我来分享一下欧莱雅pro防脱精华的使用感受。我属于以前发量不错，但近一年来掉头发挺厉害那种。以前对防脱精华不感冒的，但这次突发奇想试一试？首先我是偷懒用法，说明是让每天用，我是隔一天用一次，就各种分开发缝喷喷喷，四天内用了两次+洗了两次头。
效果来了，洗头发时掉的头发少了1/2~1/3，第一次晚上喷的，早上梳头发只掉了一根头发，真的好神奇。
Ps:喷了秃头精华头发会有点油，以前能坚持三天洗一次头，现在两天必须洗了，所以喷的时候尽量贴头皮吧[耶]
[心]#肖战欧莱雅PRO品牌代言人# [心]
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问：一、在修行的过程中如何让自己一心不乱？二、怎样才能增长智慧、增强记忆力？
宏海法师答：首先一个一心不乱，如果做到的话已经非泛泛之辈了。 那么我们在学修佛法的时候，我不知道这位同修，他已经学修到了一个什么地步，或者是时间有多久，或学修相续有多长的一个过程。那么一心不乱有好多种层面，你比如说首先能不能做到信仰一心不乱，这是最基本，就是我们笃信了佛法以后，受了三皈依，把皈依戒守好，尽形寿不皈依天魔外道，这是非常重要的！因为现在来讲，各种教派，各种外道，非常之多，那么我们能不能在信仰佛法的过程中、学修过程中，始终不被这些所扰乱，这是在现今时代来讲如此信息时代来讲，是特别难以维系的这样的一个心田了，很难守护住，所以这是第一点，当然我相信这位同修能守得住。
那么其次，就是在学修上一心不乱，就是能不能长期的，有一个相对稳定的，就刚才讲的功课也罢，或每天的观照也罢，乃至把你生命的时间重心资源能够多投向佛法，多让佛法来占用一些，这样的话你在比重上多了以后，那么这可能对一心不乱也会有一些增进和帮助，在学修上。
第三个就是说你所修的法门、选择的修法，因为我们再再的讲到净土，还有很多修法，有修藏传的有修南传的、或者有修这个禅宗的、有修这个持咒的、各种各样的法门，那么你能不能选择一个，长期的坚持不要轻易的改换题目，特别的讲到一心不乱，就是一心一意念阿弥陀佛求生极乐世界，能不能让这个心始终不乱这也是弥陀经里说的一心不乱的一个状态，等等皆如此类，有则改之无则加勉。
那么如果说，我猜测一下，这位同修问得一心不乱，是咱们说的念佛上的一心不乱的话，那我就额外的讲一讲，首先有一点就是往生的前提，因为《弥陀经》讲到一心不乱，那么我此前讲过《弥陀经》，也交待过，说照着祖师们的言教的话，一心不乱有的是七天，有的是一天，有的是念了一天以后永远不乱，有的是念了七天以后永远不乱，等等这些，都叫做一心不乱。可是在末法时期，可以说我们都达不到，不要说基本都达不到，是几乎都达不到，甚至肯定达不到，那难道我们就往生不了了吗？到底这个一心不乱，它是怎样的一个水平呢？以我个人理解，我们的真信切愿，从我信受净土扎下根的那一刻起，铁定了这辈子以往生西方极乐净土这个法门来做为我修道的根本道路，不再乱了，我对阿弥陀佛，对释迦牟尼佛说的阿弥陀佛极乐世界，深信不疑，我发愿要往生，始终不动，这也叫做是一心不乱！你具足了这样的信愿一心不乱，那么就具足了往生的资粮了，然后再用念佛上面，慢慢来摄心，不管能不能达到一心不乱，我们向一心不乱迈进就可以了，这是一个当今时代来讲，算是一个最佳的修行状态了。
