#博伍有约#-认知进化论
专注目标
专注我们的当下
不惑 不忧 不惧
《论语·子罕》子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
一个勇敢的人是不会有所畏惧的
他会义无反顾的去迎接挑战
一个真正聪明的人是不会有忧愁
他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事
一个有追求的人
为了自己的理想奋斗的人
没有任何边界可以限制住他
所以有智慧的人不会疑惑
有仁爱心的人不会忧愁
勇敢的人不会产生害怕的心理。
所以专注于目标
不惑
不忧
不惧
向远方
敬未来#亚洲好书榜#
专注目标
专注我们的当下
不惑 不忧 不惧
《论语·子罕》子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
一个勇敢的人是不会有所畏惧的
他会义无反顾的去迎接挑战
一个真正聪明的人是不会有忧愁
他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事
一个有追求的人
为了自己的理想奋斗的人
没有任何边界可以限制住他
所以有智慧的人不会疑惑
有仁爱心的人不会忧愁
勇敢的人不会产生害怕的心理。
所以专注于目标
不惑
不忧
不惧
向远方
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人一过三十,就好像有所感悟。过年虚岁三十,好像孔子说的而立之年。
而立倒是没有,不过感触到还是有。就孔子的三达德,智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。之前一直以为有智慧的人不会迷惑,仁爱的人不会内心有愧,勇者就是勇往无前。但是最近才发现,没有勇的基础,智不算真的智,仁也只是为避免灾祸的仁。勇的本质不是勇往无前,而是有坚不可摧的信念,逆流而上不算勇,真正的勇是你站在那里,万钧压身,但就是纹丝不动。
最近抄《金刚经》,什么是“金刚”,也突然有所体会。我以为的金刚,就是无坚不摧的信念。不会畏于流言,恐于讥讽,才能不惑。当然,我觉得和孔子的“勇”还是有差别的。“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”和我想要的勇还是不一样的。虽然我很向往这种境界。 https://t.cn/RI7nYAL
而立倒是没有,不过感触到还是有。就孔子的三达德,智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。之前一直以为有智慧的人不会迷惑,仁爱的人不会内心有愧,勇者就是勇往无前。但是最近才发现,没有勇的基础,智不算真的智,仁也只是为避免灾祸的仁。勇的本质不是勇往无前,而是有坚不可摧的信念,逆流而上不算勇,真正的勇是你站在那里,万钧压身,但就是纹丝不动。
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司馬牛問仁。司馬牛,孔子弟子,名犁,向魋之弟。子曰:「仁者其言也訒。」訒,音刃。訒,忍也,難也。仁者心存而不放,故其言若有所忍而不易發,蓋其德之一端也。夫子以牛多言而躁,故告之以此。使其於此而謹之,則所以為仁之方,不外是矣。曰:「其言也訒,斯謂之仁已乎?」子曰:「為之難,言之得無訒乎?」牛意仁道至大,不但如夫子之所言,故夫子又告之以此。蓋心常存,故事不苟,事不苟,故其言自有不得而易者,非強閉之而不出也。楊氏曰「觀此及下章再問之語,牛之易其言可知。」程子曰:「雖為司馬牛多言故及此,然聖人之言,亦止此為是。」愚謂牛之為人如此,若不告之以其病之所切,而泛以為仁之大概語之,則以彼之躁,必不能深思以去其病,而終無自以入德矣。故其告之如此。蓋聖人之言,雖有高下大小之不同,然其切於學者之身,而皆為入德之要,則又初不異也。讀者其致思焉。
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