香农思考方法中的第一点是：在着手解决问题之前，先理解问题本身。提出合适的问题很重要，要提出能解答、有答案的好问题。
接下来是第二点，排除无关细节。香农的思考方法有时候会受到一些当代数学家的质疑，因为在这些数学家看来，香农的思考步骤没有那么严密，也没有展现出完整的细节。
香农的推理过程是，先排除所有和问题不相关的细节，然后去看清问题的核心。
接下来是第二点，排除无关细节。香农的思考方法有时候会受到一些当代数学家的质疑，因为在这些数学家看来，香农的思考步骤没有那么严密，也没有展现出完整的细节。
香农的推理过程是，先排除所有和问题不相关的细节，然后去看清问题的核心。
这是前天我在一个群里发起的猜硬币正反面的心理学实验，当时我手上根本没有硬币，并且至今也没有投掷硬币，因为投掷结果不是重点，你们猜的结果才是重点。当然过了一天，群友追问我结果呢？还有人问我惊喜呢？结果就算了，但我来把惊喜奉上。
大家在猜硬币之前是不是都预想的猜正面的人和猜反面的人比例差不了多少，基本是1:1？可你们看看实际结果。正:反=23:5。
先说个有趣的机器。上个世纪信息论创始人，也是当代学人工智能必知的科学家香农，在贝尔实验室发明了猜心机。这个机器很简单：机器事先确定好正反面，人来猜，猜对了人加一分，猜错了机器加一分。如果猜了几十局(50局以上)，得分比机器高，那么人就赢了，否者就输了。
当时很多世界一流的科学家被这个机器吸引住了，每天中午不午睡聚在一块玩这个游戏。结果除了香农本人，无一人赢机器。
话说投掷硬币正反面的概率不是各为50%吗？讲道理，随便玩几局，总有一局会胜过机器吧？可事实却不是，怎么回事？
他们当时发现了一个法则：人的行为不可能做到真正的随机。换句话说：你越不想被人猜中心理，越会被猜中心理。也就是说人的行为和心理都能在一定程度上被预知。
而香农就利用了这一点，所以他设计程序的时候能在大部分情况下提前预知猜的人会猜哪一面，所以玩得次数越多，人越容易被机器发现规律，这跟现在流行的大数据、数据挖掘、人工智能一个道理。
想想我们玩的剪刀石头布，你若是想赢，一般第一次出布，若赢了，第二次出剪刀，再往后面尽可能多出布，少出石头，这样大部分情况会赢，不信找身边的朋友试试。为什么呢？原因可能很多，但有一个原因是由于我们的惰性，更倾向于出石头，出剪刀费劲。当然有部分人喜欢出剪刀，因为代表胜利手势，那就修改应对策略。
同样的道理，选择题选项，球员踢足球方向......，看似等可能，其实都不是等可能的，都在一定程度上可预知。
更重要的启示在于：司空见惯的生活经历中藏着数不尽的有趣奥秘。正如罗丹所说：生活不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
再玩个游戏，猜猜我刚刚把一枚硬币放在了下面那个盒子里面？ https://t.cn/z8Aehkm
大家在猜硬币之前是不是都预想的猜正面的人和猜反面的人比例差不了多少，基本是1:1？可你们看看实际结果。正:反=23:5。
先说个有趣的机器。上个世纪信息论创始人，也是当代学人工智能必知的科学家香农，在贝尔实验室发明了猜心机。这个机器很简单：机器事先确定好正反面，人来猜，猜对了人加一分，猜错了机器加一分。如果猜了几十局(50局以上)，得分比机器高，那么人就赢了，否者就输了。
当时很多世界一流的科学家被这个机器吸引住了，每天中午不午睡聚在一块玩这个游戏。结果除了香农本人，无一人赢机器。
话说投掷硬币正反面的概率不是各为50%吗？讲道理，随便玩几局，总有一局会胜过机器吧？可事实却不是，怎么回事？
他们当时发现了一个法则：人的行为不可能做到真正的随机。换句话说：你越不想被人猜中心理，越会被猜中心理。也就是说人的行为和心理都能在一定程度上被预知。
而香农就利用了这一点，所以他设计程序的时候能在大部分情况下提前预知猜的人会猜哪一面，所以玩得次数越多，人越容易被机器发现规律，这跟现在流行的大数据、数据挖掘、人工智能一个道理。
想想我们玩的剪刀石头布，你若是想赢，一般第一次出布，若赢了，第二次出剪刀，再往后面尽可能多出布，少出石头，这样大部分情况会赢，不信找身边的朋友试试。为什么呢？原因可能很多，但有一个原因是由于我们的惰性，更倾向于出石头，出剪刀费劲。当然有部分人喜欢出剪刀，因为代表胜利手势，那就修改应对策略。
同样的道理，选择题选项，球员踢足球方向......，看似等可能，其实都不是等可能的，都在一定程度上可预知。
更重要的启示在于：司空见惯的生活经历中藏着数不尽的有趣奥秘。正如罗丹所说：生活不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
再玩个游戏，猜猜我刚刚把一枚硬币放在了下面那个盒子里面？ https://t.cn/z8Aehkm
#Kadist展览# 卡蒂斯特最新国际合作的展览项目《电子逗点》最近在意大利威尼斯V-A-C基金会空间开幕。聚焦来自两个基金会的当代艺术收藏中与人工智能、算法、生态有关的作品。
借用艺术家香农·埃伯纳（Shannon Ebner）装置作品的名称，展览“电子逗点” （The Electric Comma）聚焦于语言、感知和理解力在人工智能时代的转变。参展艺术家来自不同的背景，所进行的实践各异， 但他们的作品在展览中均试图处理意识和当今我们所有的认知工具之间的关系，并且想像人类和非人类之间互换的途径，不论是在诗意的层面，还是出于对于算法（algorithm）和分析的直觉感受。
《电子逗点》中的某些作品检视我们通过信息技术交流的方式以及它们在生态上的影响，除此之外，通过并列密码和生物学系统，揭示或想像人工生命的生存基础。
展期：2017年11月25日－2018年3月31日，周四至周二上午10点到下午6点开放，周五时间为上午10点到下午8点。
地点：V-A-C Foundation, Palazzo delle Zattere, Dorsoduro 1401, Venice
原文请见：https://t.cn/RYS5ymi
借用艺术家香农·埃伯纳（Shannon Ebner）装置作品的名称，展览“电子逗点” （The Electric Comma）聚焦于语言、感知和理解力在人工智能时代的转变。参展艺术家来自不同的背景，所进行的实践各异， 但他们的作品在展览中均试图处理意识和当今我们所有的认知工具之间的关系，并且想像人类和非人类之间互换的途径，不论是在诗意的层面，还是出于对于算法（algorithm）和分析的直觉感受。
《电子逗点》中的某些作品检视我们通过信息技术交流的方式以及它们在生态上的影响，除此之外，通过并列密码和生物学系统，揭示或想像人工生命的生存基础。
展期：2017年11月25日－2018年3月31日，周四至周二上午10点到下午6点开放，周五时间为上午10点到下午8点。
地点：V-A-C Foundation, Palazzo delle Zattere, Dorsoduro 1401, Venice
原文请见：https://t.cn/RYS5ymi
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