#历史那些事[超话]#民国时期,刑场。
三位壮士赤膊,被绑在木头柱子上,柱子只有约1米高。
三位壮士头戴黑色头套,他们虽然跪着,但个个都昂首挺胸,毫不畏惧。
旁边有一些穿着黑色制服的巡捕在进行行刑准备工作。其中两个巡捕在检查远端囚犯的绑绳,另有两名巡捕在木柱后戒备。
背景有一些身穿长袍的人在站立围观。远端停着一辆有棚子的卡车,卡车上有公司字样,可能是某公司所有,卡车棚内有一个人伸出头来观看执行。
#创作力计划#
三位壮士赤膊,被绑在木头柱子上,柱子只有约1米高。
三位壮士头戴黑色头套,他们虽然跪着,但个个都昂首挺胸,毫不畏惧。
旁边有一些穿着黑色制服的巡捕在进行行刑准备工作。其中两个巡捕在检查远端囚犯的绑绳,另有两名巡捕在木柱后戒备。
背景有一些身穿长袍的人在站立围观。远端停着一辆有棚子的卡车,卡车上有公司字样,可能是某公司所有,卡车棚内有一个人伸出头来观看执行。
#创作力计划#
民国时期,刑场。
三位壮士赤膊,被绑在木头柱子上,柱子只有约1米高。
三位壮士头戴黑色头套,他们虽然跪着,但个个都昂首挺胸,毫不畏惧。
旁边有一些穿着黑色制服的巡捕在进行行刑准备工作。其中两个巡捕在检查远端囚犯的绑绳,另有两名巡捕在木柱后戒备。
背景有一些身穿长袍的人在站立围观。远端停着一辆有棚子的卡车,卡车上有公司字样,可能是某公司所有,卡车棚内有一个人伸出头来观看执行。
三位壮士赤膊,被绑在木头柱子上,柱子只有约1米高。
三位壮士头戴黑色头套,他们虽然跪着,但个个都昂首挺胸,毫不畏惧。
旁边有一些穿着黑色制服的巡捕在进行行刑准备工作。其中两个巡捕在检查远端囚犯的绑绳,另有两名巡捕在木柱后戒备。
背景有一些身穿长袍的人在站立围观。远端停着一辆有棚子的卡车,卡车上有公司字样,可能是某公司所有,卡车棚内有一个人伸出头来观看执行。
《全部的你》一.4摘录
4、我们是感官的囚犯
我们脑的运作主要是两个部分:首先有个知觉(看、听、闻、尝、触)和知觉的整合,让我们对任何状况或东西有个初步的掌握。接着,我们脑会把过去存盘的东西调出来,与现在的状况比较、分析,产生一个最可能的结果,推测下一步会如何。人脑的运作,和计算机很像。
想不到的是,我们的五个知觉是相当有限的。只能捕捉很小一部分信息,这些信息也只是电子的信号,再通过脑的数字化编码而成。如白色光,是由红、绿、蓝三原色光同比例组合起来的。假如人间没有其它颜色,我们就不能体会到什么是白色。再进一步说,假如没有无色无形,就不可能有形相,不可能有颜色。人生所见的一切,本来就是相对的,是通过绝对的无色无形,我们才可以看到人间。
虽然五个感官的感知是相当窄的,但它们本身都是螺旋场,所蕴含的信息远超过感官数据。每一个感官造出的螺旋场会重叠,而共振出一个更大的螺旋信息场。这个原理,可以解释一般人所称的灵感、第六感、特异功能,甚至神通,也可以解释身体的感知有细胞记忆。
可惜的是,从感官知觉的第一接触,我们立即把无限大的可能限缩到有限的思考,人脑把无限带到有限,把上帝带到人间,把宇宙带到参考点。把不可捉摸的众多的可能性,简化成可以操作的现实。这也是人类演化了不起的部分,使人与动物有所区隔。问题是,我们经过上万年的发展,过度偏重了分别、归纳、分析、投射、预测的方向。一切烦恼、人生的痛苦就是这样子来的。假如只有第一接触的知觉,这世界本来是很单纯的。无论发生什么好事或坏事,不管多好,多糟糕,最多也是那么一瞬间出现,下个瞬间消逝。不用讲什么连贯性,也没有生死之别,这就是古人讲的“活在当下”的意思。
这不光是动物随时体验的,还是每一个植物所体验的。我们跟动物、植物接触,进入大自然,自然找回来这原初意识,带回当下的体验。
我们一般所认知的脑的作用,包括任何念头、任何话、任何文字,都是从分别、诠释发挥出来的。这些运作都在相当窄、相当局限的范围内打转。通过语言、思考,任何指针、标签,是找不到无限大的一体意识(即上帝、佛性)的。
4、我们是感官的囚犯
我们脑的运作主要是两个部分:首先有个知觉(看、听、闻、尝、触)和知觉的整合,让我们对任何状况或东西有个初步的掌握。接着,我们脑会把过去存盘的东西调出来,与现在的状况比较、分析,产生一个最可能的结果,推测下一步会如何。人脑的运作,和计算机很像。
想不到的是,我们的五个知觉是相当有限的。只能捕捉很小一部分信息,这些信息也只是电子的信号,再通过脑的数字化编码而成。如白色光,是由红、绿、蓝三原色光同比例组合起来的。假如人间没有其它颜色,我们就不能体会到什么是白色。再进一步说,假如没有无色无形,就不可能有形相,不可能有颜色。人生所见的一切,本来就是相对的,是通过绝对的无色无形,我们才可以看到人间。
虽然五个感官的感知是相当窄的,但它们本身都是螺旋场,所蕴含的信息远超过感官数据。每一个感官造出的螺旋场会重叠,而共振出一个更大的螺旋信息场。这个原理,可以解释一般人所称的灵感、第六感、特异功能,甚至神通,也可以解释身体的感知有细胞记忆。
可惜的是,从感官知觉的第一接触,我们立即把无限大的可能限缩到有限的思考,人脑把无限带到有限,把上帝带到人间,把宇宙带到参考点。把不可捉摸的众多的可能性,简化成可以操作的现实。这也是人类演化了不起的部分,使人与动物有所区隔。问题是,我们经过上万年的发展,过度偏重了分别、归纳、分析、投射、预测的方向。一切烦恼、人生的痛苦就是这样子来的。假如只有第一接触的知觉,这世界本来是很单纯的。无论发生什么好事或坏事,不管多好,多糟糕,最多也是那么一瞬间出现,下个瞬间消逝。不用讲什么连贯性,也没有生死之别,这就是古人讲的“活在当下”的意思。
这不光是动物随时体验的,还是每一个植物所体验的。我们跟动物、植物接触,进入大自然,自然找回来这原初意识,带回当下的体验。
我们一般所认知的脑的作用,包括任何念头、任何话、任何文字,都是从分别、诠释发挥出来的。这些运作都在相当窄、相当局限的范围内打转。通过语言、思考,任何指针、标签,是找不到无限大的一体意识(即上帝、佛性)的。
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