曾国藩批注道德经在其扉页写到“至刚无刚，至柔不柔”。 是说柔的意思不是柔婉取媚。只是“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯为泰而不骄”。
胡适思想上的一次大变化，也因对柔软与刚强的理解而起。他曾有一段时间深信老子说，“至柔可以克万物”。后来他在美国之后，有次他去大峡谷，看到很大的瀑布，就对韦莲司说，你看，水的力量多大啊，因为水在我们中国人心中是特别柔弱的东西。韦莲司就以典型的美国人精神告诉他，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。 ——《曾国藩的正面与侧面》

印度的波斯匿王有个妃子，人称末利夫人。她皈依佛教，并且受持五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。由于她精进地修行，深受国王的喜爱和敬重，但是她不因此恃宠而骄，仍温和慈柔地对待下人。

有一次，波斯匿王征战归来，因为对御厨准备的饭菜不满意，大发雷霆，下令要处死御厨。御厨为了活命，托人向末利夫人求情。这天末利夫人刚好受持八关斋戒（一日一夜的出家生活，遵守为不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘及歌舞观听、不眠坐高广大床、过午不食八戒），为了救御厨的命，她想到一个办法。

末利夫人穿上国王最喜欢的服饰，涂满脂粉香味，全身散发着华丽的光彩。她对国王说：“大王，欢迎你回来，为了庆祝你凯旋，我陪你喝酒，并请歌舞助兴。”

波斯匿王说：“以前你严守戒律，一向都是清雅朴素的装扮，赐给你的珠宝，你也拿去救济贫苦的仆役，今天是你持八关斋戒的日子，为何身上缀满香鬘璎珞，甚至破戒陪我饮酒呢？”

末利夫人回答说：“为了迎接大王的归来，就为大王破一次例吧！我只有一个请求，好酒要有美膳相配，我要御厨亲手做我喜欢的菜色。”

波斯匿王一听，末利夫人最爱吃的菜，只有御厨有办法烹调，于是赶快派人快马加鞭到刑场，把御厨带回。波斯匿王终于体会到末利夫人是为了救人一命，才不惜犯戒破斋，对她的慈悲，不由得生起敬意，渐渐地自己也接触佛教，成为佛教的护法信徒。

戒，是用来防非止恶，防止我们做坏事。它就像登山者身上的救命绳索，行车时红灯警戒的标志，使我们身心得到安稳。末利夫人饮酒犯戒，是为了救御厨一命，出发点是清净慈悲，而不是贪图个人享乐。

戒，不要拘泥于戒相上，更不要用戒条去要求别人的言行作为。真正的戒律，是用于开发自我光明的本性，人格圆成的规矩。

#佛教[超话]#
印度的波斯匿王有个妃子，人称末利夫人。她皈依佛教，并且受持五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。由于她精进地修行，深受国王的喜爱和敬重，但是她不因此恃宠而骄，仍温和慈柔地对待下人。

有一次，波斯匿王征战归来，因为对御厨准备的饭菜不满意，大发雷霆，下令要处死御厨。御厨为了活命，托人向末利夫人求情。这天末利夫人刚好受持八关斋戒（一日一夜的出家生活，遵守为不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘及歌舞观听、不眠坐高广大床、过午不食八戒），为了救御厨的命，她想到一个办法。

末利夫人穿上国王最喜欢的服饰，涂满脂粉香味，全身散发着华丽的光彩。她对国王说：“大王，欢迎你回来，为了庆祝你凯旋，我陪你喝酒，并请歌舞助兴。”

波斯匿王说：“以前你严守戒律，一向都是清雅朴素的装扮，赐给你的珠宝，你也拿去救济贫苦的仆役，今天是你持八关斋戒的日子，为何身上缀满香鬘璎珞，甚至破戒陪我饮酒呢？”

末利夫人回答说：“为了迎接大王的归来，就为大王破一次例吧！我只有一个请求，好酒要有美膳相配，我要御厨亲手做我喜欢的菜色。”

波斯匿王一听，末利夫人最爱吃的菜，只有御厨有办法烹调，于是赶快派人快马加鞭到刑场，把御厨带回。波斯匿王终于体会到末利夫人是为了救人一命，才不惜犯戒破斋，对她的慈悲，不由得生起敬意，渐渐地自己也接触佛教，成为佛教的护法信徒。

戒，是用来防非止恶，防止我们做坏事。它就像登山者身上的救命绳索，行车时红灯警戒的标志，使我们身心得到安稳。末利夫人饮酒犯戒，是为了救御厨一命，出发点是清净慈悲，而不是贪图个人享乐。

戒，不要拘泥于戒相上，更不要用戒条去要求别人的言行作为。真正的戒律，是用于开发自我光明的本性，人格圆成的规矩。