最近，学生教材不断被扒出插画问题，令人非常震惊的看到：人教版数学教材中一些不可思议的插图配画，不只是画面形象，更有一些令人费解的动作。这绝不仅仅是审美的问题，而是赤裸裸的“精神殖民”。而这些教材已经被编制使用了十年之久。可想而知，那些插图能够堂而皇之走上教材，已经经历了更长远的运作，殖民主义者早已把黑手伸向我们祖国的未来，从根源上来影响、异化中国儿童的思想。

图：丑化华人的青蛙脸。[吃惊]

从起源上看，私有财产是异化劳动的必然结果；从既成状态上看，私有财产和异化劳动是相互作用的。《手稿》是处于马克思思想形成过程中的一部过渡性、未完成的著作，它以萌芽的形式和不完善的状态预示了马克思即将全面创立的新世界观的基本原理，《手稿》被看作是马克思新世界观的诞生地，标志着马克思思想上的一个决定性的转折点。
马克思批判吸收了黑格尔劳动是人的本质的思想，以对人性的基本理解为尺度，对资本主义制度下的劳动异化进行系统的分析：
1⃣️从生产的结果看，劳动者与他的劳动产品相异化。马克思认为，劳动产品是人的本质力量（即劳动）的对象化，本应归劳动者所有。但是，在资本主义生产条件下，工人的劳动产品不仅与工人相脱离，而且变成了与工人相对立的东西，反过来成了统治工人的力量。
2⃣️从生产的过程看，劳动者与他的劳动活动相异化。结果是过程的产物，劳动产品是劳动过程的产物，劳动产品的异化是劳动活动的异化的产物。马克思认为，劳动本来是人的本质，是一种自由自觉的活动，人在劳动中肯定自己，自由地发挥自己的智力和体力，是劳动需要的满足。但是，在资本主义生产条件下，劳动却成为外在于人的东西，劳动不是人的需要，而是一种手段；不是自愿的，而是被迫的；劳动不属于劳动者自己，而是属于别人。
3⃣️从人的类本质看，劳动者与他的类本质相异化。马克思从劳动产品的异化和劳动活动的异化的两个规定中推导出人的类本质的异化。马克思认为，劳动活动是人的能动的类生活，是人区别于动物的类本质。但是，在资本主义生产条件下，异化劳动从人那里夺走了他的现实的类对象性，把劳动（即类生活）变成维持人的肉体生存的手段。人的类本质变成了人的异己的本质，人变成了丧失类本质的人。
4⃣️从人际关系方面看，人与人的关系相异化。马克思认为，人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化，也是他们中的每一个都同人的本质相异化。——《1844年经济学哲学手稿》

#丑陋插画离孩子课本远点#和小学数学教材一起被挖出来的，有很多不堪入目的插画和配文，形象被异化之外，腌臜也深深入侵孩子的思想，大家都想把孩子教育好，但总有人想把孩子教育“坏”，居心何在恐怕是心如明镜。事实摆在眼前，但还是很难相信，这些“作品”是如何过审，又是以什么样的标准过审，又是什么人在“创作”这样的“作品”……如若不是这次事件的发酵，恐怕不会看到这样“充满朝气”的教材了，毕竟2012年小学毕业前我是没有看到过。希望孩子的世界还是多点清澈和纯真的好，至于那些一肚子异水的人，还是早早缴械，莫做挣扎了罢。