#遇见艺术[超话]#维摩诘居士像
南宋-元
尺寸:61.7×55.2cm#绘画参考##国画#
维摩诘是毗耶离城中长者,他通达佛理又辩才无碍,藉病以宣说佛法。佛陀在得知维摩诘生病之后,想遣人去向维摩诘问候,但是多位弟子、菩萨皆表示各有不堪任其前往问疾的缘由。佛陀于是请文殊师利前往。诸弟子、众菩萨得知维摩诘、文殊师利将要会面,推测两人必说妙法,全都随文殊师利前往维摩诘处所。维摩诘以神力空室,容纳了佛弟子、菩萨等,并与文殊答问宣说佛法。维摩诘与文殊师利二者“在室论法”之后,又闻佛于庵罗树园说法,而由维摩诘以神力持大众、狮子座于右掌前往听法。此即《维摩诘经》的概要,亦是“维摩诘”居士形象的经典依据。
图中维摩诘以宋代文士形像呈现,如睿智博学的长者,头戴帽,身穿汉式袍服,手持麈尾袒胸坐于塌上,仰天斜靠,身躯羸弱,做示病之容,但目光炯炯有神,正在对前侃侃而谈状。这种清淡名士的描绘反映了当时上层名士的思想精神,维摩所展示的德行和智慧,正是当时士族名士们所仰慕的精神境界。处在战乱不已、社会矛盾交织的时代,人的命运、生命,始终处于忐忑不安之中,追求精神的永恒,尚高雅、风度,成为时风。
南宋-元
尺寸:61.7×55.2cm#绘画参考##国画#
维摩诘是毗耶离城中长者,他通达佛理又辩才无碍,藉病以宣说佛法。佛陀在得知维摩诘生病之后,想遣人去向维摩诘问候,但是多位弟子、菩萨皆表示各有不堪任其前往问疾的缘由。佛陀于是请文殊师利前往。诸弟子、众菩萨得知维摩诘、文殊师利将要会面,推测两人必说妙法,全都随文殊师利前往维摩诘处所。维摩诘以神力空室,容纳了佛弟子、菩萨等,并与文殊答问宣说佛法。维摩诘与文殊师利二者“在室论法”之后,又闻佛于庵罗树园说法,而由维摩诘以神力持大众、狮子座于右掌前往听法。此即《维摩诘经》的概要,亦是“维摩诘”居士形象的经典依据。
图中维摩诘以宋代文士形像呈现,如睿智博学的长者,头戴帽,身穿汉式袍服,手持麈尾袒胸坐于塌上,仰天斜靠,身躯羸弱,做示病之容,但目光炯炯有神,正在对前侃侃而谈状。这种清淡名士的描绘反映了当时上层名士的思想精神,维摩所展示的德行和智慧,正是当时士族名士们所仰慕的精神境界。处在战乱不已、社会矛盾交织的时代,人的命运、生命,始终处于忐忑不安之中,追求精神的永恒,尚高雅、风度,成为时风。
《捋堂》之 新堂口预防闹堂
捋堂是堂口出现问题,仙家能力参差不齐,没有分配好,没有达到各司其职,也就是说四梁八柱没分工明确,这需要一位有能力,修为,高深的人师,仙师来捋顺这些仙家各司其职,分配好职责,
有些仙家们不方便说的话,弟子是问不出来的,由人师来说来办理是最佳的方式,这样堂口一般新堂口居多,所为新堂口是刚刚凑齐的人马,并不是历代老仙堂老人马,这类的堂口就非常多,如果没捋顺好就变成闹堂……
捋堂是堂口出现问题,仙家能力参差不齐,没有分配好,没有达到各司其职,也就是说四梁八柱没分工明确,这需要一位有能力,修为,高深的人师,仙师来捋顺这些仙家各司其职,分配好职责,
有些仙家们不方便说的话,弟子是问不出来的,由人师来说来办理是最佳的方式,这样堂口一般新堂口居多,所为新堂口是刚刚凑齐的人马,并不是历代老仙堂老人马,这类的堂口就非常多,如果没捋顺好就变成闹堂……
《捋堂》之 新堂口预防闹堂
捋堂是堂口出现问题,仙家能力参差不齐,没有分配好,没有达到各司其职,也就是说四梁八柱没分工明确,这需要一位有能力,修为,高深的人师,仙师来捋顺这些仙家各司其职,分配好职责,
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捋堂是堂口出现问题,仙家能力参差不齐,没有分配好,没有达到各司其职,也就是说四梁八柱没分工明确,这需要一位有能力,修为,高深的人师,仙师来捋顺这些仙家各司其职,分配好职责,
有些仙家们不方便说的话,弟子是问不出来的,由人师来说来办理是最佳的方式,这样堂口一般新堂口居多,所为新堂口是刚刚凑齐的人马,并不是历代老仙堂老人马,这类的堂口就非常多,如果没捋顺好就变成闹堂……
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