夏夜蛙叫虫鸣，人钓花默云息
木子飞雪
2022-5-29 06:08
“饭后百步走，活到九十九。”这句谚语从小到大一直熏着耳朵！至于它是否科学，应该因人而异吧——体质或病因有时不许！谚语是劳动人民生活的实践，一般而论是有益的！
夜餐入胃情知足，换装压路寻夜魅。穿越薰衣花丛路，河静蛙奏虫和美。云乌河清人轻钓，鱼食赤色可美味？此景盼遇姜太公，愿者上钩伴一慰！
夜幕难阻垂钓心，荧光浮漂彩光倍。目不转睛盼漂沉，肥鱼食钩钓人培！
听说这条河在“放生日”会充满生机，善者会在这天运来很多鱼，大小不一，在此放生。
一开始放生者会一起放，结果会被某些人打捞而起。即便有逃遁的，也少得可怜！
一放一渔传到了放生者的耳里，再年放生，会分两批放生，先放大的，再－放小的，且会在此看守一天！
喜欢鱼是一种境界，喜欢垂钓是一种境界，而渔者又是一种境界，三者又岂能并驾齐驱呢？！
走着走着，我会会看到芦苇丛。虽然没有白洋淀的芦苇荡浩瀚，但看上去也是一种景一种境。
听说有个别人会在端午前来这里采摘芦苇叶，用来包粽子。可路看来，这叶比较窄，包起来怕是不太容易。也许巧手会做到游刃有余吧！
汨罗江也不知有没有柔韧的芦苇，如果有，会不会入骚客的法眼呢？
如果战国七雄不争霸，周天子依然是天下共主，我们的骚客始祖还会跳江吗？
但是，没有七雄争霸就不会有百家争鸣，也不会有屈子的名作流芳百世吧！
小雏菊在路边开着，随夏风舞着，笑着，恣意着……
香草美人今亦在，低吟离骚向天问：
一问，霸者争雄，何为？——统一一国，金戈铁马，命陨战场，血流成河尚可为，然统一地球人类，在各个领域引起硝烟战火，可为否？痴人如梦在血肉的战争里就成了吃人说梦！
二问，人心所归，何为？——仁达天下，可为？与腐搏，魂归九天者众！魂英亦可没，昭雪需明君，良民！
世人皆醉我独醒！
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫3与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放4。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨6？何故深思高举，自令放为7？”
屈原曰：“吾闻之，新沐8者必弹冠，新浴9者必振衣；安能以身之察察10，受物之汶汶11者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓12之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔13而笑，鼓枻14而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮15，可以濯16吾缨17；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去18，不复与言19。[8]
屈原是至清的水，但无法涤荡污浊的政！即便独醒却无力回天。一国金字塔顶，明君何其重要！水能载舟，亦能覆舟。然屈子的品性，只能与国共存亡。
懂历史，看过《芈月传》的人都知道，芈月是楚威王的小公主，与屈原同属国姓，可为何这小公主后来成为秦国太后灭楚，无论谁约屈原入秦拜相，他宁死而不择生呢？
故土安魂曲，故乡安梦人，故国安灵微！自己的孩子再不堪，依然是十月怀胎的亲骨肉！自己的母再丑，依然是赐予生命的至亲。
威武不能屈，此乃大丈夫！
（作者：木子飞雪）
木子飞雪
2022-5-29 06:08
“饭后百步走，活到九十九。”这句谚语从小到大一直熏着耳朵！至于它是否科学，应该因人而异吧——体质或病因有时不许！谚语是劳动人民生活的实践，一般而论是有益的！
夜餐入胃情知足，换装压路寻夜魅。穿越薰衣花丛路，河静蛙奏虫和美。云乌河清人轻钓，鱼食赤色可美味？此景盼遇姜太公，愿者上钩伴一慰！
夜幕难阻垂钓心，荧光浮漂彩光倍。目不转睛盼漂沉，肥鱼食钩钓人培！
听说这条河在“放生日”会充满生机，善者会在这天运来很多鱼，大小不一，在此放生。
一开始放生者会一起放，结果会被某些人打捞而起。即便有逃遁的，也少得可怜！
一放一渔传到了放生者的耳里，再年放生，会分两批放生，先放大的，再－放小的，且会在此看守一天！
喜欢鱼是一种境界，喜欢垂钓是一种境界，而渔者又是一种境界，三者又岂能并驾齐驱呢？！
走着走着，我会会看到芦苇丛。虽然没有白洋淀的芦苇荡浩瀚，但看上去也是一种景一种境。
听说有个别人会在端午前来这里采摘芦苇叶，用来包粽子。可路看来，这叶比较窄，包起来怕是不太容易。也许巧手会做到游刃有余吧！
汨罗江也不知有没有柔韧的芦苇，如果有，会不会入骚客的法眼呢？
如果战国七雄不争霸，周天子依然是天下共主，我们的骚客始祖还会跳江吗？
但是，没有七雄争霸就不会有百家争鸣，也不会有屈子的名作流芳百世吧！
小雏菊在路边开着，随夏风舞着，笑着，恣意着……
香草美人今亦在，低吟离骚向天问：
一问，霸者争雄，何为？——统一一国，金戈铁马，命陨战场，血流成河尚可为，然统一地球人类，在各个领域引起硝烟战火，可为否？痴人如梦在血肉的战争里就成了吃人说梦！
二问，人心所归，何为？——仁达天下，可为？与腐搏，魂归九天者众！魂英亦可没，昭雪需明君，良民！
世人皆醉我独醒！