那么在这一点上，我们就可以说想方设法的…最基本的说念佛，关于念佛呢有好多念佛的方法，你比如说，我们说的持名念佛，自己念自己听，这个时候就等于说念佛就跟六个股的绳子一样，南无阿弥佗佛，念得清清楚楚，把第六意识给摄住了，听自己念他不会跑，反正是不能念就让他念，一定要念，这个不想念还得念，就这样强迫着，像拴猴子一样。把自己拴住的训练，久了以后，自然而然先就绳子顺了，就慢慢上道了。
那么再进一步的话，花大量的时间，还是不断地执持名号…久而久之，大家一定要记住从量到质，这个一心不乱，它是自然水到渠成的，不是你强行把它刨出来的，所以说如何一心不乱，别无他法，唯有老实念佛！那么具体的方法，除了摄心以外，还有一些，比如说你一边拜一边念，有的人礼拜念佛的时候，因为身、口、意全部用上了，可能妄想会少一些。
再一个有时候我们身体火气大，觉得这个精力足，会打妄想，那你就拜的身体累一些，可能心力弱一些，就没有那么多力气打妄想了。因为因人而异，不是每个法门方式对某个人都是对的，对有些人对，有些人就不对了。还有以前的我们的祖师爷们讲过，有一个观字念佛法，就是实在你的神跑得不行了，你就想，或者睁眼闭眼，想什么？就想南无阿弥陀佛六个字，在你眼前一个一个往过飘。那么记住这六个字写得要一笔一画的楷书写，写得清清楚楚，一个一个的往过飘，这样才行，这也叫做训练方法。
当然呢最笨的方法，刚才讲就是要，每天要大量的数量来约束自己，不念到这个地步，我就不行，我们要知道，其实有时候可能最笨得方法是最好得方法，你一旦有一个…好像有一个方便，那这个因种下去，他就是个方便，他中间一定会有像面包一样的空虚的东西在里面滋长。
还有一种也可以就是说，如果你的念佛，就是口称念，那么第六意识跑得不行，你又摄不住，也不想礼拜，那这样就观想，心里想着你最中意的那一尊阿弥陀佛的圣像，那就不断的想他，先想他的身形轮廓，再想他的面容，栩栩如生，那么再整个袈裟呀，这个莲台呀，接引手呀等等这些一样往全乎了想，就这么意念这也是一心不乱。还有一个一心不乱，很难理解，就是不知道大家能不能够相应，这个一心不乱是这样的一个角度来阐述的，怎么说呢，就是你觉得有一心乱与不乱的时候就乱了，你就不要想乱与不乱，管他乱与不乱只管念，正心也念，散心也念，只要念起来，就不乱了，这也叫一心不乱。阿弥陀佛！
至于说如何增长智慧？当然可以啊，我们说的业消智朗、业消智朗，业障消除了，智慧就出来了。那消业的方法多的是了，所有佛门里面的这些法门都是消业的，那最好的消业方法就是念佛还是能够达到一心不乱，特别是得了一心不乱再长驱直入，像印光法师开示的话，还能够证念佛三昧，一旦证到念佛三昧的话，那这个时候就出神通、出辩才、出后得方便智慧等等都会出来，那个时候智慧自然而现，是属于水落石出的，不是我们现在到处找智慧，跟拔苗助长一样，所以说智慧是我们修的、要培养。那为什么智慧不够，一定是烦恼太多，大家要知道，烦恼长、智慧减，智慧增、烦恼减，这一定是像天平一样，这头高，那头就矮，那头高，这头就矮。所以就看我们能每天的心念，你是用在烦恼上还是用在智慧上，如果跟佛法所说的道理相应，这就叫做智慧。如果跟世间法相应，那就叫做烦恼。
