哪些励志文案激励着你前行？
1.务必请你，一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地，救自己于这世间水火。
2.有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
3.请再悄悄加点油，无论如何都想听你说：我终于成为不负众望的人了。
4.人生如棋，我愿为卒，虽行动缓慢，可有谁曾见我后退一步.
5.最好的目标一直都在前方闪闪发光，而你要日夜兼程不断向它靠近.
6.若结局非你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏。
7.有好运气当然好。可我宁愿做到准确无误。这样，当好运来临时，你已经准备好了。
8.“在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。”
9.如果对喜欢的事情，没有办法放弃，那就要更努力地，让别人看到自己的存在。
10.没有醒不来的早晨，弄不懂的题目，熬不过的迷茫，只有你不敢追的梦。
11.Dolor hic tibi prodeeit olim.
总有一天，你所承受过的痛苦会有助于你。
12.如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
13.不想被别人否定，自己就要更加努力。
14.当你最认为困难的时候，其实就是你最接近成功的时候。
15.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
16.吾志所向，一往无前 愈挫愈奋，再接再励。
17.我们一路奋战，不是为了能改变世界，而是为了不让世界改变我们。
18.人生总会遇到高潮和低谷，进入低谷期，你要做的就是厚积薄发。
19.与其去追星星 不如去成为像星星一样的人
20.那些刻苦铭心的日子，总会在未来某一天闪闪发光。
1.务必请你，一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地，救自己于这世间水火。
2.有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
3.请再悄悄加点油，无论如何都想听你说：我终于成为不负众望的人了。
4.人生如棋，我愿为卒，虽行动缓慢，可有谁曾见我后退一步.
5.最好的目标一直都在前方闪闪发光，而你要日夜兼程不断向它靠近.
6.若结局非你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏。
7.有好运气当然好。可我宁愿做到准确无误。这样，当好运来临时，你已经准备好了。
8.“在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。”
9.如果对喜欢的事情，没有办法放弃，那就要更努力地，让别人看到自己的存在。
10.没有醒不来的早晨，弄不懂的题目，熬不过的迷茫，只有你不敢追的梦。
11.Dolor hic tibi prodeeit olim.
总有一天，你所承受过的痛苦会有助于你。
12.如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
13.不想被别人否定，自己就要更加努力。
14.当你最认为困难的时候，其实就是你最接近成功的时候。
15.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
16.吾志所向，一往无前 愈挫愈奋，再接再励。
17.我们一路奋战，不是为了能改变世界，而是为了不让世界改变我们。
18.人生总会遇到高潮和低谷，进入低谷期，你要做的就是厚积薄发。
19.与其去追星星 不如去成为像星星一样的人
20.那些刻苦铭心的日子，总会在未来某一天闪闪发光。
刘亦菲的颜值有目共睹，无需吹捧。
在《梦华录》中一露面，那素淡的妆容、细腻的皮肤纹理、清新脱俗的气质，令人不由得惊呼：果然担得起人间绝色！不愧是神仙姐姐！
一、任岁月如何流逝，刘亦菲的颜值，依然是巅峰状态。
距离《仙剑一》播出的时间，已经过了十七年，但刘亦菲的颜值，却依然停留在女神的状态，更难得的，是她的眼神，依然清澈如水、纯真如初。
刘亦菲在《梦华录》中，饰演身世坎坷、深情专注又聪明坚强的赵盼儿。
赵盼儿有多聪明？
她根据行为举止和蛛丝马迹，判断出向好姐妹宋引章求婚的周舍，是一个留恋青楼的浪子、一个混迹赌场的赌徒、一个只想骗钱骗色的人渣，劝宋引章不要答应他的求婚。