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫3与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放4。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨6？何故深思高举，自令放为7？”
屈原曰：“吾闻之，新沐8者必弹冠，新浴9者必振衣；安能以身之察察10，受物之汶汶11者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓12之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔13而笑，鼓枻14而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮15，可以濯16吾缨17；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去18，不复与言19。[8]
屈原是至清的水，但无法涤荡污浊的政！即便独醒却无力回天。一国金字塔顶，明君何其重要！水能载舟，亦能覆舟。然屈子的品性，只能与国共存亡。
懂历史，看过《芈月传》的人都知道，芈月是楚威王的小公主，与屈原同属国姓，可为何这小公主后来成为秦国太后灭楚，无论谁约屈原入秦拜相，他宁死而不择生呢？
故土安魂曲，故乡安梦人，故国安灵微！自己的孩子再不堪，依然是十月怀胎的亲骨肉！自己的母再丑，依然是赐予生命的至亲。
威武不能屈，此乃大丈夫！
（作者：木子飞雪）
也曾在孤独中幻想过无数想要过的生活，孤独的人幻想的生活总是一个又一个的孤独生活，如电影中高贵吸血鬼般隐世在一座奇幻的城堡里与世隔绝;或背起一个包袱走上流浪之路，走到哪算是哪，游荡时间，看尽人间风貌;或寻着前世的依稀记忆去追寻着一个不可能的梦境，或为自己的生活而默默地埋没在城市里，为了生存而塌塌实实地工作着，每天上班下班，看书睡觉，日复一日，不断地循环重复着。
春耕湖山 ||回归田园，向野自然
春光佳期，万物复苏
这个季节充满着新生的喜悦；蛙鸣虫啾，鱼跃鸟舞；处处洋溢着生命的活力和气息；土壤湿润，溪水叮咚；漫山遍野的春，肆无忌惮地涌来。
四月，东风柔软，土地温热，当此春和景明之际，一年一度的春耕也应时而启。人们踩在松软的泥土上，重温记忆中土地的醇厚古朴，播下一片新绿，大地的生机，在此被孕育。
孩子们跟在田间地头嬉戏，农作，浸染在最淳朴的人间烟火里，又畅游于山水茂林间，无忧无虑，赏春日美景、尝山野之味。
舌尖的美味，由自己培育
时光脚步走到春日，更能实实在在触摸到山间岁月的鲜味美好：
业主菜地里，黄色油菜花、绿油油的青葱和菠菜……正长得清鲜水灵。人们兴奋地穿梭其间，或猫着腰、或踮着脚，一边搭理，一边采摘，那种极致的新鲜，刺激着每一个味蕾。鲜意融融的山间礼飨，赋予山谷别样的生机与趣味。
俯下身，深耕这片土地，春种一粒粟，秋收万颗子。
即便万物丰足的今天，每个人对于耕种还是有执念，四季轮换着种一点时令的蔬菜，一家人因时而食，每日反复琢磨，日日关照，从插秧到灌溉再到收获，寻得收获的快乐。
在这儿，兑现美好的诗意田园来到藏龙镇，第一眼吸引你的一定是与自然相融合的生活环境，依山而建的布局，在太行山脉的映衬下格外美好。时至春耕，在有机菜园中能够看到各户邻里忙碌耕种的身影。
藏龙镇，将陶渊明笔下《归园田居》“久在樊笼里，复得返自然”的田园生活的美景构建于世，在主人们的热爱中每日上映“向往的生活”。
在这里，自然作物静静积蓄力量生长，蔬菜、瓜果散发着鲜美。人们辛勤的农作，经历春耕、夏耘、秋收、冬藏，等待收获，与家人分享每一个时令的新鲜与美好。
春光佳期，万物复苏
这个季节充满着新生的喜悦；蛙鸣虫啾，鱼跃鸟舞；处处洋溢着生命的活力和气息；土壤湿润，溪水叮咚；漫山遍野的春，肆无忌惮地涌来。
四月，东风柔软，土地温热，当此春和景明之际，一年一度的春耕也应时而启。人们踩在松软的泥土上，重温记忆中土地的醇厚古朴，播下一片新绿，大地的生机，在此被孕育。
孩子们跟在田间地头嬉戏，农作，浸染在最淳朴的人间烟火里，又畅游于山水茂林间，无忧无虑，赏春日美景、尝山野之味。
舌尖的美味，由自己培育
时光脚步走到春日，更能实实在在触摸到山间岁月的鲜味美好：
业主菜地里，黄色油菜花、绿油油的青葱和菠菜……正长得清鲜水灵。人们兴奋地穿梭其间，或猫着腰、或踮着脚，一边搭理，一边采摘，那种极致的新鲜，刺激着每一个味蕾。鲜意融融的山间礼飨，赋予山谷别样的生机与趣味。
俯下身，深耕这片土地，春种一粒粟，秋收万颗子。
即便万物丰足的今天，每个人对于耕种还是有执念，四季轮换着种一点时令的蔬菜，一家人因时而食，每日反复琢磨，日日关照，从插秧到灌溉再到收获，寻得收获的快乐。
在这儿，兑现美好的诗意田园来到藏龙镇，第一眼吸引你的一定是与自然相融合的生活环境，依山而建的布局，在太行山脉的映衬下格外美好。时至春耕，在有机菜园中能够看到各户邻里忙碌耕种的身影。
藏龙镇，将陶渊明笔下《归园田居》“久在樊笼里，复得返自然”的田园生活的美景构建于世，在主人们的热爱中每日上映“向往的生活”。
在这里，自然作物静静积蓄力量生长，蔬菜、瓜果散发着鲜美。人们辛勤的农作，经历春耕、夏耘、秋收、冬藏，等待收获，与家人分享每一个时令的新鲜与美好。
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