当然最后这位同修还讲到怎么样增长记忆力。记忆力要一分为二的看待，因为有一些同修久修之后，可能他们修法得力了，慢慢心清净了，记忆力也许会减退的，这是一种，这可能就是说你的分别心少了，烦恼少了。另外一种，确实是业障所致的记忆力不行，这个就是因为我们这个时代，这些根性吗，这个心躁动，外境躁动，整个就是一个快速躁动的这个节奏，那么心乱的什么也搞不清楚，这也是一种业障的体现，这个大家只要读过《地藏经》就明白了，《地藏经》里面不是说，斯人有业障或故与大乘经不能记，里面专门讲到说，以恭敬心净水一盏安佛前，地藏王菩萨圣像前，然后回首向南，戒五辛酒肉，至心殷重地一喝，这个具体的方法回去读一遍《地藏经》就明白了，可以试一下，但是唯在发心要诚、信心要足，不能够带着试试看，半信半疑、或者能行就行不能行就拉倒，决定行，就靠佛菩萨，全身心的仰靠到（佛菩萨），能得感应，能得利益，希望你的记忆力能够恢复起来，记大乘经典。
宏海法师答：首先一个一心不乱，如果做到的话已经非泛泛之辈了。 那么我们在学修佛法的时候，我不知道这位同修，他已经学修到了一个什么地步，或者是时间有多久，或学修相续有多长的一个过程。那么一心不乱有好多种层面，你比如说首先能不能做到信仰一心不乱，这是最基本，就是我们笃信了佛法以后，受了三皈依，把皈依戒守好，尽形寿不皈依天魔外道，这是非常重要的！因为现在来讲，各种教派，各种外道，非常之多，那么我们能不能在信仰佛法的过程中、学修过程中，始终不被这些所扰乱，这是在现今时代来讲如此信息时代来讲，是特别难以维系的这样的一个心田了，很难守护住，所以这是第一点，当然我相信这位同修能守得住。
那么其次，就是在学修上一心不乱，就是能不能长期的，有一个相对稳定的，就刚才讲的功课也罢，或每天的观照也罢，乃至把你生命的时间重心资源能够多投向佛法，多让佛法来占用一些，这样的话你在比重上多了以后，那么这可能对一心不乱也会有一些增进和帮助，在学修上。
第三个就是说你所修的法门、选择的修法，因为我们再再的讲到净土，还有很多修法，有修藏传的有修南传的、或者有修这个禅宗的、有修这个持咒的、各种各样的法门，那么你能不能选择一个，长期的坚持不要轻易的改换题目，特别的讲到一心不乱，就是一心一意念阿弥陀佛求生极乐世界，能不能让这个心始终不乱这也是弥陀经里说的一心不乱的一个状态，等等皆如此类，有则改之无则加勉。
那么如果说，我猜测一下，这位同修问得一心不乱，是咱们说的念佛上的一心不乱的话，那我就额外的讲一讲，首先有一点就是往生的前提，因为《弥陀经》讲到一心不乱，那么我此前讲过《弥陀经》，也交待过，说照着祖师们的言教的话，一心不乱有的是七天，有的是一天，有的是念了一天以后永远不乱，有的是念了七天以后永远不乱，等等这些，都叫做一心不乱。可是在末法时期，可以说我们都达不到，不要说基本都达不到，是几乎都达不到，甚至肯定达不到，那难道我们就往生不了了吗？到底这个一心不乱，它是怎样的一个水平呢？以我个人理解，我们的真信切愿，从我信受净土扎下根的那一刻起，铁定了这辈子以往生西方极乐净土这个法门来做为我修道的根本道路，不再乱了，我对阿弥陀佛，对释迦牟尼佛说的阿弥陀佛极乐世界，深信不疑，我发愿要往生，始终不动，这也叫做是一心不乱！你具足了这样的信愿一心不乱，那么就具足了往生的资粮了，然后再用念佛上面，慢慢来摄心，不管能不能达到一心不乱，我们向一心不乱迈进就可以了，这是一个当今时代来讲，算是一个最佳的修行状态了。
那么在这一点上，我们就可以说想方设法的…最基本的说念佛，关于念佛呢有好多念佛的方法，你比如说，我们说的持名念佛，自己念自己听，这个时候就等于说念佛就跟六个股的绳子一样，南无阿弥佗佛，念得清清楚楚，把第六意识给摄住了，听自己念他不会跑，反正是不能念就让他念，一定要念，这个不想念还得念，就这样强迫着，像拴猴子一样。把自己拴住的训练，久了以后，自然而然先就绳子顺了，就慢慢上道了。
