你携星辰而来,给予我世界的温柔,其实爱不过是事事有回应,件件有着落,我喜欢听你抱怨鸡毛蒜皮,你也会安抚我的小情绪,谁的生活不是一地鸡毛,谁能把生活过成偶像剧,我希望我能在我这贫瘠的一生里,寻一个至死不渝的爱人,显然他是我这贫瘠土地上唯一珍贵的宝藏,但我希望,他来的时候我这片土地已经满是鲜花和蝴蝶。
2021.10.16这一天觉得很漫长,我再次陷进了自己思想陷阱里无法自拔,这种困现是我最不愿意却又屡次触犯的……真不晓得自己过去那些年都是如何混过来的,堪忧呀!
这两年,工作毫无成效可言,自己的事情也没眉目,两个字:没劲!姐,真无颜见你,也晓得你久久不愿见我一般,我知道你是希望我能寻出属于自己之道,然而我不仅有失你之望,就连自己,也常常恼自己。原来我真的是那般依赖于你,没了你的鞭策,我就啥也不是,就一个行动的虚壳,失去了任何自主能力,更别说办事能力,就简单语言问答也显得那般吃力与毫无价值……其实我一直都清楚的知道自己学识浅薄、“天真”,而且拖延症八级,可一次又一次被自己塑造的假象所蒙骗过去,一次又一次为自己找借口,最后问题越堆越多,自然就没了主意,失了方寸…以前有你在,我会被点醒,可现在……我是多么可恶的人呀,以前就赖着你照顾着我,帮我一路披荆斩棘,就坐等其成,又可曾想过你也会受伤也会疼呢?真讨厌这般的自己,如此没用的自己,就连最后还想着去依赖……
这两年,工作毫无成效可言,自己的事情也没眉目,两个字:没劲!姐,真无颜见你,也晓得你久久不愿见我一般,我知道你是希望我能寻出属于自己之道,然而我不仅有失你之望,就连自己,也常常恼自己。原来我真的是那般依赖于你,没了你的鞭策,我就啥也不是,就一个行动的虚壳,失去了任何自主能力,更别说办事能力,就简单语言问答也显得那般吃力与毫无价值……其实我一直都清楚的知道自己学识浅薄、“天真”,而且拖延症八级,可一次又一次被自己塑造的假象所蒙骗过去,一次又一次为自己找借口,最后问题越堆越多,自然就没了主意,失了方寸…以前有你在,我会被点醒,可现在……我是多么可恶的人呀,以前就赖着你照顾着我,帮我一路披荆斩棘,就坐等其成,又可曾想过你也会受伤也会疼呢?真讨厌这般的自己,如此没用的自己,就连最后还想着去依赖……
#苏轼[超话]#
论修养帖寄子由
任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,别无胜解。以我观之,凡心尽处,胜解卓然。但此胜解不属有无,不通言语,故祖师教人到此便住。如眼翳尽,眼自有明,医师只有除翳药,何曾有求明药?明若可求,即还是翳。固不可于翳中求明,即不可言翳外无明。而世之昧者,便将颓然无知认作佛地,若如此是佛,猫儿狗儿得饱熟睡,腹摇鼻息,与土木同,当恁么时,可谓无一毫思念,岂谓猫狗已入佛地?故凡学者,观妄除爱,自麤及细,念念不忘,会作一日,得无所住。弟所教我者,是如此否?因见二偈警策,孔君不觉耸然,更以闻之。书至此,墙外有悍妇与夫相殴,詈声飞灰火,如猪嘶狗嘷。因念他一点圆明,正在猪嘶狗嘷里面,譬如江河鉴物之性,长在飞砂走石之中。寻常静中推求,常患不见,今日闹里忽捉得些子。
元丰六年三月二十五日。
如果我能尽力做到无欲无求,永葆本心,那便会达到任性逍遥,随缘放旷的境界,除此之外,没有别的途径了。按照我的观点,只有内心至纯至善才是能达到至高境界的途径。但这种途径你看不见摸不着,又不能用言语描述出来,所以佛说既然你决心修炼它,那就得一直坚持到底。比如眼睛病到一定程度,它自然而然就痊愈光明了,医生只能给开治疗眼病的药,却不能用药使你的双眼无限光明。如果光明能用服药来促成,那眼睛还是病态的。所以不可以在眼睛处于病态的时候寻求光明,也就不可以说犯了眼病没有获得光明的可能。世上愚昧的人,将颓废茫然,一无所知当成是入了佛,如果这样是佛的话,那猫和狗吃得饱睡得香,每天除了吃饭就是睡觉,与土木一样麻木不仁,不管外界发生什么变化,它们都一点思想和意念也没有,难道这猫狗就入佛了吗?