☵

甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

道德经第八十章

【原文】

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【译文】

“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。”

理想的国家是，国土很小，人民很少，没有冲突和纠纷，纵使拥有兵器也用不着，没有苛邢暴政，人民也不需要冒着生命危险迁移远方了。

“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。”

虽然有船只车辆，也没有机会乘坐。虽然有盔甲也没有机会去展示。使人们回到绳结记事。

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。

☲

知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年06月09日

农历壬寅年·五月·十一

周四

第2944天

睿见、前瞻、实用

早读分享

仙言潮声

《史记-管晏列传》说，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，但您看看，深圳市的“宾利”女、“劳斯莱斯”男，他俩都是身价亿万富翁，为了争抢一个停车位，比拼的全是无耻之能，哪儿有丝毫富翁的仪容

美好的一天从把肥料使用在良种的地里开始！

经典诵读

春到人间人似玉，灯烧月下月如银

——（明）唐寅《元宵》

注解：春天来到人间的时候，姑娘们如花似玉；大红灯笼下衬托下的月亮更加洁白如银。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌

——（清）金缨《格言联璧•敦品类》

注解：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了不会令对方产生厌恶。

人民早安

成绩的获得不是结局，而恰恰意味着下一段努力的开始。只有那些始终渴望向着更高层次攀登，并且愿意脚踏实地为之付出的人，才能够最大限度释放自身的潜力。这段一往无前的历程，就是有滋有味的人生。早安！

☶

#虚空济[超话]#

君子无所争

是你的谁也抢不走
争来的没有意义

《道德经》讲，心使气曰强
强扭的瓜它不甜
很多东西若非要争来
争来了其实也守不住
因为它本来不属于你
自然而然吸引来的东西
才是你的

《论语》讲，
君子无所争，其争也君子
生活中很多人是攀缘的
非要认识一个什么样的朋友
他真的把你当朋友吗，请问？

非要攀缘一段什么样的感情
真的适合你吗，请问？
非要坐在一个什么样的位置
坐在那个位置上不会很辛苦吗？
你真的可以胜任吗？

我们错以为得到了会快乐
不是的，是欲望在作怪
当真正得到的时候
是真正痛苦的开始

《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。香烟是通信的媒介，自身的善功是是否赐福消灾满愿的筹码。如果自身的筹码不够，香烟再大也没有作用。 https://t.cn/A6fM3YVo