【5G铺路，互动视频潜力十足，行业标准有望推出】
5G时代到来，视频行业被顺势点燃，各大平台相继上线互动视频专区，剧集、综艺、短视频等各类内容创新层出不穷，互动视频成为影视娱乐新热点。
但是，从行业的角度来说，由于业内暂未形成一套系统、通用的互动视频制作流程，这种试水仍处于各平台方、制作方探索期，无论是市场还是产业，互动视频都还没有探索出一条能真正打动用户的内容产出模式。
正如爱奇艺创始人、CEO龚宇此前所言：“互动剧这个概念并不新，但为什么没有大规模的推广起来，有一个特别重要的原因是没有形成标准。”
近期，互动视频又有新的进展，国家广播电视总局广播电视规划院与各大视频平台等业界相关机构共同探讨互动视频发展方向与《互联网互动视频数据格式规范》（以下简称《互动标准》）制定相关细节。
《互动标准》预计将于今年年底正式推出，将通过定义互动视频相关术语、互动视频能力、互动视频制作流程、互动视频数据格式，帮助视频内容创作者便捷高效地制作出高品质的互动视频，促进内容创作者、软件工具、视频平台等各方在统一的数据格式标准下对互动视频领域进行探索和发展，为互动视频产业生态健康发展奠定良好基础。
新风口“互动视频”
为何需要标准化？
5G时代的来临让互动视频市场直接成为新蓝海。各大视频平台纷纷加码下注，但是，行业暂未形成系统的互动视频制作流程，互动视频的内容、生产流程、商业模式等没有标准参照，各平台方只能凭经验各自探索。
比如爱奇艺将互动视频定位为爱奇艺未来的创新方向，并推出了互动内容技术标准，互动视频标准提供从互动视频理念到生产及发布流程、互动视频平台使用说明等一系列指引，旨在帮助创作者便捷高效地打造互动视频，互动视频标准提供分支剧情、角色切换、画面信息探索等剧本结构设置，并提供与之对应的互动组件，帮助创作者实现丰富的故事情节。
腾讯视频发布的互动视频技术标准提供了从互动视频理念到创作流程以及互动视频平台使用流程等的一系列指引，让创作者和开发者可以通过互动视频平台实现一站式的互动内容生产、创作、发布和数据监控。
此外，腾讯视频为创作者提供通用互动组件和互动视频的创作平台，创作者可以在创作平台自由编辑互动故事线，无需技术开发即可使用通用的互动模版与上传、发布互动作品，借助平台创作标准化的互动视频项目。此外，B站、芒果TV等平台也有自己的相关准入标准。
但是，从目前国内互动视频的发展来看，行业想要取得质的突破，从技术层面来看，国内目前具有成熟制作互动视频能力的团队和公司相对稀少，市场没有形成规模，行业也未形成系统的互动视频制作流程。
因此，在互动视频的探索期，行业需要统一的制作标准来完善生态，可以从内容生产、创作发布、数据监控、互动能力添加环节与视频拍摄、剪辑的整个制作流程上为创作者带来一个参考维度，降低技术门槛，让互动视频创作渐渐进入市场化、规模化、产业化运作阶段，这是业界各方共识。
标准有了
互动视频能开出新花吗？
从目前来看，尽管行业标准即将出台，但是各大平台在互动视频创作上最为关键的核心内容——剧情设计，则依然需要创作者下功夫，面对已成熟的影视剧制作体系，互动视频能开出新花吗？
首先，互动剧最大的难点还是在内容上，毕竟互动过多就和游戏一样，互动过少又像是噱头，要做好互动剧，故事必须是最坚实的基础。面对不同选择，演员将要准备多个剧本、台词，故对演员演技来说有较大挑战。同时，从一个故事线发展为多故事线，从单结局发展成数结局，对于故事编剧有较大的要求。
其次，互动剧的扎堆出现，从某种方面来看，代表了一种全新影视娱乐类型即将“崛起”，尤其是其注重观众的代入感和参与感，也将成为各大视频网站吸粉的“利器”。
第三，互动视频和VR、AI、5G、8K、直播这些技术结合在一起时，我们或许可以发现很多新思路——互动技术本质上是一种能力，它可以和各式各样其他新技术结合在一起，有可能会在产业形态上带来更深刻的变革。
