正修行路答疑:
295.缘起性空与如来藏的区别在哪里?性空是不是本来空?毕竟空,是没有一个所谓的本体?#光光相照十方圆明##搜孤救孤##印广讲楞严##印广法师开示##养生##王源##美容##一起家庭教育#
答:缘起性空,这就是一心三藏。有的法师讲成了空如来藏,或者断灭空,这是不完整的。讲它是一心三藏,缘起就是弥陀、天地万法;性空就是空如来藏,就是阿。怎么缘起呢?我们这个六种意识心以及第七识、第八识都叫能缘,外面的山河大地、日月星辰、树木华草,无情的万法都是所缘。所缘除了无情物,还包括有情物。比如张三李四都是能缘,张三对着李四,李四就变成张三的所缘,所缘包括无情有情一切万法。能缘特指我们的根性,然后进行分别妄想,成就了十法界花花世界;然后又形成一种固定的意识心,就是《楞严经》上讲的识大;识大就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、七识、八识。
这八种识呢,大家注意,分能缘和所缘。比如说:我眼睛看着这个灯,眼根是能缘,灯是所缘,然后产生的这个刺激就是眼识。天地万法就是个能缘、所缘、所缘缘。能缘的根对着所缘的天地万法打妄想就变现出新的天地万法,这种变现形成了我们的感觉,就比如识——眼识、耳识、鼻识、身识、意识等等,储存在我们的阿赖耶识里面而成为花花世界的种子。种子是根据因缘果报的规则再变现为天地万法,这是讲缘起。缘起就是十法界。那变来变去,没有变之前它在不在呢?一定在。虽然在,没有变的时候它没有任何形相,这就是性空。万法都是缘起性空。那么性空当下是不是缘起啊?天地万法当下是不是性空啊?这就是缘起性空。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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答:缘起性空,这就是一心三藏。有的法师讲成了空如来藏,或者断灭空,这是不完整的。讲它是一心三藏,缘起就是弥陀、天地万法;性空就是空如来藏,就是阿。怎么缘起呢?我们这个六种意识心以及第七识、第八识都叫能缘,外面的山河大地、日月星辰、树木华草,无情的万法都是所缘。所缘除了无情物,还包括有情物。比如张三李四都是能缘,张三对着李四,李四就变成张三的所缘,所缘包括无情有情一切万法。能缘特指我们的根性,然后进行分别妄想,成就了十法界花花世界;然后又形成一种固定的意识心,就是《楞严经》上讲的识大;识大就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、七识、八识。
这八种识呢,大家注意,分能缘和所缘。比如说:我眼睛看着这个灯,眼根是能缘,灯是所缘,然后产生的这个刺激就是眼识。天地万法就是个能缘、所缘、所缘缘。能缘的根对着所缘的天地万法打妄想就变现出新的天地万法,这种变现形成了我们的感觉,就比如识——眼识、耳识、鼻识、身识、意识等等,储存在我们的阿赖耶识里面而成为花花世界的种子。种子是根据因缘果报的规则再变现为天地万法,这是讲缘起。缘起就是十法界。那变来变去,没有变之前它在不在呢?一定在。虽然在,没有变的时候它没有任何形相,这就是性空。万法都是缘起性空。那么性空当下是不是缘起啊?天地万法当下是不是性空啊?这就是缘起性空。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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朴素的真理——东方夜谭
东方夜谭二十三
二犯伏法
心理学家,验心理学。
二犯面坐,宣安乐死。
犯一先就,刀片割脉,半时气绝。
犯二蒙面,刀背割脉,温水由手,嘀嗒有声,半时气绝。
笔者点评:
人死心先死!
印广门清
2019.11.21#印广法师[超话]##搜孤救孤##大光明藏中谁非谁[超话]##如来藏一心三藏[超话]##世界佛教论坛[超话]# https://t.cn/AidXFjVo
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二犯伏法
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二犯面坐,宣安乐死。
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正修行路答疑:
294.家里以前的经书(《法华经》和《楞严经》除外),以及其他法师的讲经,要如何处理?#光光相照十方圆明##搜孤救孤##印广法师开示##印广讲坛##印广门清##印广讲楞严##养生##一起家庭教育#
答:凡是佛经,要以恭敬心加以保管。至于其他法师所讲的光盘和讲记,你们自己看着办。你认为哪一位讲的好的,可以保存下来。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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答:凡是佛经,要以恭敬心加以保管。至于其他法师所讲的光盘和讲记,你们自己看着办。你认为哪一位讲的好的,可以保存下来。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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