那么再进一步的话，花大量的时间，还是不断地执持名号…久而久之，大家一定要记住从量到质，这个一心不乱，它是自然水到渠成的，不是你强行把它刨出来的，所以说如何一心不乱，别无他法，唯有老实念佛！那么具体的方法，除了摄心以外，还有一些，比如说你一边拜一边念，有的人礼拜念佛的时候，因为身、口、意全部用上了，可能妄想会少一些。
再一个有时候我们身体火气大，觉得这个精力足，会打妄想，那你就拜的身体累一些，可能心力弱一些，就没有那么多力气打妄想了。因为因人而异，不是每个法门方式对某个人都是对的，对有些人对，有些人就不对了。还有以前的我们的祖师爷们讲过，有一个观字念佛法，就是实在你的神跑得不行了，你就想，或者睁眼闭眼，想什么？就想南无阿弥陀佛六个字，在你眼前一个一个往过飘。那么记住这六个字写得要一笔一画的楷书写，写得清清楚楚，一个一个的往过飘，这样才行，这也叫做训练方法。
当然呢最笨的方法，刚才讲就是要，每天要大量的数量来约束自己，不念到这个地步，我就不行，我们要知道，其实有时候可能最笨得方法是最好得方法，你一旦有一个…好像有一个方便，那这个因种下去，他就是个方便，他中间一定会有像面包一样的空虚的东西在里面滋长。
还有一种也可以就是说，如果你的念佛，就是口称念，那么第六意识跑得不行，你又摄不住，也不想礼拜，那这样就观想，心里想着你最中意的那一尊阿弥陀佛的圣像，那就不断的想他，先想他的身形轮廓，再想他的面容，栩栩如生，那么再整个袈裟呀，这个莲台呀，接引手呀等等这些一样往全乎了想，就这么意念这也是一心不乱。还有一个一心不乱，很难理解，就是不知道大家能不能够相应，这个一心不乱是这样的一个角度来阐述的，怎么说呢，就是你觉得有一心乱与不乱的时候就乱了，你就不要想乱与不乱，管他乱与不乱只管念，正心也念，散心也念，只要念起来，就不乱了，这也叫一心不乱。阿弥陀佛！
至于说如何增长智慧？当然可以啊，我们说的业消智朗、业消智朗，业障消除了，智慧就出来了。那消业的方法多的是了，所有佛门里面的这些法门都是消业的，那最好的消业方法就是念佛还是能够达到一心不乱，特别是得了一心不乱再长驱直入，像印光法师开示的话，还能够证念佛三昧，一旦证到念佛三昧的话，那这个时候就出神通、出辩才、出后得方便智慧等等都会出来，那个时候智慧自然而现，是属于水落石出的，不是我们现在到处找智慧，跟拔苗助长一样，所以说智慧是我们修的、要培养。那为什么智慧不够，一定是烦恼太多，大家要知道，烦恼长、智慧减，智慧增、烦恼减，这一定是像天平一样，这头高，那头就矮，那头高，这头就矮。所以就看我们能每天的心念，你是用在烦恼上还是用在智慧上，如果跟佛法所说的道理相应，这就叫做智慧。如果跟世间法相应，那就叫做烦恼。
