#网潮海鲜# 鱼最美味的部位是鱼皮，因为富含油脂(不饱和脂肪酸)与胶质且对于人体细胞的修复有很好的功效，也能够预防心血管细胞老化。石鲷鱼属于白肉鱼种，鱼肉清爽，不会造成身体负担，是健康的好鱼。石鲷鱼是老饕们心目中的梦幻美味，不仅价格高贵，且可遇不可求。这是因为石鲷鱼一般栖息于礁石之中，无法以拖网捕获，只能用矶钓的方式捕捞

鱼采臣夜经兰若寺，遥看一女子风姿绰约，白衣胜雪，见之令人忘俗。鱼心神摇摇，目为之迷。女自称小倩，深受姥姥奴役，不敢吞声，唯夜深无人方遣愁绪。小倩引其进内室。鱼心痒不可抑，搂抱接吻，小倩亦情动婉从。二人方入港，忽月光大盛，照见一室如白昼。榻上一妇，哪有小倩桃花玉面？只见脸如橘皮，眼窝深洞，骨干嶙峋，几欲破皮而出，审之约四旬，涂脂抹粉犹自作二八佳人娇媚状，却是老猿搔首弄姿。鱼采臣惊惧欲逃，女铁臂紧锁，哪容他挣动半分。自是一夜颠倒。待释出，采臣形销骨立，脚步漂浮神思恍惚，幸得砍柴人搭救，方留一命。原来此即黑山姥姥，盘踞此地多年。姥夫常年在外，姥本性好淫，难耐空房。故平日假用小倩艳名，捏些香艳传说使人散于市井，专引精壮青年夜半上山，勾引入室，为云为雨，一逞所欲。或有男子不禁需索无度，一命呜呼，便埋莲花池底。世人只看秘传于世的画图，小倩丽色无双青春少艾，哪知个中真相？

至善，不详其所出。同治光绪间，开法庐山海会寺，道高德邵，四众宗仰，诚为江西近代名德。自行化他，一以净土为归。故其时，山中居民，人佩念珠，家奉佛像，樵夫牧竖，多于林间石上，宴坐持名以作佛事，遗风至今未坠。晚年，以院事付高弟清虚，而弟子入室请益者，皆随意命坐，循循善诱，一一开示，莫不以念佛求生西方为切训。僧锦峰，为寺藏主，日樵采念佛，众亦常人视之。某年冬初，至方丈告假。清虚和尚曰，常住将起七，汝何欲行之速，当留此度岁去。对曰，时至矣，不可留。和尚曰，吾为汝留，锦礼谢退。开岁二三日，锦又请行。和尚曰，新岁汝去，众将动念，再缓数日可也，锦又退。十日后，又上方丈坚求去。且曰，某与山中诸同参相处久，情相厚，春期即散，后来者不知谁何，某尚欲令诸同参相送一程也，和尚许之。锦又礼谢，乃往谒善。善预置净水于盏，语侍者曰，锦来可饮此，不必相见。侍者以告，锦拜受而饮。既午，随众赴斋。和尚白众曰，今锦藏主将去，午二板，众各搭衣，携鱼磬赴藏主寮，闻者私怪不伦。时至，维那率众趋送，锦已先洁其室，中陈香案，旁敷众座。须臾，和尚至，锦作礼，并礼大众。和尚说偈付之，众始悟其将入灭矣。和尚退，维那举弥陀经，锦归座，随众持诵。经毕，接赞佛偈念佛，香过寸，声渐低。少焉，念珠从手中坠地上，视之已寂，众不敢惊，念佛如故。久之，复开目，令助念竟一昼夜，锦遂长逝。光绪戊戌，朝廷变新政，善喟然曰，末法期至，吾衰老无所补救。愿早生西方，证无生法忍后，再来护我正教也。乃驰书诸方，与相识别。时清虚和尚住持南昌圆通寺，得书疾归。抵寺，善方据案作书，见其来，笑曰，大事尽以付汝，吾去矣，即座而化。（近代往生传）