比如互动技术+VR，我们或许可以沉浸在VR视觉之中，和画面里的事物进行互动；互动技术+综艺，我们或许可以在不同角度、不同区域获得多样化的画面内容；互动技术+剧集，可以让用户沉浸在故事、人物、 戏剧发展走向的参与当中。
各大视频平台持续加码互动视频
尽管，目前互动视频看起来并不成熟，有许多问题亟待解决，但有5G、VR、AR、8K等即将落地的技术做后盾以及行业统一的标准制定，互动视频的想象空间是无限的，从市场化运作来看，2019年以来，爱奇艺、腾讯视频、哔哩哔哩等视频平台都已开始让互动视频“落地”。
比如爱奇艺已将互动视频标准应用于多个内容领域，今年6月，爱奇艺推出了《他的微笑》，除此之外，爱奇艺还推出了《波西米亚狂想曲》电影互动预告片，还将互动视频技术应用于超级网综《乐队的夏天》。
内容层面，8月23日，爱奇艺互动视频标准中的“分支剧情”能力正式应用于《中国新说唱》节目当中，为用户带来了创新性的体验，满足他们的参与感。具体在内容及功能呈现上，该节目的第十一期“明星帮唱环节”部分，选手黄旭、杨和苏在面临嘉宾合作舞台的双向选择时，两人画面各自分别会弹出“选钱正昊”、“选梁博”以及“选梁博”、“选于文文”两个互动按钮供用户选择，以此来观看不同的分支剧情。
技术层面，爱奇艺发布了IVP互动视频制作插件（简称IVP插件），IVP插件与视频剪辑流程深度结合，支持创作者直接在非编软件中创建、编辑、预览和导出互动视频，实现了“零门槛”编辑互动视频。
目前，腾讯视频推出的互动创作平台内测版本正式上线。这次上线的互动视频创作平台内测版本，以简单、便捷的操作方法和高效的创作模式，为创作者和开发者提供了门槛低、效率高的互动内容生产平台。开辟用户创作的新模式，大力提高制作的标准化能力和加深用户体验，从根源上刺激创作，推动互动影视行业的发展，进一步完善腾讯视频一站式互动视频开放平台生态链。
B站方面，8月15日，哔哩哔哩发布了一条动态，互动视频正式公测，并给创作者们准备了共100万元的奖金。只要up主们投稿互动视频，打上#互动视频大赏#标签，即可参与。早在7月8日，B站就宣布上线了“互动视频”功能，一个多月以后正式公测。B站相关人士称，互动视频能够将视频从“好看”变成“好玩”，互动视频的出现正在打破视频和游戏的边界，赋予观众更高的参与感。
抱着做精品的心态
才能给互动视频开个好头
未来，互动视频有赖于平台方参与完善后台编辑制作工具以及功能的专业性，降低参与的技术门槛，将互动视频打造成为视频平台上的一个新型的内容互动型版块。
从内容而言，毕竟大家都在摸着石头过河，但应该抱着做精品的心态做内容，因为互动视频作为一个新的品类，用户对一个新品类的刻板印象的形成，前期的作品有着关键的引领作用。
如果粗制滥造的视频太多，受众容易产生疲倦感，导致最终的参与度降低，这也会打消创作者的积极性，导致市场短时间内被玩坏。
互动视频的本质是新的技术和叙事手法，但核心还是优质内容，游戏元素是为了辅助剧情服务，但不能喧宾夺主。总之，创新性选题、好故事、鲜明的人物、精良的制作、成熟的市场运营对于互动视频良性发展缺一不可。
5G时代到来，视频行业被顺势点燃，各大平台相继上线互动视频专区，剧集、综艺、短视频等各类内容创新层出不穷，互动视频成为影视娱乐新热点。
但是，从行业的角度来说，由于业内暂未形成一套系统、通用的互动视频制作流程，这种试水仍处于各平台方、制作方探索期，无论是市场还是产业，互动视频都还没有探索出一条能真正打动用户的内容产出模式。
正如爱奇艺创始人、CEO龚宇此前所言：“互动剧这个概念并不新，但为什么没有大规模的推广起来，有一个特别重要的原因是没有形成标准。”
近期，互动视频又有新的进展，国家广播电视总局广播电视规划院与各大视频平台等业界相关机构共同探讨互动视频发展方向与《互联网互动视频数据格式规范》（以下简称《互动标准》）制定相关细节。