当然最后这位同修还讲到怎么样增长记忆力。记忆力要一分为二的看待，因为有一些同修久修之后，可能他们修法得力了，慢慢心清净了，记忆力也许会减退的，这是一种，这可能就是说你的分别心少了，烦恼少了。另外一种，确实是业障所致的记忆力不行，这个就是因为我们这个时代，这些根性吗，这个心躁动，外境躁动，整个就是一个快速躁动的这个节奏，那么心乱的什么也搞不清楚，这也是一种业障的体现，这个大家只要读过《地藏经》就明白了，《地藏经》里面不是说，斯人有业障或故与大乘经不能记，里面专门讲到说，以恭敬心净水一盏安佛前，地藏王菩萨圣像前，然后回首向南，戒五辛酒肉，至心殷重地一喝，这个具体的方法回去读一遍《地藏经》就明白了，可以试一下，但是唯在发心要诚、信心要足，不能够带着试试看，半信半疑、或者能行就行不能行就拉倒，决定行，就靠佛菩萨，全身心的仰靠到（佛菩萨），能得感应，能得利益，希望你的记忆力能够恢复起来，记大乘经典。
就有点喜欢自我攻略的那种梗
比如：
一个阴差阳错误以为女主角喜欢自己，从怀疑到相信最终完成自我攻略的社恐男主
以及在嗑cp上不放过任何蛛丝马迹，对自己的事却神经大条完全搞不清楚状况的女主
——
每周例行班会，所有人都要签到，用的还是最传统的签到方式。
男主有点儿社恐，刻意避开了人最多的时候，早早地来到教室。
他在讲台的笔记本上签上自己大名，像往常一样走到了最后一排角落的位置，趴在桌上自闭，顺便补补觉。
女主是第二个来的，室友们去买早餐，女主负责帮整个寝室签到。
她最近在嗑cp，每天都被甜得冒爱心泡泡，到了教室耳机里还在循环播放CP的合唱曲。
女主晕乎乎地拉过笔记本，准备写下自己的名字，刚写下一笔就反应过来——写错了。
什么签到不签到的，她只记得嗑cp了，连笔潇洒地画了个爱心。
女主只好在刚写错的地方随便涂了两笔，重新写上自己的名字，左看看右看看又觉得纸张刚开始就有被涂黑的字迹不太好看。索性直接将那张纸撕了下来，重新把男主和自己以及室友的名字写了上去。
至于被撕下来的纸，她左右看了看，没找到垃圾桶，就直接叠了叠塞进口袋。
女主坐在了男主前面，不为什么，只因这个位置光线最好也不会被人看到，能在大家开会的时候自由摸鱼嗑CP。
她看到男主在补觉，还自觉放轻了动作。
过了会儿女主的室友们来了，女主戴着耳机，站起来跟她们招手示意来这边，动作间外套口袋被拉扯开，叠好的纸块就恰好落在了男主手边。
女主没注意到，只是忙着用唇语跟室友示意男主在睡觉，动作可以放轻一点点。
教室人越来越多，声音也逐渐变得嘈杂，男主捏了捏鼻梁，清醒过来发现眼前有张纸条。
他环顾四周，但他不怎么擅长和人打交道，只要和人目光对上就觉得坐立难安，更别说要开口问别人了，就只好迟疑着打开了纸条。
纸条展开瞬间，男主脑中嗡得一声。
上面只有他和女主的名字，以及中间一个涂得歪歪扭扭但依稀可见爱心轮廓的符号。
男主开始坐立难安。
他不知道这个纸条是谁的恶作剧，也不知道该如何处理这张纸条，只好动作僵硬地将它叠回原样放回原处。
男主脑中一片空白。
例会结束，同学们三三两两走出教室，女主也看完了最新的视频剪辑，依依不舍地关掉屏幕将耳机放回口袋，摸索了一番突然意识到——诶？那张准备丢的纸呢？
女主弯腰在地上搜寻一番，又起身抖了抖衣服，正纳闷的时候余光扫到男主桌上。
男主在她站起来的瞬间就下意识趴下装睡，只露出来一点儿通红的耳朵尖。
“啊，在这里。”
他听到女主松了口气，随后是细微的动静，桌上的纸条似乎是被人轻轻拿起，装回了女主那件浅蓝色的衣服口袋。
班级里很安静，似乎不剩几个人。
男主趴在桌上，清晰地听到自己的心跳声，以及女主叫他名字的声音。
“散会啦，大家都走了，”女主小声叫他，“可以回寝室了。”
男主抬头，只露出一双眼睛，跟女主对视两秒还是忍不住移开目光，嗯了一声低声道谢。
后来，男主总是不自觉注意到女主。