但宋引章为情所困、为爱痴迷，不顾一切地跟着周舍私奔了。
结果，宋引章被周舍害得跳江自尽，差点就一命呜呼了，幸亏遇上赵盼儿与顾千帆，才救回了她的小命。
二、赵盼儿很聪慧，很会看人识人，却唯独没看清自己的未来夫君。
三、都说当局者迷，如此聪明又深谙人心的赵盼儿，在面对自己的情郎时，却看错了人。
赵盼儿曾经救过一个落难书生，名叫欧阳旭。
二人一见如故、情投意合，赵盼儿苦心经营茶楼，以微薄收入支撑欧阳旭寒窗苦读、求取功名。
整整三年的时间，赵盼儿一心一意做着她的茶楼西施，只盼有朝一日，欧阳旭金榜高中、一举成名，然后骑着高头大马，带着凤冠霞帔来迎娶她。
欧阳旭进京之后，她盼星星、盼月亮，日日祈祷上天，保佑欧阳旭能上高中。
赵盼儿开心地跳了起来，脸上笑出了最灿烂最动人的玫瑰花。
三、夫君高中，要娶的人却不是自己，三年的陪伴与支持，抵不过八十两黄金。
赵盼儿雀跃着去做菜准备款待德叔，德叔却告诉她，他并不是来接她进京的。
欧阳旭被皇家指婚，谷雨之后，即将迎取高家千金。
欧阳旭派德叔前来，只不过想以八十两黄金，换回以前定亲时送给她的同心佩。
突如其来的打击，令赵盼儿晕了过去。
果真如同戏文里演的那样，男人有了钱有了势，便会忘掉曾经爱慕他、支持他、与他过苦日子的女人？
欧阳旭，一个妥妥的陈世美！
剧情演到这里，许多人替赵盼儿不值，更替刘亦菲惋惜，如此人间绝色，怎么舍得辜负？
欧阳旭定是有眼无珠吧？
自然并不是，欧阳旭定然是多方权衡利弊，才选择了高氏女，而辜负了赵盼儿。
毕竟，一个是贱籍商女，一个是高官之女，乌鸡怎可与凤凰相提并论？
考虑到自己的仕途命运，欧阳旭自然毫不犹豫选择高氏女。
四、假的不去，真的不来，欧阳旭的虚情假意，却让赵盼儿遇上了自己的正牌桃花。
赵盼儿的官配，是皇城司的指挥使顾千帆。
顾千帆曾嘲笑赵盼儿是乡村野妇，却也曾帮她打跑到茶楼闹事的官差，救了她的性命。
后来，在顾千帆遭遇危险的时候，她又救了顾千帆。
顾千帆的嘴虽然毒，心肠却真的不坏。
顾千帆虽然取笑赵盼儿是贱籍，可他自己的身世，却也并没有比赵盼儿好到哪里去。
他的幼年经历，也已变成不可触及的伤痛，每每想起，必心如刀绞。
陈晓饰演的顾千帆，眉清目秀，英气逼人，与刘亦菲演的赵盼儿站在一起，堪称一对璧人儿。
只是这两位主演，目前还只是处于惺惺相惜、言语相斥的阶段。
只有苦的戏份儿，甜的估计还在后头。
现在的赵盼儿与顾千帆，是一对难兄难妹，二人同在一条船上，一个伤了身子，一个行动不便；一个伤了心，情绪不安。
顾千帆与赵盼儿斗嘴，说了一句“刻薄”，惹恼了赵盼儿，赵盼儿便把骂欧阳旭的话，都免费赠送给了顾千帆，说到了伤心处，便埋头哭泣起来。
伤了心的女人，实在可怜！
顾千帆，你可不许再让赵盼儿伤心了！
五、《梦华录》不负众望，精彩剧情引人入胜。
《梦华录》这部剧，让人感觉似乎看到了一部真正的古装大剧。
古香古色的建筑、精心设计的服饰妆容，自然而真实的场景，一看就是极其用心的一部剧。
更为难得的是，这部片子没有美颜、没有滤镜，各位主演的真实面容与肤质，完全体现在屏幕上，眼神与微表情，都看得十分清晰，实在太有质感了！
刘亦菲的演技经过这许多年的磨炼，此时虽然称不上炉火纯青，但已足够把握住角色的内涵。
她的眼神不再是空洞无物，而是湛湛有神；她的表情不再是木讷呆板，而是细微生动，将赵盼儿的聪慧、自信、乐观以及崩溃时的状态，都恰如其分地表现了出来，非常的吸引人！
陈晓依旧神采飞扬，却已不是当年的稚嫩少年。
他演得顾千帆，眼神沉稳、表情狠辣、武功高强，也极有手段，果然不愧是皇城司的“活阎王”！
刚看了两集，剧情非常抓人，感觉已经停不下来了！梦华录
在《梦华录》中一露面，那素淡的妆容、细腻的皮肤纹理、清新脱俗的气质，令人不由得惊呼：果然担得起人间绝色！不愧是神仙姐姐！
一、任岁月如何流逝，刘亦菲的颜值，依然是巅峰状态。
距离《仙剑一》播出的时间，已经过了十七年，但刘亦菲的颜值，却依然停留在女神的状态，更难得的，是她的眼神，依然清澈如水、纯真如初。
刘亦菲在《梦华录》中，饰演身世坎坷、深情专注又聪明坚强的赵盼儿。
赵盼儿有多聪明？
她根据行为举止和蛛丝马迹，判断出向好姐妹宋引章求婚的周舍，是一个留恋青楼的浪子、一个混迹赌场的赌徒、一个只想骗钱骗色的人渣，劝宋引章不要答应他的求婚。
但宋引章为情所困、为爱痴迷，不顾一切地跟着周舍私奔了。
结果，宋引章被周舍害得跳江自尽，差点就一命呜呼了，幸亏遇上赵盼儿与顾千帆，才救回了她的小命。
二、赵盼儿很聪慧，很会看人识人，却唯独没看清自己的未来夫君。