《互动标准》预计将于今年年底正式推出，将通过定义互动视频相关术语、互动视频能力、互动视频制作流程、互动视频数据格式，帮助视频内容创作者便捷高效地制作出高品质的互动视频，促进内容创作者、软件工具、视频平台等各方在统一的数据格式标准下对互动视频领域进行探索和发展，为互动视频产业生态健康发展奠定良好基础。
新风口“互动视频”
为何需要标准化？
5G时代的来临让互动视频市场直接成为新蓝海。各大视频平台纷纷加码下注，但是，行业暂未形成系统的互动视频制作流程，互动视频的内容、生产流程、商业模式等没有标准参照，各平台方只能凭经验各自探索。
比如爱奇艺将互动视频定位为爱奇艺未来的创新方向，并推出了互动内容技术标准，互动视频标准提供从互动视频理念到生产及发布流程、互动视频平台使用说明等一系列指引，旨在帮助创作者便捷高效地打造互动视频，互动视频标准提供分支剧情、角色切换、画面信息探索等剧本结构设置，并提供与之对应的互动组件，帮助创作者实现丰富的故事情节。
腾讯视频发布的互动视频技术标准提供了从互动视频理念到创作流程以及互动视频平台使用流程等的一系列指引，让创作者和开发者可以通过互动视频平台实现一站式的互动内容生产、创作、发布和数据监控。
此外，腾讯视频为创作者提供通用互动组件和互动视频的创作平台，创作者可以在创作平台自由编辑互动故事线，无需技术开发即可使用通用的互动模版与上传、发布互动作品，借助平台创作标准化的互动视频项目。此外，B站、芒果TV等平台也有自己的相关准入标准。
但是，从目前国内互动视频的发展来看，行业想要取得质的突破，从技术层面来看，国内目前具有成熟制作互动视频能力的团队和公司相对稀少，市场没有形成规模，行业也未形成系统的互动视频制作流程。
因此，在互动视频的探索期，行业需要统一的制作标准来完善生态，可以从内容生产、创作发布、数据监控、互动能力添加环节与视频拍摄、剪辑的整个制作流程上为创作者带来一个参考维度，降低技术门槛，让互动视频创作渐渐进入市场化、规模化、产业化运作阶段，这是业界各方共识。
标准有了
互动视频能开出新花吗？
从目前来看，尽管行业标准即将出台，但是各大平台在互动视频创作上最为关键的核心内容——剧情设计，则依然需要创作者下功夫，面对已成熟的影视剧制作体系，互动视频能开出新花吗？
首先，互动剧最大的难点还是在内容上，毕竟互动过多就和游戏一样，互动过少又像是噱头，要做好互动剧，故事必须是最坚实的基础。面对不同选择，演员将要准备多个剧本、台词，故对演员演技来说有较大挑战。同时，从一个故事线发展为多故事线，从单结局发展成数结局，对于故事编剧有较大的要求。
其次，互动剧的扎堆出现，从某种方面来看，代表了一种全新影视娱乐类型即将“崛起”，尤其是其注重观众的代入感和参与感，也将成为各大视频网站吸粉的“利器”。
第三，互动视频和VR、AI、5G、8K、直播这些技术结合在一起时，我们或许可以发现很多新思路——互动技术本质上是一种能力，它可以和各式各样其他新技术结合在一起，有可能会在产业形态上带来更深刻的变革。
比如互动技术+VR，我们或许可以沉浸在VR视觉之中，和画面里的事物进行互动；互动技术+综艺，我们或许可以在不同角度、不同区域获得多样化的画面内容；互动技术+剧集，可以让用户沉浸在故事、人物、 戏剧发展走向的参与当中。
各大视频平台持续加码互动视频
尽管，目前互动视频看起来并不成熟，有许多问题亟待解决，但有5G、VR、AR、8K等即将落地的技术做后盾以及行业统一的标准制定，互动视频的想象空间是无限的，从市场化运作来看，2019年以来，爱奇艺、腾讯视频、哔哩哔哩等视频平台都已开始让互动视频“落地”。
比如爱奇艺已将互动视频标准应用于多个内容领域，今年6月，爱奇艺推出了《他的微笑》，除此之外，爱奇艺还推出了《波西米亚狂想曲》电影互动预告片，还将互动视频技术应用于超级网综《乐队的夏天》。
内容层面，8月23日，爱奇艺互动视频标准中的“分支剧情”能力正式应用于《中国新说唱》节目当中，为用户带来了创新性的体验，满足他们的参与感。具体在内容及功能呈现上，该节目的第十一期“明星帮唱环节”部分，选手黄旭、杨和苏在面临嘉宾合作舞台的双向选择时，两人画面各自分别会弹出“选钱正昊”、“选梁博”以及“选梁博”、“选于文文”两个互动按钮供用户选择，以此来观看不同的分支剧情。
