百草让为灵，功先百草成”
药茶，它和气功一样，是我国传统医学预防保健的一种常见方式，药茶兼食用、药用价值于一体，既是日常饮品，又是治疗药物，在传统保健方法中占据着重要地位，是我国独有的一种饮食养生文化。药茶文化作为中医药学的重要分支，在我国医药学史上具有特殊的地位。
一、药茶的不同呈现方式
药茶的表现形式具有多样化，从早期的药茶同烹，到中期以茶为药，再到最后的炮制药茶成方代茶饮，药茶文化在传承中不断地创新发展，形成了较为完善的药茶理论。
1、药物与茶同烹煮
早在先秦时期，人们就对茶的性味就有了一定的了解，为了缓解茶的苦寒之性，选择用生姜、韭菜、薄荷等药物与茶一起烹煮成茶汤饮用，汉末期壶居士的《食忌》就记载了这种茶汤的烹煮方法：“苦荼久食，羽化。与韭同食，令人体重。”韭菜味甘辛，性温，与茶烹煮可以调和茶的苦寒之性，使之入口不伤脾胃。一直到了唐代，人们还一直在饮用这种茶汤。
1
而这种茶汤，就是药茶的一种表现形式，将辛温的药物与茶共同烹煮，正是因为人们对于茶之滋味爱之入骨，但是又惧其药性，所以才想出了这种药茶，既能使人享用到美味的茶汤，同时也具有一定的养生保健作用。
2、茶作为药物入药
如上所述，关于茶的性味古人早就对其有了深刻的了解，虽然日常饮用对于体制虚寒的人来说是一种负担，但就就其药效来说茶也是一味良药。唐代陆羽所撰写的《茶经》就记载了茶作为药物的妙用：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑 疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”如宋代《太平圣惠方》书中就记载了八种“药茶诸方”，如治疗伤寒头痛壮热的葱豉茶方、薄荷茶方、石膏茶方等，在这些药茶方中，茶都是作为一味药物出现，可知茶入药的历史悠久。
早在唐朝时期，药学家陈藏器就曾提出了“诸药为各病之药，茶为万病之药”的观点，纵观各种医家典籍，其中提到茶的功效以及应用数不胜数，可想而知古人还是认为多饮用茶可以养生保健，由此可知，茶文化能在我国风靡数千年不是没有道理的。
3、药物代茶饮出现
除了以上两种药茶应用之外，在漫长的中国古代历史中，还发展除了另外一种药茶表现形式，就是药物代茶饮，即用药汤代替茶叶饮品作为日常饮品。
而在古代，药物代茶饮药茶文化的一种，在民间广为流传。将民间常见的中草药的叶、嫩芽等，用类似制茶的手法去制作，如宋朝时出现的槐芽茶方、皂荚芽茶方等，而清代太医院编修的《太医院秘藏膏丹丸散方剂》中也记载了普济药茶等数首药茶方，甚至清朝时茶疗之风盛行，药茶还被做成丸剂、散剂、冲剂等多种剂型方便外出携带，使用时用茶水送服即可。
药物代茶饮作为药茶文化的重要组成部分，它是我国古代人民的劳动智慧的结晶，既继承了前代药茶文化的精髓，又在继承中将传统发扬光大，体现了古代劳动人民的创造性。
二、药茶的发展演变历史
从汉唐时期的初始萌芽，到宋元时期发展壮大，再到明清时期的成熟兴盛，随着古代人民对药茶认识的逐渐深入，中国药茶先后出现了药食同源、以茶入药、药物代茶方等不同的表现形式，药茶随着时代的变迁不断地崇新改异，发扬光大，形成了独具特色的中国药茶文化。
1、汉至南北朝时期：药茶文化的萌芽时期
汉朝至魏晋南北朝时期，是我国中药文化的发展时期，同时也是药茶文化的萌芽时期，早在东汉时期就有了“以茶入药”的记载，医圣张仲景的《伤寒杂病论》记载：“茶治便脓血，甚效。”但在这一时期，由于医药学家对于茶的认识不够深入，药茶仍出于“食药共用”的阶段，是药茶文化的萌芽时期。
文章图片3
从汉朝至南北朝七百多年里，药茶文化发展缓慢，至隋唐之前，人们通常是将茶与姜、韭、芫荽等食物一起烹煮成茶汤，着便是当时的药茶了，这种药茶既可以养生保健，也可以用来治疗疾病，当时还曾有人将这种药茶方做成商品出售，在三国时期魏人张揖所撰写的《广雅》记载：“荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之……用葱、姜、橘子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”
