为什么说阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝？

现在的学佛人中常常有这样的论调，比如“学佛总往寺院跑，还不如在家自己好好修行”，或者“我信佛，但是只皈依佛和法，不皈依僧，只做二宝居士”，诸如此类种种。总之，不仅自己不愿敬僧护法，还要教他人不要皈依僧宝、不要护持寺院和三宝。

阻挡他人护持寺院、不敬僧宝，有着严重的谤僧乃至破灭三宝的过错。首先，佛陀教导大众皈依佛教，是要皈依“佛、法、僧”三宝的。三宝具足，是正法住世的根本象征。寺院是僧团住持佛法的根本道场，阻碍他人护持寺院，即是对僧宝住持佛法的根本意义进行否定和诽谤。

法不孤起，仗缘方生。人间的佛法，不是无缘可以存在的。《阿含经》记载，舍利弗尊者思维如何使正法久住，世尊即告之：“过去有佛在世，没有为弟子制戒、建僧团，佛灭后，佛法不久住，如种种花，散置案上，风吹则散。又有佛在世时，为弟子建僧制戒，以传延经法，佛灭后，四众弟子能令佛法不疾灭。以此僧宝在故，善摄故，如以线贯种种花，置案上，虽为风吹，而不分散。”　　

可见，佛陀所创建的僧团，不仅仅是佛陀的随学者，更是佛法的直接继承者和住持者。佛在世时，佛陀是正法的象征；佛陀化身入灭后，除了有佛像、经藏外，佛法弘传的重担全然落在了僧团肩上。

无论是阿弥陀佛，还是释迦牟尼佛，他们都是僧，是修行已经成就的僧宝。十方三世诸佛，没有一位不是现僧相而成佛的。僧宝是在世间真实面对烦恼，并进取无漏圣果的师长。僧宝为我们传授佛法，引导我们走向究竟解脱。

女命官重印重，自守孤眠。癸酉日元，夫缘不佳。无官见伤，夫丧黄泉。食伤太旺，夫缘难偕。日支死绝，夫妻多纷争。

官星受制太过，情缘无实。日弱官杀强，恐遭夫凌。命带八专九丑，夫子无缘。官轻比重，难言好和。官星别合，夫星随人走。杀旺而多，一生缘破难图。

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男命偏印强旺官杀混染，婚缘多见成败。劫财年干为忌，须防婚缘有变。官星坐刃，婚缘终必有凶。财轻身旺比劫多，克妻频频。

孤鸾入命，夫妻多见不合。阴错阳差，不利婚缘。四柱无财，难有妻妾。

甲辰、甲戌，克妻之命。丙子日元，须防头婚有败。提纲会咸池，夫妻不同心。八字衰死两相逢，须防到老无妻儿。

日下七杀忌神，娶妻凶悍。财星遭劫，婚缘见凶。财星为忌，入墓逢冲，因财惹祸。比劫争财，须防破财损妻。

辰午酉亥八字重见，缘份堪伤。财落空亡逢冲，妻走他乡离。

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