技术层面，爱奇艺发布了IVP互动视频制作插件（简称IVP插件），IVP插件与视频剪辑流程深度结合，支持创作者直接在非编软件中创建、编辑、预览和导出互动视频，实现了“零门槛”编辑互动视频。
目前，腾讯视频推出的互动创作平台内测版本正式上线。这次上线的互动视频创作平台内测版本，以简单、便捷的操作方法和高效的创作模式，为创作者和开发者提供了门槛低、效率高的互动内容生产平台。开辟用户创作的新模式，大力提高制作的标准化能力和加深用户体验，从根源上刺激创作，推动互动影视行业的发展，进一步完善腾讯视频一站式互动视频开放平台生态链。
B站方面，8月15日，哔哩哔哩发布了一条动态，互动视频正式公测，并给创作者们准备了共100万元的奖金。只要up主们投稿互动视频，打上#互动视频大赏#标签，即可参与。早在7月8日，B站就宣布上线了“互动视频”功能，一个多月以后正式公测。B站相关人士称，互动视频能够将视频从“好看”变成“好玩”，互动视频的出现正在打破视频和游戏的边界，赋予观众更高的参与感。
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互动视频的本质是新的技术和叙事手法，但核心还是优质内容，游戏元素是为了辅助剧情服务，但不能喧宾夺主。总之，创新性选题、好故事、鲜明的人物、精良的制作、成熟的市场运营对于互动视频良性发展缺一不可。
#广西警事# #柳州警事#【扫黑除恶 | 挨了！来宾男子自称柳江大毒枭张加爱表弟，用这种手段拿到卡卡酒吧股份】
为了获得酒吧股份，80后男子麦某峰不仅自称是涉嫌黑恶势力犯罪团伙成员张加爱的“表弟”，通过张加爱给酒吧经营者施压；还召集“小弟”在酒吧无故闹事打架，扰乱酒吧经营秩序。最终，他和他的“小弟”们为自己的行为付出了代价。9月6日上午，麦某峰等5名涉案男子被指控恶势力犯罪在城中区人民法院出庭受审。
据悉，本次受审的5名被告人均无固定职业，其中只有21岁的韦某接是柳州本地人， 39岁的麦某峰、26岁的韦某汉、27岁的霍某榜均是来宾人，此外21岁的林某有则来自桂林市。并且，韦某汉、霍某榜曾分别因犯寻衅滋事罪被判过刑，目前仍在服刑。
庭上，公诉机关指控，2016年下半年，麦某峰、韦某汉、霍某榜、韦某接、林某有等人开始经常纠集在一起，多次在城中区卡卡酒吧和鱼峰区等地，采用暴力胁迫他人转让股份、随意殴打他人、任意损毁他人财物、聚众造势等方式为非作恶，扰乱社会秩序，形成以麦某峰为纠集者，韦某汉、霍某榜以及韦某接、林某有等“马甲帮”人员为成员的恶势力。
其中，麦某峰为了获取城中区中山西路卡卡酒吧部分内部股权，指使韦某汉召集手下小弟在卡卡酒吧内无故闹事、打架以此扰乱酒吧经营秩序。韦某汉、霍某榜明知麦某峰的非法目的，仍然以免费喝酒为引诱，纠集林某有、韦某接等“马甲帮”成员在卡卡酒吧内实施随意殴打他人、起哄闹事等行为。同时，麦某峰还通过张加爱给卡卡酒吧经营者施压，要求对方转让部分酒吧内部股份给麦某峰。而卡卡酒吧经营者则迫于张加爱的压力以及酒吧正常经营秩序被严重扰乱的情况，分两次以21万元的价格将自己名下3%的卡卡酒吧内部股份转让给麦某峰。事后，麦某峰获得了该酒吧相应的分红。
在获取卡卡酒吧的股份后，麦某峰还欲将自己所代理的酒水进驻该酒吧贩卖，遂将该想法告知卡卡酒吧经营者，但遭到对方拒绝。随后，麦某峰再次指使韦某汉纠集霍某榜和“马甲帮”成员在卡卡酒吧闹事、打人。同时，麦某峰还联合他人组织饭局让两名公职人员和卡卡酒吧经营者一起吃饭，通过这两公职人员身份迫使卡卡酒吧经营者同意麦某峰将其代理的两个品牌酒水进驻该酒吧销售，并共计获得4.4万余元的销售额。