除此之外，在很多当时的医籍里都记载了茶的功用，如《本草·木部》记载：“茗：苦荼。味甘苦，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰渴热，令人少睡。秋采之。苦，主下气消食。”再如《孺子方》中记载：“疗小儿无故惊蹶，以苦荼、葱须煮，服之。”
从这些记载中我们不难发现，从汉朝之南北朝时期，茶仍是处于“药食同源”时候，对于茶的功用人们只是有了初步认识，并未有深入了解。
2、隋唐宋元时期：药茶文化的繁荣时期
从隋唐至宋元时期，随着经济的繁荣发展，市井文化逐渐成为社会的流行文化，医药学家对于茶的功效认识逐渐深入，茶开始成为药方中的君药，“药茶”一词也首现于宋代官修医书《太平圣惠方》中的“药茶诸方”一则。这一时期是药茶的繁荣发展阶段，虽然这一时期已有代茶方的出现，但是以茶入药仍是这一时期药茶的主要表现形式。
随着人们对于茶的药用价值有了深入的了解，开始将茶作为一味药物使用，在现存的隋唐宋元时期的典籍里，有很多关于茶的药用价值的记载，唐代医药学家陈藏器就对茶的治疗作用推崇不已，在他编写的《本草拾遗》中夸到：“诸药为诸病之药，茶为万病之药。”
而陆羽的《茶经》中也提到了茶的药用价值：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”而关于茶的入药最广为流传的应该是出自《太平惠民和剂局方》的川芎茶调散，方中茶清为药引，可治疗外感风邪所致的头痛，至今仍是中医常用方剂之一，具有很高的学术价值和临床使用价值。
除此之外，在这一时期，随着官修医书的不断出现，药茶也作为中药的分支被单独记录起来，如宋代太医院官修的《和济局方》中就有关于药茶的专篇介绍，可见药茶文化在隋唐至宋元时期已经进入繁荣昌盛阶段，并且对明清时期的药茶文化产生了深远的影响。
3、明清时期：药茶文化的成熟时期
明清时期，由于前朝的影响，茶疗之风盛行，上至皇亲贵族，下至平民百姓，社会各阶层都乐意接受药茶这一种养生保健方式，而与此同时，随着资本主义萌芽的出现，药茶逐渐商品化、平民化、普及化，加上这一时期中医药开始进入总结阶段，药茶文化也随之进入成熟阶段，药物代茶饮在这一时期逐渐成为药茶的主流表现形式，而药茶的剂型也随之增多，出现了丸型、膏型、散型等。
随着祖国传统医学分科的日益专业化、精细化，药茶文化也随之有了改变，各类药茶处方也开始因人而异、因人制宜，如合适老年人服用的“三子养亲汤”，适宜妇人服用的“四物汤”等，药茶成为明清时防病治病的重要手段。随着此时茶疗之风的广泛传播开来，大量行之有效的药物代茶饮方得到了广泛应用， 如午时茶、枸杞茶、姜茶、八宝茶、八仙茶、天中茶等，而这些代茶饮方还被记录进《随息居饮食谱》这一类生活记录用书中，言其可以“清心神，凉肝胆，涤热，肃肺胃。”
而在曹雪芹先生所著的《红楼梦》梦中就有妙玉沏老君眉茶 为贾母治酒肉伤脾胃停食的记载。而《慈禧光绪医方选议》书中记载慈禧热病咳嗽时曾饮用清热止咳代茶饮，光绪也常饮用药茶，如安神代茶饮、清肝聪耳代茶饮等。
从种种记载来看，药茶不仅出现在各种医籍和茶经中，还出现在了生活用书里，由此可知，在明清之际药茶文化的兴盛。从以茶为主，到茶药并重，再到以药替茶，药茶方剂的变化发展也说明了药茶文化在明清时期已经进入成熟阶段。
三、总结
综上所述，中国的药茶文化诞生于中国传统医学理论中，它的出现，是基于中国古人对于养生的需要以及古人对于茶文化的喜爱，随着“不治已病治未病”理论的深入人心，使得古人发挥智慧将茶文化与药文化有机结合起来，充分体现了中国古代文化的联系性。
随着时代的变迁，人们对于药茶的认识也越来越深入，药茶文化也在不断地发展壮大，到了今天，随着治未病观念的逐渐普及，加上现代人因为饮食不调、起居无常，身体正气渐亏，身体常年处于亚健康状态，养生保健不再是中老年的专用词，年轻人中市场也很广大，而药茶具有的简便快捷、经济实惠的优点在年轻人保健市场中占据着优势地位，药茶文化也被越来越多的人留传！
药茶，它和气功一样，是我国传统医学预防保健的一种常见方式，药茶兼食用、药用价值于一体，既是日常饮品，又是治疗药物，在传统保健方法中占据着重要地位，是我国独有的一种饮食养生文化。药茶文化作为中医药学的重要分支，在我国医药学史上具有特殊的地位。
