有些搞玄学的人性格古怪，嘴巴也比较欠，好胜心又很强，喜欢分个对错输赢。殊不知，他们对别人的神坛、符字肆意评价，可能造成自己术法不灵的现象。
要知道，人都不喜欢别人背后评价自己，神.仙也一样。
我初学的时候，启蒙老师说：骂人可以，但绝对不要评价神！
如果确实对方错了，站在“对事不对人”的角度来批评，没有问题。但如果为了一决高下，把别人原本没有什么问题的地方，颠倒黑白说成是“错误”。神仙也会讨厌此人，关键时刻不给他面子，他也就不再灵验了。
学这个，初学是要禁口的，想要批评别人，除非你学通了，有了很高的知见而且感通了很高的神灵，否则就应该慎言。
我说这个是什么意思呢？对于大众而言拜.神也是一样的。
拜神应当毕恭毕敬。不能开神.灵玩笑、绝不可质疑，人与神的信任一旦破裂，拜神无用。
如果，拜神遇到了自己不称心的情况，也要心平气和的沟通，一不要去说教别人，更不要吵架。
老话说“宰相门前七品官”，在神前提供服务的人，就相当于神仙的小弟，你不分青红皂白的指责别人，就相当于在责骂神灵。如果你抬杠、谩骂，那很有可能造下口业，不仅无福，甚至有祸。
一个朋友去陕西的寺.院里烧香，问高香多少钱，僧人答：1888。他随口来了一句：“哗！这么贵，抢钱啊”
事实上，觉得超过经济的能力，你笑笑说“谢谢”即可。随口评价很容易带来负面的影响。此人从山上走下来的时候，在台阶踩了个空，脑袋磕到了树上，起了一个巨大无比的包。
2015年，女生C某到泉州游玩，顺便到大名鼎鼎的 “通淮关岳庙”去拜拜，那个庙宇据说是台湾很多庙.宇的祖.庙，台湾大多数的“关帝庙”都是从这里分灵出去的，最著名的就是求签。
之所以灵验，是因为大殿修建在龙穴之上，与天上有一道“秘道”相通。在此求.神.问.卜很准。
不过C某平常就是一个性格很挑剔的人，但是由于自己马上就要30岁了，但感情一直很坎坷就想去问一问神。
她求到了第二十五签。按照《关帝签》的第二十五签是个“中平”，签的典故是“唐明皇游月宫”，其实就是神.灵委婉的告诉她婚姻不好。唐明皇游览月宫后来结识的是杨贵妃，杨贵妃是怎么死的，百度一查就知道，寓意虽然会有婚姻，但是最终会劳燕飞分的意义。
当然，C是个没文化的人，这种笨人就非常喜欢追问那种非黑即白的答案。
她去排队解签，据说那里解签只需要1块、2块。解签的阿婶直接翻给她看，语重心长的说：小妹，这支签“寅午戌年多阻滞”是说你虎年、马年、狗年感情不顺利，“亥子丑月渐亨嘉”是要到每年冬天运气才会好一点，“更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花”是说要鸡年的二月，或者到兔年的八月，你这个婚姻会能成。
C完全没有听懂，因为不是“上上签”她已经很耿耿于怀了，直接站起来扑过去像是要咬人一样说“什么意思？我婚姻很差吗？”和她同去的W是泉州本地人，马上拉住她，把她拽走。她一路上还在骂骂咧咧，到门口还跟其他来烧香的人说“什么破签啊，一点都不灵，别烧了”其他人都用怪异的眼神看她。
事实上这几年以来，C的情感越来越坎坷，2017年，是签文里说的“鸡年”，那年的八月或许本有一桩美好的感情，但她被一个网恋的男人骗掉了好几万。从那之后更是一蹶不振，变成了极端恨男党，出口必骂男人。喜欢在朋友圈发表各种诅咒男性的言论，但事实上她内心依旧非常恨嫁。
这几年她做的工作也是越做越差，和老板、同事处不好关系，一年换2个工作，疫情之后还不断埋怨国内制度不好，说自己要移民[哈哈]
当然，神灵不会这么小气到要给一个小女子那么多“颜色”，但是她那些不过大脑的不敬之词，会让她原本坎坷的命运变得雪上加霜！
很多朋友在这方面是没有人提醒过的，所以从此以后一定要记住，慎言、慎言、慎言！如果心里有这样的想法，也绝不可说出，否则祸从口出，追悔莫及！
最后，劝勉大家，人生难免起起落落，时运高的时候不要仗势欺人、得意忘形，命运的安排会比你的个人能力影响深远，不要高估自己的能力。
时运走低、命运坎坷的时候，那更记住：敬畏之心，与人为善、平心静气、多感恩、少报怨。时间长了，就会发现悄无声息的进步和美好。这一切都是在为我们的上升通道做好积累与铺垫。
祝福大家，晚安
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#霸州先生八字反馈[超话]#秘传张天师祛病符法！