2017年5月某日，麦某峰在卡卡酒吧内无故对1名被害人进行殴打。而在去年2月3日凌晨5时许，麦某峰为争强斗狠，在卡卡酒吧某包厢已有其他人员使用的情况下，欲强行抢夺该包厢使用权并与该包厢内的人员发生争执。后来，抢夺包厢未果，韦某汉和韦某接、林某有等“马甲帮”成员即赶至该包厢，并对包厢内的3名人员进行殴打。
此外，为了帮他人追收钱款，麦某峰还召集韦某汉、霍某榜和林某有、韦某接、覃某贵、覃某才等“马甲帮”成员共计30余人到鱼峰区某二手车市场内，通过“站人头”的方式对一名被害人进行滋扰、威胁。后来，他又指使这些人员对该被害人进行殴打，并打砸门面物品。
2017年6月1日22时许，被告人韦某接在城中区中山西路某KTV内与被害人罗先生及其朋友发生争执，遂将此事告知自己的一个朋友，要求对方来帮他打架。后来，韦某接使用这个朋友拿来的砍刀对罗先生进行劈砍，致使罗先生受伤。经鉴定，罗先生所受损伤为轻伤二级。
公诉机关表示，麦某峰、韦某汉、霍某榜的上述行为应当以强迫交易罪、寻衅滋事罪追究刑事责任，韦某接的行为应当以故意伤害罪、寻衅滋事罪追究刑事责任，林某有的行为应当以寻衅滋事罪追究刑事责任。在共同犯罪中，麦某峰、韦某汉、霍某榜是主犯，韦某接、林某有是从犯。
庭审期间，麦某峰等5被告人对公诉机关所指控的罪名没有异议，但霍某榜对指控的部分犯罪事实有异议。在被问到跟张加爱的关系时，麦某峰交代，他跟张加爱是通过吃饭认识的，后来便对外宣称自己是张加爱的“表弟”。
目前，该案还在进一步审理中，将择日宣判。
为了获得酒吧股份，80后男子麦某峰不仅自称是涉嫌黑恶势力犯罪团伙成员张加爱的“表弟”，通过张加爱给酒吧经营者施压；还召集“小弟”在酒吧无故闹事打架，扰乱酒吧经营秩序。最终，他和他的“小弟”们为自己的行为付出了代价。9月6日上午，麦某峰等5名涉案男子被指控恶势力犯罪在城中区人民法院出庭受审。
据悉，本次受审的5名被告人均无固定职业，其中只有21岁的韦某接是柳州本地人， 39岁的麦某峰、26岁的韦某汉、27岁的霍某榜均是来宾人，此外21岁的林某有则来自桂林市。并且，韦某汉、霍某榜曾分别因犯寻衅滋事罪被判过刑，目前仍在服刑。
庭上，公诉机关指控，2016年下半年，麦某峰、韦某汉、霍某榜、韦某接、林某有等人开始经常纠集在一起，多次在城中区卡卡酒吧和鱼峰区等地，采用暴力胁迫他人转让股份、随意殴打他人、任意损毁他人财物、聚众造势等方式为非作恶，扰乱社会秩序，形成以麦某峰为纠集者，韦某汉、霍某榜以及韦某接、林某有等“马甲帮”人员为成员的恶势力。
其中，麦某峰为了获取城中区中山西路卡卡酒吧部分内部股权，指使韦某汉召集手下小弟在卡卡酒吧内无故闹事、打架以此扰乱酒吧经营秩序。韦某汉、霍某榜明知麦某峰的非法目的，仍然以免费喝酒为引诱，纠集林某有、韦某接等“马甲帮”成员在卡卡酒吧内实施随意殴打他人、起哄闹事等行为。同时，麦某峰还通过张加爱给卡卡酒吧经营者施压，要求对方转让部分酒吧内部股份给麦某峰。而卡卡酒吧经营者则迫于张加爱的压力以及酒吧正常经营秩序被严重扰乱的情况，分两次以21万元的价格将自己名下3%的卡卡酒吧内部股份转让给麦某峰。事后，麦某峰获得了该酒吧相应的分红。
在获取卡卡酒吧的股份后，麦某峰还欲将自己所代理的酒水进驻该酒吧贩卖，遂将该想法告知卡卡酒吧经营者，但遭到对方拒绝。随后，麦某峰再次指使韦某汉纠集霍某榜和“马甲帮”成员在卡卡酒吧闹事、打人。同时，麦某峰还联合他人组织饭局让两名公职人员和卡卡酒吧经营者一起吃饭，通过这两公职人员身份迫使卡卡酒吧经营者同意麦某峰将其代理的两个品牌酒水进驻该酒吧销售，并共计获得4.4万余元的销售额。
2017年5月某日，麦某峰在卡卡酒吧内无故对1名被害人进行殴打。而在去年2月3日凌晨5时许，麦某峰为争强斗狠，在卡卡酒吧某包厢已有其他人员使用的情况下，欲强行抢夺该包厢使用权并与该包厢内的人员发生争执。后来，抢夺包厢未果，韦某汉和韦某接、林某有等“马甲帮”成员即赶至该包厢，并对包厢内的3名人员进行殴打。