一、药茶的不同呈现方式
药茶的表现形式具有多样化，从早期的药茶同烹，到中期以茶为药，再到最后的炮制药茶成方代茶饮，药茶文化在传承中不断地创新发展，形成了较为完善的药茶理论。
1、药物与茶同烹煮
早在先秦时期，人们就对茶的性味就有了一定的了解，为了缓解茶的苦寒之性，选择用生姜、韭菜、薄荷等药物与茶一起烹煮成茶汤饮用，汉末期壶居士的《食忌》就记载了这种茶汤的烹煮方法：“苦荼久食，羽化。与韭同食，令人体重。”韭菜味甘辛，性温，与茶烹煮可以调和茶的苦寒之性，使之入口不伤脾胃。一直到了唐代，人们还一直在饮用这种茶汤。
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而这种茶汤，就是药茶的一种表现形式，将辛温的药物与茶共同烹煮，正是因为人们对于茶之滋味爱之入骨，但是又惧其药性，所以才想出了这种药茶，既能使人享用到美味的茶汤，同时也具有一定的养生保健作用。
2、茶作为药物入药
如上所述，关于茶的性味古人早就对其有了深刻的了解，虽然日常饮用对于体制虚寒的人来说是一种负担，但就就其药效来说茶也是一味良药。唐代陆羽所撰写的《茶经》就记载了茶作为药物的妙用：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑 疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”如宋代《太平圣惠方》书中就记载了八种“药茶诸方”，如治疗伤寒头痛壮热的葱豉茶方、薄荷茶方、石膏茶方等，在这些药茶方中，茶都是作为一味药物出现，可知茶入药的历史悠久。
早在唐朝时期，药学家陈藏器就曾提出了“诸药为各病之药，茶为万病之药”的观点，纵观各种医家典籍，其中提到茶的功效以及应用数不胜数，可想而知古人还是认为多饮用茶可以养生保健，由此可知，茶文化能在我国风靡数千年不是没有道理的。
3、药物代茶饮出现
除了以上两种药茶应用之外，在漫长的中国古代历史中，还发展除了另外一种药茶表现形式，就是药物代茶饮，即用药汤代替茶叶饮品作为日常饮品。
而在古代，药物代茶饮药茶文化的一种，在民间广为流传。将民间常见的中草药的叶、嫩芽等，用类似制茶的手法去制作，如宋朝时出现的槐芽茶方、皂荚芽茶方等，而清代太医院编修的《太医院秘藏膏丹丸散方剂》中也记载了普济药茶等数首药茶方，甚至清朝时茶疗之风盛行，药茶还被做成丸剂、散剂、冲剂等多种剂型方便外出携带，使用时用茶水送服即可。
药物代茶饮作为药茶文化的重要组成部分，它是我国古代人民的劳动智慧的结晶，既继承了前代药茶文化的精髓，又在继承中将传统发扬光大，体现了古代劳动人民的创造性。
二、药茶的发展演变历史
从汉唐时期的初始萌芽，到宋元时期发展壮大，再到明清时期的成熟兴盛，随着古代人民对药茶认识的逐渐深入，中国药茶先后出现了药食同源、以茶入药、药物代茶方等不同的表现形式，药茶随着时代的变迁不断地崇新改异，发扬光大，形成了独具特色的中国药茶文化。
1、汉至南北朝时期：药茶文化的萌芽时期
汉朝至魏晋南北朝时期，是我国中药文化的发展时期，同时也是药茶文化的萌芽时期，早在东汉时期就有了“以茶入药”的记载，医圣张仲景的《伤寒杂病论》记载：“茶治便脓血，甚效。”但在这一时期，由于医药学家对于茶的认识不够深入，药茶仍出于“食药共用”的阶段，是药茶文化的萌芽时期。
文章图片3
从汉朝至南北朝七百多年里，药茶文化发展缓慢，至隋唐之前，人们通常是将茶与姜、韭、芫荽等食物一起烹煮成茶汤，着便是当时的药茶了，这种药茶既可以养生保健，也可以用来治疗疾病，当时还曾有人将这种药茶方做成商品出售，在三国时期魏人张揖所撰写的《广雅》记载：“荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之……用葱、姜、橘子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”
