伊说说，女性成长聚集地，愿你不用身披盔甲，也能抵挡万千生活不易，欢迎关注。《请叫我总监》里宁檬的闺蜜尤琪，是典型的把幸福和爱情婚姻绑定的女孩，可以说我养你的爱情有多浪漫，她的成长之路就有多痛。这部剧一开始，看到尤琪被男朋友宠溺的幸福，只是觉得她不出去工作，经济不独立，这爱情婚姻迟早会出问题。可是看到后来，越看越觉得，尤琪的成长之痛并不单单是经济不独立那么简单，或许我们尤琪受伤害的原因都想简单了。被抛弃是爱情婚姻中最糟糕的事情吗？其实不是，看看尤琪就知道了。远离我养你的毒浪漫，这个道理都知道。这份浪漫之所以带毒，是因为结局大多是背叛和抛弃。可是当一个人说出我养你，另一个人心安理得接受的时候，说明恋爱的双方是对这种关系模式认可的。仔细梳理这种想法，才会让人思之极恐。一个愿意养，一个愿意被养，其背后更多的不是害怕被抛弃，而是这段亲密关系本身就是错位的。尤琪和宁檬是好闺蜜，她们上的同一所大学，也就是说尤琪也是受过多年教育的现代女性，可是她在毕业后没有工作过一天，也就是说尝试工作的念头，她都没有过。为什么？我们可以试着从剧中尤琪和男朋友何岳峦的互动推测一下。从尤琪的角度来讲，她面对众多的追求者，最终选择了何岳峦。何岳峦既不帅也没有家世背景，可以说尤琪放弃了这些外在条件，选择何岳峦只是因为何岳峦对她好。所以，从她内心来说，就觉得我为你放弃很多，你对我好是必须的，是应该的。所以，当何岳峦提出我养你，不让尤琪辛苦工作的时候，尤琪一定是认可的，认为这是何岳峦对她最好的爱和宠溺方式。从一开始，尤琪和何岳峦的恋爱关系就是不平等的，尤琪把自己的选择当作付出的砝码，何岳峦把经济能力当作抓住尤琪爱情的支撑。试想一下，这样的不对等的亲密关系，一旦遇到狂风暴雨，与有什么抵抗力呢？尤琪不知道的是，在这份甜蜜的幸福背后，她的不幸才刚刚开始。恋爱多年，何岳峦对她有多宠溺，她就有多危险。可以说，何岳峦正是用这种温柔一步一步毁了尤琪的生存能力。正如《使女的故事》里那个被抹去名字的女主角所说，没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙一样，在你还未发现你不对劲时就已经被烫死了。尤琪就是这样躺在何岳峦的宠溺中，一点一点失去了生存的自理能力。直到何岳峦提出分手离开了她，她在很长一段时间里，都不能接受这个事实，并且还反复说，他不能离开我。为什么不能离开？因为在尤琪心里，她离不开何岳峦，离开就意味着她无法生活，其实何岳峦也是这样想的。经济不独立其实并不可怕，可怕的是思想上的不独立和对关系的错位解读，而更可怕的是，连自己都认为自己只能像菟丝花一样依附于别人生活。一个人的成长动力源一定是来自于自己内心世界的，就像小鸡破壳，是从内向外而不是从外部打碎。作为尤琪的闺蜜宁檬，她一定是知道这个道理的，所以她除了曾经提醒尤琪考虑上班之外，并没有太对尤琪的选择做评判。哪怕是尤琪遭遇被抛弃和背叛，她也只是陪伴尤琪，而没有告诉尤琪应该如何做。不得不说，有这样的闺蜜是尤琪的幸运。很喜欢剧中对尤琪结局的改编。尤琪的成长是飞速的，当她看到何岳峦给别的女人买了上百万的别墅并且都有孩子过日子的时候，她彻底清醒了。在接下来的日子里，尤琪的成长是在不断地惊喜中度过的。尤琪重新认识自己，懂得寻找自己的优势尝试进入社会工作，她对美妆的天赋让她成为一名优秀的化妆品导购员。她第一次发现花自己的钱体验是如此美妙，因为此刻的她，已经不再认为依附谁是一种幸福了。这是她的成长。宁檬去看望尤琪，尤琪做了很多美食，给宁檬一个惊喜，也是给自己一个惊喜，原来自己有能力生活，并不是什么都不会做。此刻的她尝到了获得成就感的力量，这是她的成长。何岳峦做的坏事败露被抓，尤琪去见面。何岳峦依然温柔地关心尤琪的生活，在他眼里，尤琪是不能生活自理的女人，结果尤琪一句，你是站在什么立场说这些话的？此刻的她已经有了独立的意识，从精神上不再依附任何人，这是她最大的成长。很多时候，我们都在提醒全职在家的女人，要警惕经济不独立带来的弊端，或者说这种提醒经济独立的声音在不断鞭策所有女人，在职场和生活的两难中不敢做出取舍，甚至舍弃生活的某些部分都不敢舍弃职场的打拼。其实，人一辈子会有很多个人生阶段，这一点对于女人来说更为明显，在不同的人生阶段会有不同的需求和目标，而我们只需要做出恰当的取舍，而不是盲目的坚持。从来不认为，选择做全职在家的女性就意味着不独立，恰恰相反，不独立更多的是表现在一个人的思想认知里，经济独立只是表象，更重要的是在思想里，有没有独立意识。这也能解释有一些女性明明拥有高薪水高地位的工作，却依然走不出有问题的家庭，遭遇感情背叛，依然会有被抛弃的感受和不愿意承认现实的勇气。尤琪在最后处理何岳峦的事情，可以用飒爽英姿来形容，她没有抱怨何岳峦的背叛但是怼得何岳峦无言以对，她没有看何岳峦的笑话，但是何岳峦会承担他应该承担的后果。别让女人的独立表面化，那些深入骨髓的东西，能够让你生出力量直面人生的东西，才是真正的独立。（图片均来源于电视剧《请叫我总监》截图，如有侵权请联系删除）

