#宗萨仁波切[超话]#
对自己的上师应该具足净观，而且可能的话，对一切现象亦应如此。在更个人的层次上说，上师对弟子也应该具有净观。

净观是金刚乘的基石。即使在大乘佛教中，对待弟子也是以净观作为背后的驱动力。如弥勒菩萨所言，菩萨必须了解其他众生也具足佛性。

因此，无论弟子的污染有多可怕，上师应该具足信心，知道那些污染都是暂时性的，因而可以被清净、被移除。

这项工作无论要花费多久的时间，无论多么枯燥乏味，具有强大净观减低的上师，绝对不会放弃他的弟子。

所谓的“死亡”，不过是意识的一次脉动
——赛斯

并没有一个分离的、不可分的、特定的死亡点。生命是一个变化的状况，而死亡是这变化过程的一部分。

就身体来说，在你的身体内发生了众多的死亡与重生，纵使如此，却也正因如此，你仍然活着。

如果细胞没死，也没被补充，肉体形象不会继续存在，因此在现在，如你所知，你的意识在你的永在变化的肉体形象周围闪烁。

虽然在你看来你的意识好象是连续的，其实不然。它也是闪烁不已，时明时暗的。虽然如我们先前说过的，它永不会完全的熄灭。可是，它的焦点远不如你假设的那么恒常不变。

当你的意识活在肉体里时，它其实也不是所有的时间都活在肉体里，并且定位于肉体里的。

想想这个比喻。你的意识有一瞬是“活着”，贯注于物质实相里。现在在下一瞬它完全贯注于别处，在一个不同的实相系统里。因此你的连续感是完全建立在相间隔的意识脉动上。

以这种说法，你们所谓的死亡只不过是插入了较长一段那不为你知觉的脉动，可说是在另一个实相里作较长的停留。

意识，人类的意识，并不依赖肉体的组织，所有的物质却莫不由意识的某部分带入存在。

如先前说过的，终你一生，那个身体的部分死去，而你现在所有的身体没有包含一粒“它”十年以前所有的物质。那么，你的身体现在与十年前是完全不同了。

你将以信念来诠释“死亡”过程的经验

你对实相的本质怀有什么概念将强烈地渲染你的经验，因为你将以你的信念来诠释经验，正如现在你以你认为什么是可能，什么是不可能的概念来诠释你的日常生活。你的意识离开身体的快慢，依据许多的变数。

相信地狱会使你发生地府情况的幻觉。对样版天堂的信念能引起天堂似的情景的幻觉。你永远按照你的概念和期望形成你自己的实相，这是意识的天性，不论意识发现它自己在何种实相中。我向你保证这种幻象只是暂时性的。

意识一定要用它的能力。一个样版天堂的乏味与沉滞不会长久满足奋发努力的意识。会有老师来解释死后的情况与环境。所以，你没被孤单地留下，迷失于幻觉的迷宫中。在死后你也许立即便明白你的肉身已死了，你也可能并不明白。

如果你坚决相信你的意识是你肉体的产物，那么你也许会试图抓紧肉体不放。不过，有一类的“人”格，可以说是荣誉保护人，他们随时准备给你辅助和帮忙。

这种荣誉保护人是以你们说来还活着或已死的人所组成的。那些活在你们的实相系统的人，当肉体在睡眠时，在“出体”的经验里执行这些活动。他们熟悉意识的投射及其所涉及的感觉，而他们帮助那些不再回到肉体的人熟悉这一切。

附带地说，这并不必然是一种阴郁的工作，死后的环境也并不阴沉。相反地，它们比你现在所知的实相往往要热烈和快乐得多。

以你们的说法，当肉体入睡，意识常常离开物质系统相当长的时间。但因意识不是在正常的肉体醒时状态，它不察觉到这种空隙，而比较不担心。

你审查你已离开的那一生的质地，而你学着去了解你的经验如何是你自己思想与情感的结果，而这些又如何影响他人。你还没知觉到你自己本体的较大部分，直到这审查完毕之后。当你领悟到你刚才离开的一生的意义和重要性，那时你才准备好去有意识的知觉到受你的其他存在。

#黑月[超话]##黑尾铁朗##月岛萤#
‍⬛2022 1.11
东京时间：2022 1.11 0：00
北京时间：2022 1.10 23：00
黑尾铁朗X 月岛萤
黑月日快乐！
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今年（指2021年）算是增长了一些厨力吧，这一年虽然我的生活出现了一些变动但我都努力的向前看并且取得了收获！我对于黑月的喜爱和对小排球的喜欢依然也没有减少，虽然也会跳坑但也都是暂时性的（佩服自己的专一）
感谢他们在我枯燥乏味的生活中增添了许多的乐趣，每天最快乐的事情就是躺在床上看同人文了哈哈哈哈哈哈哈哈哈
希望以后我们可以一起成长，好好的生活，共同寻找生活中的乐趣吧！
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如果让我用我粗浅的文笔形容他们给我的感觉就像是
“我愿意俯下身去了解你”
和
“我愿意放下固执接受你”

（图是在暑假就画好了难为我憋了那么久才发出来…… 因为黑月日正好赶在期末所以谷摆的很仓促wwwww除了p2和p5其它都是长图，把之前拍的一些黑月都拼在一起了还挺有成就感TT）