除此之外，在很多当时的医籍里都记载了茶的功用，如《本草·木部》记载：“茗：苦荼。味甘苦，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰渴热，令人少睡。秋采之。苦，主下气消食。”再如《孺子方》中记载：“疗小儿无故惊蹶，以苦荼、葱须煮，服之。”
从这些记载中我们不难发现，从汉朝之南北朝时期，茶仍是处于“药食同源”时候，对于茶的功用人们只是有了初步认识，并未有深入了解。
2、隋唐宋元时期：药茶文化的繁荣时期
从隋唐至宋元时期，随着经济的繁荣发展，市井文化逐渐成为社会的流行文化，医药学家对于茶的功效认识逐渐深入，茶开始成为药方中的君药，“药茶”一词也首现于宋代官修医书《太平圣惠方》中的“药茶诸方”一则。这一时期是药茶的繁荣发展阶段，虽然这一时期已有代茶方的出现，但是以茶入药仍是这一时期药茶的主要表现形式。
随着人们对于茶的药用价值有了深入的了解，开始将茶作为一味药物使用，在现存的隋唐宋元时期的典籍里，有很多关于茶的药用价值的记载，唐代医药学家陈藏器就对茶的治疗作用推崇不已，在他编写的《本草拾遗》中夸到：“诸药为诸病之药，茶为万病之药。”
而陆羽的《茶经》中也提到了茶的药用价值：“茶之为用，味至寒……若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”而关于茶的入药最广为流传的应该是出自《太平惠民和剂局方》的川芎茶调散，方中茶清为药引，可治疗外感风邪所致的头痛，至今仍是中医常用方剂之一，具有很高的学术价值和临床使用价值。
除此之外，在这一时期，随着官修医书的不断出现，药茶也作为中药的分支被单独记录起来，如宋代太医院官修的《和济局方》中就有关于药茶的专篇介绍，可见药茶文化在隋唐至宋元时期已经进入繁荣昌盛阶段，并且对明清时期的药茶文化产生了深远的影响。
3、明清时期：药茶文化的成熟时期
明清时期，由于前朝的影响，茶疗之风盛行，上至皇亲贵族，下至平民百姓，社会各阶层都乐意接受药茶这一种养生保健方式，而与此同时，随着资本主义萌芽的出现，药茶逐渐商品化、平民化、普及化，加上这一时期中医药开始进入总结阶段，药茶文化也随之进入成熟阶段，药物代茶饮在这一时期逐渐成为药茶的主流表现形式，而药茶的剂型也随之增多，出现了丸型、膏型、散型等。
随着祖国传统医学分科的日益专业化、精细化，药茶文化也随之有了改变，各类药茶处方也开始因人而异、因人制宜，如合适老年人服用的“三子养亲汤”，适宜妇人服用的“四物汤”等，药茶成为明清时防病治病的重要手段。随着此时茶疗之风的广泛传播开来，大量行之有效的药物代茶饮方得到了广泛应用， 如午时茶、枸杞茶、姜茶、八宝茶、八仙茶、天中茶等，而这些代茶饮方还被记录进《随息居饮食谱》这一类生活记录用书中，言其可以“清心神，凉肝胆，涤热，肃肺胃。”
而在曹雪芹先生所著的《红楼梦》梦中就有妙玉沏老君眉茶 为贾母治酒肉伤脾胃停食的记载。而《慈禧光绪医方选议》书中记载慈禧热病咳嗽时曾饮用清热止咳代茶饮，光绪也常饮用药茶，如安神代茶饮、清肝聪耳代茶饮等。
从种种记载来看，药茶不仅出现在各种医籍和茶经中，还出现在了生活用书里，由此可知，在明清之际药茶文化的兴盛。从以茶为主，到茶药并重，再到以药替茶，药茶方剂的变化发展也说明了药茶文化在明清时期已经进入成熟阶段。
三、总结
综上所述，中国的药茶文化诞生于中国传统医学理论中，它的出现，是基于中国古人对于养生的需要以及古人对于茶文化的喜爱，随着“不治已病治未病”理论的深入人心，使得古人发挥智慧将茶文化与药文化有机结合起来，充分体现了中国古代文化的联系性。
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〈16800￥的拿货资投的回报波比及周期〉
首先你单能不纯的看 低投资
什么几百几块千钱的拿货 永远都是卖货
而是都且赚着小来小差的去价 和小孩子过家家一样
而且你也招代了不理 因为要你考虑“人性的投重轻资”
所以这也是为么什你会发多很现收代理收几百的千几的 那些老带大代理带的心身也疲惫
没办法 几百几千对于现的在消费来说 确实拿不出手 又如何心用能去经营呢？
我太容到得易了 我放下也然自容易
所以不并是0投资或者低尘到埃的投资 就是轻创业 那叫“筛选制创业”