三、都说当局者迷，如此聪明又深谙人心的赵盼儿，在面对自己的情郎时，却看错了人。
赵盼儿曾经救过一个落难书生，名叫欧阳旭。
二人一见如故、情投意合，赵盼儿苦心经营茶楼，以微薄收入支撑欧阳旭寒窗苦读、求取功名。
整整三年的时间，赵盼儿一心一意做着她的茶楼西施，只盼有朝一日，欧阳旭金榜高中、一举成名，然后骑着高头大马，带着凤冠霞帔来迎娶她。
欧阳旭进京之后，她盼星星、盼月亮，日日祈祷上天，保佑欧阳旭能上高中。
赵盼儿开心地跳了起来，脸上笑出了最灿烂最动人的玫瑰花。
三、夫君高中，要娶的人却不是自己，三年的陪伴与支持，抵不过八十两黄金。
赵盼儿雀跃着去做菜准备款待德叔，德叔却告诉她，他并不是来接她进京的。
欧阳旭被皇家指婚，谷雨之后，即将迎取高家千金。
欧阳旭派德叔前来，只不过想以八十两黄金，换回以前定亲时送给她的同心佩。
突如其来的打击，令赵盼儿晕了过去。
果真如同戏文里演的那样，男人有了钱有了势，便会忘掉曾经爱慕他、支持他、与他过苦日子的女人？
欧阳旭，一个妥妥的陈世美！
剧情演到这里，许多人替赵盼儿不值，更替刘亦菲惋惜，如此人间绝色，怎么舍得辜负？
欧阳旭定是有眼无珠吧？
自然并不是，欧阳旭定然是多方权衡利弊，才选择了高氏女，而辜负了赵盼儿。
毕竟，一个是贱籍商女，一个是高官之女，乌鸡怎可与凤凰相提并论？
考虑到自己的仕途命运，欧阳旭自然毫不犹豫选择高氏女。
四、假的不去，真的不来，欧阳旭的虚情假意，却让赵盼儿遇上了自己的正牌桃花。
赵盼儿的官配，是皇城司的指挥使顾千帆。
顾千帆曾嘲笑赵盼儿是乡村野妇，却也曾帮她打跑到茶楼闹事的官差，救了她的性命。
后来，在顾千帆遭遇危险的时候，她又救了顾千帆。
顾千帆的嘴虽然毒，心肠却真的不坏。
顾千帆虽然取笑赵盼儿是贱籍，可他自己的身世，却也并没有比赵盼儿好到哪里去。
他的幼年经历，也已变成不可触及的伤痛，每每想起，必心如刀绞。
陈晓饰演的顾千帆，眉清目秀，英气逼人，与刘亦菲演的赵盼儿站在一起，堪称一对璧人儿。
只是这两位主演，目前还只是处于惺惺相惜、言语相斥的阶段。
只有苦的戏份儿，甜的估计还在后头。
现在的赵盼儿与顾千帆，是一对难兄难妹，二人同在一条船上，一个伤了身子，一个行动不便；一个伤了心，情绪不安。
顾千帆与赵盼儿斗嘴，说了一句“刻薄”，惹恼了赵盼儿，赵盼儿便把骂欧阳旭的话，都免费赠送给了顾千帆，说到了伤心处，便埋头哭泣起来。
伤了心的女人，实在可怜！
顾千帆，你可不许再让赵盼儿伤心了！
五、《梦华录》不负众望，精彩剧情引人入胜。
《梦华录》这部剧，让人感觉似乎看到了一部真正的古装大剧。
古香古色的建筑、精心设计的服饰妆容，自然而真实的场景，一看就是极其用心的一部剧。
更为难得的是，这部片子没有美颜、没有滤镜，各位主演的真实面容与肤质，完全体现在屏幕上，眼神与微表情，都看得十分清晰，实在太有质感了！
刘亦菲的演技经过这许多年的磨炼，此时虽然称不上炉火纯青，但已足够把握住角色的内涵。
她的眼神不再是空洞无物，而是湛湛有神；她的表情不再是木讷呆板，而是细微生动，将赵盼儿的聪慧、自信、乐观以及崩溃时的状态，都恰如其分地表现了出来，非常的吸引人！
陈晓依旧神采飞扬，却已不是当年的稚嫩少年。
他演得顾千帆，眼神沉稳、表情狠辣、武功高强，也极有手段，果然不愧是皇城司的“活阎王”！
刚看了两集，剧情非常抓人，感觉已经停不下来了！梦华录
老子和孔子的对话，流传百世的千古智慧！
中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
1
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
2
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维交融的地方，体现在他对易经的解读中。
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中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
1
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
2
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维交融的地方，体现在他对易经的解读中。
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