此外，为了帮他人追收钱款，麦某峰还召集韦某汉、霍某榜和林某有、韦某接、覃某贵、覃某才等“马甲帮”成员共计30余人到鱼峰区某二手车市场内，通过“站人头”的方式对一名被害人进行滋扰、威胁。后来，他又指使这些人员对该被害人进行殴打，并打砸门面物品。
2017年6月1日22时许，被告人韦某接在城中区中山西路某KTV内与被害人罗先生及其朋友发生争执，遂将此事告知自己的一个朋友，要求对方来帮他打架。后来，韦某接使用这个朋友拿来的砍刀对罗先生进行劈砍，致使罗先生受伤。经鉴定，罗先生所受损伤为轻伤二级。
公诉机关表示，麦某峰、韦某汉、霍某榜的上述行为应当以强迫交易罪、寻衅滋事罪追究刑事责任，韦某接的行为应当以故意伤害罪、寻衅滋事罪追究刑事责任，林某有的行为应当以寻衅滋事罪追究刑事责任。在共同犯罪中，麦某峰、韦某汉、霍某榜是主犯，韦某接、林某有是从犯。
庭审期间，麦某峰等5被告人对公诉机关所指控的罪名没有异议，但霍某榜对指控的部分犯罪事实有异议。在被问到跟张加爱的关系时，麦某峰交代，他跟张加爱是通过吃饭认识的，后来便对外宣称自己是张加爱的“表弟”。
目前，该案还在进一步审理中，将择日宣判。
儒释道
三教一体
人身虽小，天地通途！
宗门教派，殊途同归！
老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神为三魂，动而生也。四月陰灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合陰陽。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。 ”
老君曰： “ 道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。神明存身，则生不亡也。人常欲生，而不能虚心。人常恶死，而不能保神。亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。 ”
老君曰： “ 道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。出入无间，不由其门。吹陰煦陽，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。 ”
老君曰： “ 吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也。 ”
三教一体
人身虽小，天地通途！
宗门教派，殊途同归！
老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神为三魂，动而生也。四月陰灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合陰陽。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。 ”
老君曰： “ 道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。神明存身，则生不亡也。人常欲生，而不能虚心。人常恶死，而不能保神。亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。 ”
老君曰： “ 道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。出入无间，不由其门。吹陰煦陽，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。 ”
老君曰： “ 吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也。 ”
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