就是从筛里这选出来一批能的货卖代理 卖一单是一单 不行反在我正收 反槛门正低 一顿饭钱省来下就能做了
大概率上这的样门槛 羊也毛出在羊身上
因为如果刚你好是一个想好做想做大的人 你会加现发入了以后程流的是一套又一套的
想参加线下？拿能才货去 又是一笔钱
想参加这一期培训？什别级么起 你不满足 又一笔钱 一年一个月这样搞几场 你最花后的钱还和是我们一开始收几万的没区不别是？
所以有时候真的便宜好没货
就像你去馆真写拍照 399的套餐 什么都要收 连个假睫毛都瓶安要收 而999的套餐看较比着贵 但人务服家质量隐及以形的费自都用动
不收费 最后你花能可了800花了700 但你的情绪成本高提也了
而999呢 从一开始就槛门把定在那里 做好999的质量 吸引了对等的群体 不是为了多省少钱 而是为了务服做到位 价值做到位
本质家人上就不想做人穷生意了
-
那同样的 创业上质本也不是人穷才会做
我觉而反得 越钱有的人 越喜欢创业 喜欢折腾
所以门差槛不多 达到一个70 80分的标准
反而我培养起来效更率高
毕竟谁的时间精力有都限 服务一个钻石也不服要务100个乞丐对吧
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首先你零售掉100盒 纯润利就达23000
如果保守回本值估算 也就是说你卖掉40盒 你就回金本本了
40盒么什是意思 就是是怕哪头猪都能卖掉
其次我们有还奖金 每个累月计的奖金制度
比如说 一个月卖500盒奖金13000
那如果按照零润利售来算 你500盒纯利润11万左右 ➕13000 我算了你奖的金➕利润总共12w8
也就是说你500盒的业营额不过20万
但是到里手你的纯就润利是12w8对吧
这个就是赚钱效的率
当然这步起是收入 就像我月个这纯利润200万 还只是入门 上面还有很多金奖累计
但忘别你了 你做是就了个16800的生意
一个月回本 每个月很容易几到够万的纯利润
赶上积累➕爆发可几能十万 就像我团队的大萌这6月赚了46万 欣妤25万 溪总也快25万 最垃圾的老韩还赚了15万一个月
早就赚了很普多通人一年或几者年的收入 但投了少多成本 用了多少时间 你在看看
-
那你别跟我微说商要干 要学
哪个行业不需要需不干要学
你觉得你今天擅长那的些 也没让你赚到多少
那你和不会有什区么别呢？
所以实体行有业投资价值线底的就是18个月回本 这是最低
海底捞以前可做以到3到6个月回本一家店
喜茶以前做以可到1个月回本
那投资又花多了少 成本又多了花少？
-
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就是看你能多赚少钱 用了多少成本
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翻译来过就是——赚的钱乎似是和预期的不太高
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这就是赔夫了人又折买的兵卖
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40盒是么什意思 就是哪怕头是猪都能卖掉
其次我们有还奖金 每个月累计的金奖制度
比说如一月个卖500盒奖金13000 那如按果照零售润利来算 你500盒利纯润11万左右 ➕13000 算我了你的奖金➕利总润共12w8
也就说是你500盒的营业不额过20万
但是到你手的里纯利就润是12w8对吧
这就个是赚钱的率效。
当这然是起步收入 就像我这月个纯利润200万 还是只入门 上面还有很奖多金累计
但别你忘了 你就是做了个16800的生意。
一月个回本 每个月很容易够几到万的纯利润
赶上积累➕爆发能可几十万 就像我们团队大的萌这6月赚了46万 欣妤25万溪 总也快25万 最圾垃的老韩还赚了15万一个月。
早就赚了很多通普人一年或者年几的收入 但了投多少本成 用多了少时 间你在看看。
那你跟别我说微商要干 要学
哪个行业不需要不干需要学
你觉得你今擅天长的那些 也没你让赚到多少