刚开始他认为那张纸条是别人的恶作剧，后来发现的确是女主的，又不确定对方这样做的原因，匿名上网提问：“两个人名字中间加一个爱心符号是什么意思？”
得到的结果全部都是“不是爱和喜欢还能是什么意思？”
男主盯着爱和喜欢许久，慢腾腾地捂住了脸。
后来某次，男主又偶然听到女主和室友的对话。
室友问怎么从来没见过女主在社交软件上发CP相关内容。
女主说：我就这样自己默默喜欢也挺好的呀，没必要打扰到别人。
而男主只听到了女主的回答，立刻想到了那张纸条，自动补充了前因后果。
因为喜欢，所以会写下纸条，但因为不想打扰到他，所以不会告诉他。
男主有点儿不自信，觉得女主比他想象中更好。却控制不住目光在女主身上停留的时间越来越长。
就像女主会为了不打扰到他而放轻声音，会在散会后提醒他回寝室，她一直都是这样，温柔可爱。
为了不辜负女主的喜欢，男主决定做出改变。
不管是外表还是为人处事方面。
班级里所有人都发现男主最近变化很大。
他在试着融入集体，也比以前更注意穿衣打扮。
女主自然也发现了，还和室友八卦这位帅哥同学是不是有什么情况，才为爱变开朗？
室友早早就发现了男主总看向女主的目光，清了清嗓子笑而不语，让她自己去想。
女主好奇地看向男主，正和对方目光相撞。
╭◜◝ ͡ ◜ ͡ ╮╭◜◝ ͡◜◝ ͡ ◝╮
(为爱改变 )( 梗还挺甜)
╰◟◞ ͜ ╭◜◝ ͡ ◜◝ ͡ ◝ ͡ ╮◞◟◞ ╯
(他怎么一直看我）
╰◟◞ ͜ ◟◞ ͜ ◟◞ ╯
︒º ₍=^. .^= ₎
╭◜◝ ͡ ◜ ͡ ╮╭◜◝ ͡◜◝ ͡ ◝╮
(她好可爱 )( 她喜欢我 )
╰◟◞ ͜ ╭◜◝ ͡ ◜◝ ͡ ◝ ͡ ╮◞◟◞ ╯
(♡ ♡ ♡ ♡ ♡ ♡）
╰◟◞ ͜ ◟◞ ͜ ◟◞ ╯
₍ =^. .^=₎ᐝ
（如果是乱码就看图）
比如：
一个阴差阳错误以为女主角喜欢自己，从怀疑到相信最终完成自我攻略的社恐男主
以及在嗑cp上不放过任何蛛丝马迹，对自己的事却神经大条完全搞不清楚状况的女主
——
每周例行班会，所有人都要签到，用的还是最传统的签到方式。
男主有点儿社恐，刻意避开了人最多的时候，早早地来到教室。
他在讲台的笔记本上签上自己大名，像往常一样走到了最后一排角落的位置，趴在桌上自闭，顺便补补觉。
女主是第二个来的，室友们去买早餐，女主负责帮整个寝室签到。
她最近在嗑cp，每天都被甜得冒爱心泡泡，到了教室耳机里还在循环播放CP的合唱曲。
女主晕乎乎地拉过笔记本，准备写下自己的名字，刚写下一笔就反应过来——写错了。
什么签到不签到的，她只记得嗑cp了，连笔潇洒地画了个爱心。
女主只好在刚写错的地方随便涂了两笔，重新写上自己的名字，左看看右看看又觉得纸张刚开始就有被涂黑的字迹不太好看。索性直接将那张纸撕了下来，重新把男主和自己以及室友的名字写了上去。
至于被撕下来的纸，她左右看了看，没找到垃圾桶，就直接叠了叠塞进口袋。
女主坐在了男主前面，不为什么，只因这个位置光线最好也不会被人看到，能在大家开会的时候自由摸鱼嗑CP。
她看到男主在补觉，还自觉放轻了动作。
过了会儿女主的室友们来了，女主戴着耳机，站起来跟她们招手示意来这边，动作间外套口袋被拉扯开，叠好的纸块就恰好落在了男主手边。
女主没注意到，只是忙着用唇语跟室友示意男主在睡觉，动作可以放轻一点点。
教室人越来越多，声音也逐渐变得嘈杂，男主捏了捏鼻梁，清醒过来发现眼前有张纸条。
