束缚。你在梦里布施，只是把福报带到下一个梦，看不到醒来之后样子。心不住法而行布施，你的心性不再向外观照各种相，而向内观照，自性功德越来越开启，如人有目，日光明照，见种种色，离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提，都是你自性功德本来就有，你有种子然后灌水才有用，没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净，有菩提种子，成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性，而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法，不从外得，只是还未开显，假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作，当然对于普通人，没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了，还是有为造作，不是自然流露出真心，那就福报很有限了。做很多善法，在表面积了一层福报，心性几乎没有什么增长，可能在某个时刻也感动了一下，但是对心性真正的开显，还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露，不是刻意有意造作。如来有所说法吗，无有定法如来可说，众生有这个需求，如来随机应教。你有这个病，才吃这个药，不同的人，病不一样，吃的药也不一样。病好了，自然不用再吃药了，法尚应舍，何况非法。
布施行善法也一样，自然流露则超越时空限制，什么意思，就是你潜意识要第一反应，不要取相分别。比如有人落水了，某甲在旁边看到了，也想下去救人，但是想想感觉太危险了，就犹豫不决。某乙看到了，心想着如果我把他救上来，会得到表扬或什么好处吧，那就去救。某丙也看到了也准备去救人，想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了，想都没想直接跳下去救人，游到一半才反应过来，原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之，有福报，但是这个福报享受完以后就没有了，不是发自真心的，需要很多条件去支撑，如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人，没想着什么福报多大，功德多深。就算没救上来，但这个福报不可计量，超过甲乙丙。
不着相，真实流露心性功德，她的心性功德真实流露一分，自性功德也开显一分，但这位母亲还是不圆满，为什么，因为他看到自己儿子落水才跳下去救，还是有分别，只不过分别的比较少，如果是其他不认识的人，可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去，都是想都不想跳下去救人，当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了，会主动去修善。深层潜意识，是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报，而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大，只不过让下一个梦更好过一点而已，关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来，你要从修福报，看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施，甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相，当然也不求果报了，我都没有了，果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。你还贪着福报，说明还有个我相。无我，当然不受。修到最后，终有一天，你会发现，外在的相都是虚妄的，心性佛性开显才能醒来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
好今天就说到这里。
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