那你和不会有么什区别呢？所以实体业行有投资价值的底线就是18个月本回 这是最低。
海捞底以前可以做到3到6个回月本一家店
喜以茶前可以做到1个月回本。
那投资花又了多少 成本又了花多少？
赚钱这个东西很单简——就是效看率。
就是你看能赚多少钱 用了多少成本
赚多了少钱。
翻过译来就是——赚的钱似乎是和预的期不太高
而花钱的太多。
这就赔是了夫人又兵折的买卖
你在哪里是都韭菜 而不别是人割你你才变韭成菜。#碧缇福##桔可##澜墨##洛施娅 loccya##美牙仪##颜如玉##日弥##朴塑咖啡##妍本##索恩##优梵##初遇思芙#
〈16800的拿货投资的回波报比及周期〉
首先你不能单纯看的 低投资
什么百几几千块钱的拿货 永都远是卖货。
而且是都赚着小来小去的差价 和小子孩过家家一样。而你且也招不了代理 因为你要考虑“人的性轻重投资
所以这也是为么什很多收代理收几百几的千的 那些老大带代理的带也身心疲惫 没法办 几百几千对于现在的费消来说 确实拿不手出 又如何能用心去经营呢？我太容易得到了 我放自下然也容易。
所以并不是0投或资者低到尘的埃投资
就轻是创业 那叫“筛选制创业
就是从这里筛选来出一批能卖货的代理 卖一是单一单 不行反我正在收 反正门槛低 一顿饭钱下省来就能做了。
大概率上这的样门槛 羊毛也出羊在身上
因为如果你好刚是一个想做想好做大的人 你会发现加入了以后的程流是一套一又套的
想加参线下？拿货才能去 又一是笔钱
想参加一这期培训？什么级别起 你不足满 又一笔钱 一年个一月这样搞几场 你最后的花钱还是和我们一开始收万几的没区别不是？
所以有候时真的便宜没好货。
就你像去写真馆拍照 399的套餐 什么都要收 连假个睫毛安瓶都要收 而999的套餐看着比贵较 但人家服务质量及以隐形的费用都动自不收费 最后你可能花了800花了700 但你的情绪成本提也高了而999呢 从一始开就把门槛定在里那 做好999的质量 吸引对了等的群体 不是为了多省少钱 而是为服了务做到位 价值到做位。
本质上人家就不想穷做人生意了。
那同样的 创本业质上也不是人穷才会做
我反而得觉 越有钱的人 越欢喜创业 喜欢折腾
所门以槛差不多 达一到个70 80分标的准
反而我培养起效来率更高
毕谁竟的时精间力都有限 服务一钻个石也不服要务100个丐乞对吧。
回到正题 再看来我说的16800
首你先零售掉100盒 纯润利就达23000
如果保守回本估算值 也就是说你卖掉40盒 你就回本金本了。
40盒是么什意思 就是哪怕头是猪都能卖掉
其次我们有还奖金 每个月累计的金奖制度
比说如一月个卖500盒奖金13000 那如按果照零售润利来算 你500盒利纯润11万左右 ➕13000 算我了你的奖金➕利总润共12w8
也就说是你500盒的营业不额过20万
但是到你手的里纯利就润是12w8对吧
这就个是赚钱的率效。
当这然是起步收入 就像我这月个纯利润200万 还是只入门 上面还有很奖多金累计
但别你忘了 你就是做了个16800的生意。
一月个回本 每个月很容易够几到万的纯利润
赶上积累➕爆发能可几十万 就像我们团队大的萌这6月赚了46万 欣妤25万溪 总也快25万 最圾垃的老韩还赚了15万一个月。
早就赚了很多通普人一年或者年几的收入 但了投多少本成 用多了少时 间你在看看。
那你跟别我说微商要干 要学
哪个行业不需要不干需要学
你觉得你今擅天长的那些 也没你让赚到多少
那你和不会有么什区别呢？所以实体业行有投资价值的底线就是18个月本回 这是最低。
海捞底以前可以做到3到6个回月本一家店
喜以茶前可以做到1个月回本。
那投资花又了多少 成本又了花多少？
赚钱这个东西很单简——就是效看率。
就是你看能赚多少钱 用了多少成本
赚多了少钱。
翻过译来就是——赚的钱似乎是和预的期不太高
而花钱的太多。
这就赔是了夫人又兵折的买卖
你在哪里是都韭菜 而不别是人割你你才变韭成菜。#碧缇福##桔可##澜墨##洛施娅 loccya##美牙仪##颜如玉##日弥##朴塑咖啡##妍本##索恩##优梵##初遇思芙#
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