所以刚开始修炼时,妄想除去自己的情感,却对各种不分大小的心思不能忘却,就坚持了一天,就不知道第二天该怎么继续了?子由,你想教给我的道理是不是这样的呢?因为看见你寄来的两首偈子,很是警示鞭策我的思想,为了表示我对你的劝诫很上心,便立刻给你回信了。我写到这儿的时候,墙外季常兄和他的夫人柳氏正在吵架,骂声如炉子里的火燃烧后的灰席卷漫天,像猪叫狗嗥。念在季常兄平时有点通达光明的潜质,我就当成他暂时是被猪叫狗嗥所困惑,就好像江河中的明鉴如镜的灵性一样,经常会隐藏在被风浪卷起的飞砂碎石中。平时静心揣摩领悟,都不能通达光明,今天却在吵闹之中捕捉到了几丝玄妙。
公元1083年三月二十五日。
元丰六年,公元1083年二月,子由给我寄了一封信,信中附带二首偈子,都是佛家之语。弟弟是担心我对乌台诗案不能释怀,郁闷悲愤,徒伤身心,希望我能从参禅中寻得慰藉。我接到信后,读出了弟弟对我的一片忧心和关爱,手足之情跃然纸上。我很感激弟弟对我的开导,写了这篇《论修养帖寄子由》的回信给弟弟。
天雷滚滚是我怀子由[悲伤][悲伤][泪][泪]
论修养帖寄子由
任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,别无胜解。以我观之,凡心尽处,胜解卓然。但此胜解不属有无,不通言语,故祖师教人到此便住。如眼翳尽,眼自有明,医师只有除翳药,何曾有求明药?明若可求,即还是翳。固不可于翳中求明,即不可言翳外无明。而世之昧者,便将颓然无知认作佛地,若如此是佛,猫儿狗儿得饱熟睡,腹摇鼻息,与土木同,当恁么时,可谓无一毫思念,岂谓猫狗已入佛地?故凡学者,观妄除爱,自麤及细,念念不忘,会作一日,得无所住。弟所教我者,是如此否?因见二偈警策,孔君不觉耸然,更以闻之。书至此,墙外有悍妇与夫相殴,詈声飞灰火,如猪嘶狗嘷。因念他一点圆明,正在猪嘶狗嘷里面,譬如江河鉴物之性,长在飞砂走石之中。寻常静中推求,常患不见,今日闹里忽捉得些子。
元丰六年三月二十五日。
如果我能尽力做到无欲无求,永葆本心,那便会达到任性逍遥,随缘放旷的境界,除此之外,没有别的途径了。按照我的观点,只有内心至纯至善才是能达到至高境界的途径。但这种途径你看不见摸不着,又不能用言语描述出来,所以佛说既然你决心修炼它,那就得一直坚持到底。比如眼睛病到一定程度,它自然而然就痊愈光明了,医生只能给开治疗眼病的药,却不能用药使你的双眼无限光明。如果光明能用服药来促成,那眼睛还是病态的。所以不可以在眼睛处于病态的时候寻求光明,也就不可以说犯了眼病没有获得光明的可能。世上愚昧的人,将颓废茫然,一无所知当成是入了佛,如果这样是佛的话,那猫和狗吃得饱睡得香,每天除了吃饭就是睡觉,与土木一样麻木不仁,不管外界发生什么变化,它们都一点思想和意念也没有,难道这猫狗就入佛了吗?所以刚开始修炼时,妄想除去自己的情感,却对各种不分大小的心思不能忘却,就坚持了一天,就不知道第二天该怎么继续了?子由,你想教给我的道理是不是这样的呢?因为看见你寄来的两首偈子,很是警示鞭策我的思想,为了表示我对你的劝诫很上心,便立刻给你回信了。我写到这儿的时候,墙外季常兄和他的夫人柳氏正在吵架,骂声如炉子里的火燃烧后的灰席卷漫天,像猪叫狗嗥。念在季常兄平时有点通达光明的潜质,我就当成他暂时是被猪叫狗嗥所困惑,就好像江河中的明鉴如镜的灵性一样,经常会隐藏在被风浪卷起的飞砂碎石中。平时静心揣摩领悟,都不能通达光明,今天却在吵闹之中捕捉到了几丝玄妙。
公元1083年三月二十五日。
元丰六年,公元1083年二月,子由给我寄了一封信,信中附带二首偈子,都是佛家之语。弟弟是担心我对乌台诗案不能释怀,郁闷悲愤,徒伤身心,希望我能从参禅中寻得慰藉。我接到信后,读出了弟弟对我的一片忧心和关爱,手足之情跃然纸上。我很感激弟弟对我的开导,写了这篇《论修养帖寄子由》的回信给弟弟。
天雷滚滚是我怀子由[悲伤][悲伤][泪][泪]
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