凡书得病者叩齿三通令，净水一口，向东方唤之日叱出赫阳阳出东方吾勒符普扫不祥，口吐三味之水，服飞门邑之光提怪天蓬圣士破病用岁赤金刚降伏妖怪化为吉祥急急如律令敕。
初一日病者东南方树神客兔作祟，头疼、寒热、无力，无味，用黄钱五张向东南方四十岁送之大吉。
初二日病者东西方得之亲老鬼作祟，疾病头疼、口乱、寒热、四肢无力、呕吐，用白钱五张向东南方三十步送之大吉。
初三日病者得之亲家作祟，婢发头痛、作寒、作热还不想饮食、不进水，用黄钱五张向北方二十步送之大吉。
初四日病者北方得之病手足沉重，狂乱不想饮食，呕吐，用黄钱五张向东北方五十步送之大吉。
初五日病者东北得之石榴鬼，作病寒热、呕吐，其鬼在床前坐，用黄钱五张向东北方五十步送之大吉。
初六日病者东方得横神，使黄头鬼作祟何乱不想，鬼在床坐，用白钱正东方四十步送之大吉。
初七日病者东南得土地神鬼作祟，寒热，其鬼在卧床东北坐，用白钱五张向东南三十步送之大吉。
初八日病者得之东北土地使妇人作祟，四肢无力，饮食不思，用黄钱五张向东北方二十步送之大吉。
初九日病者正南家妇人鬼，其病呕吐、四肢无力、卧这安，用白钱五张向北方三十步送之大吉。
初十日病者正东得先轻后重，头疼、心恍惚、不思饮食，用白钱五张向东方四十步送之大吉。
十一日病者正日得枉死妇人鬼作祟，上寒下热、呕吐沉重、不思饮食，用黄钱五张向西南方送之大吉。
十二日病者东北得土地家亲鬼作祟，呕吐、不思饮食、起卧不安、四肢无力、寒冷，用白钱五张向东北方三十步送之大吉。
十三日病者东北得少年男鬼作祟，其病霍乱恍惚不息，用黄钱五张正北方五十步送之大吉。
十四日病者得家神引鬼作祟，手足冷、坐卧不安、饮食无味，用白钱五张向东南方三十步送之大吉。
十五日病者得水火二神使病，寒热沉重、心乱、不思饮食，用白钱五张正南方三十步送之大吉。
十六日病者西南得家亲鬼日作祟，头疼寒热、四肢沉重，用黄钱五张西南方四十步送之大吉。
十七日病者正西得之少年女鬼作祟，头疼、手如犬伤、坐卧不安，用黄钱五张正西方三十步送之大吉。
十八日病者西南得借物吃食，上寒热、霍乱不安，鬼在床坐，东南用白钱五张西南方四十步送之大吉。
十九日病者正北得枉死妇女鬼作祟，上热下冷、沉重、不思饮食，用黄钱五张向西南方三十步送之大吉。
二十日病者东北得土地神家亲作祟，起卧不得、四肢寒热，用白钱五张东北方五十步送之大吉。
二十一日病者东北得家亲少年男鬼作祟，恍惚不思饮食，用黄钱五张正北方四十步送之大吉。
二十二日病者正东得井神引鬼兵作祟，手足冷、坐卧不安、饮食无味，用黄钱五张东南方三十步送之大吉。
二十三日病者正南得西街五道山神使方鬼作祟，起卧不安、肚疼，用黄钱五张西南四十步送之大吉。
二十四日病者西南得老死不葬鬼作祟，四肢沉重、寒热呕吐，用黄钱五张向东南方五十步送即安。
二十五日病者正西得金神使老子鬼作祟，病沉重、不思饮食，其鬼在床坐，用白钱七张正西方四十步送之大吉。
二十六日病者西北大神使和尚家亲鬼作祟，头痛恍惚不安，用黄钱五张向西北五十步送之大吉。
二十七日病者正东得东方神使小男子妹合合鬼作祟，头痛狂乱、乍寒乍热、呕吐恶心，用黄钱三张正东三十步送之大吉。
二十八日病者，下北得之。金神使家室小女子鬼作病，头发热、起卧不安，不思饮食，用白钱五张向正西五十步送之大吉。
二十九日病者，东南得之，土地使家亲作病，头痛，乍寒乍热，饮食无味，鬼在西南器物上坐，用白钱七张向东南三十步送之即安。
三十日病者，东北得之，山神使男子鬼作病，头疼脑痛，恍惚不安，不思饮食，用白（黄）钱五张向西北四十步送之大吉#李居士八字算命[超话]#
凡书得病者叩齿三通令，净水一口，向东方唤之日叱出赫阳阳出东方吾勒符普扫不祥，口吐三味之水，服飞门邑之光提怪天蓬圣士破病用岁赤金刚降伏妖怪化为吉祥急急如律令敕。
初一日病者东南方树神客兔作祟，头疼、寒热、无力，无味，用黄钱五张向东南方四十岁送之大吉。
初二日病者东西方得之亲老鬼作祟，疾病头疼、口乱、寒热、四肢无力、呕吐，用白钱五张向东南方三十步送之大吉。
初三日病者得之亲家作祟，婢发头痛、作寒、作热还不想饮食、不进水，用黄钱五张向北方二十步送之大吉。
初四日病者北方得之病手足沉重，狂乱不想饮食，呕吐，用黄钱五张向东北方五十步送之大吉。
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