他环顾四周，但他不怎么擅长和人打交道，只要和人目光对上就觉得坐立难安，更别说要开口问别人了，就只好迟疑着打开了纸条。
纸条展开瞬间，男主脑中嗡得一声。
上面只有他和女主的名字，以及中间一个涂得歪歪扭扭但依稀可见爱心轮廓的符号。
男主开始坐立难安。
他不知道这个纸条是谁的恶作剧，也不知道该如何处理这张纸条，只好动作僵硬地将它叠回原样放回原处。
男主脑中一片空白。
例会结束，同学们三三两两走出教室，女主也看完了最新的视频剪辑，依依不舍地关掉屏幕将耳机放回口袋，摸索了一番突然意识到——诶？那张准备丢的纸呢？
女主弯腰在地上搜寻一番，又起身抖了抖衣服，正纳闷的时候余光扫到男主桌上。
男主在她站起来的瞬间就下意识趴下装睡，只露出来一点儿通红的耳朵尖。
“啊，在这里。”
他听到女主松了口气，随后是细微的动静，桌上的纸条似乎是被人轻轻拿起，装回了女主那件浅蓝色的衣服口袋。
班级里很安静，似乎不剩几个人。
男主趴在桌上，清晰地听到自己的心跳声，以及女主叫他名字的声音。
“散会啦，大家都走了，”女主小声叫他，“可以回寝室了。”
男主抬头，只露出一双眼睛，跟女主对视两秒还是忍不住移开目光，嗯了一声低声道谢。
后来，男主总是不自觉注意到女主。
刚开始他认为那张纸条是别人的恶作剧，后来发现的确是女主的，又不确定对方这样做的原因，匿名上网提问：“两个人名字中间加一个爱心符号是什么意思？”
得到的结果全部都是“不是爱和喜欢还能是什么意思？”
男主盯着爱和喜欢许久，慢腾腾地捂住了脸。
后来某次，男主又偶然听到女主和室友的对话。
室友问怎么从来没见过女主在社交软件上发CP相关内容。
女主说：我就这样自己默默喜欢也挺好的呀，没必要打扰到别人。
而男主只听到了女主的回答，立刻想到了那张纸条，自动补充了前因后果。
因为喜欢，所以会写下纸条，但因为不想打扰到他，所以不会告诉他。
男主有点儿不自信，觉得女主比他想象中更好。却控制不住目光在女主身上停留的时间越来越长。
就像女主会为了不打扰到他而放轻声音，会在散会后提醒他回寝室，她一直都是这样，温柔可爱。
为了不辜负女主的喜欢，男主决定做出改变。
不管是外表还是为人处事方面。
班级里所有人都发现男主最近变化很大。
他在试着融入集体，也比以前更注意穿衣打扮。
女主自然也发现了，还和室友八卦这位帅哥同学是不是有什么情况，才为爱变开朗？
室友早早就发现了男主总看向女主的目光，清了清嗓子笑而不语，让她自己去想。
女主好奇地看向男主，正和对方目光相撞。
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(为爱改变 )( 梗还挺甜)
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(他怎么一直看我）
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(她好可爱 )( 她喜欢我 )
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(♡ ♡ ♡ ♡ ♡ ♡）
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（如果是乱码就看图）
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