A14修行人的榜样——王凤仪笃行录

因讥奋志

家父佣工时，家贫，用度不给，借姑祖母周家衣物，典质于锦县城内。及冬月，即为赎出若干。家父回家，闻说未赎者催赎甚急。家父以为既系至亲，当能原谅，况年关在迩，道路匪人为患，缓至明春，岂不甚善？乃偕伯父，亲身往见周姑祖丈。既至周宅，姑祖丈出言甚冷，语气逼人，言说：『汝王宅子孙数十名，无一可取者。俗语说『一筐木头砍不出个楔子来』，正是为汝等说的。』家父未发一言，次晨鸡呜即起，偕伯父赴锦借钱，将衣物赎出，完璧而还。因自思曰：『彼人也，我亦人也，何贫富相差，令人讥之乃尔？且彼在乡里，甚有名望，我何以不能乎？』思之终年，未曾忘也。当与东家扶犁封田时，田中无他人，向牲畜作问答语。尝曰：『财主是天生的吗？不是，是由勤俭而来的。名望是固有的吗？不是，是由创作而来的。』但周姑祖丈之行为，究不能得其要领，中心怵然不安。次年，乃辞工张宅，而赴姑祖丈家佣工。盖有为也，非偶然也。周姑祖丈知家父之佣工甚有成绩，十分欢迎。又不争工价，故事无不谐者。次年乃佣工于周宅。

受辱市上，韩信独获登坛之拜；纳履圯桥，张良乃为帝王之师。所谓不激不起、不剥不复[不剥不复：剥与复指剥卦与复卦。不剥不复指事物有盛必有衰落，改正错误能够转危为安。与“否极泰来”义同。]者也。家父因受姑丈之讥，竟能终年不忘，不得其解，特为之佣工，而作彻底之考查。是岂常人之用心乎？《中庸》曰：知耻近乎勇。《论语》曰：匹夫不可夺志。若家父者，既有知耻之勇，又立不夺之志者乎！

深夜难眠，有感。

忽忆儿时，就读母校，于王师班级中，汲取语、数、英三课知识。前年时节，偶遇王师，见师颜已老，我颜也变，思之感慨万千。小学毕业已十年之久，年岁节家回，途径此地，校面还似如初，叹！今己年龄二十有五，安分守己，目光短浅，未有高瞻远瞩之特性，恐一生庸碌，无大起之时，曾有报母校之心，今将心灭，悲乎！又思就学约十八载，节点稳顺，无大过大悲降于我身，幸哉幸哉！无别无他，此致，愿天下富足，善人安康。