今日最佳解封的第一天 充实忙碌的一天后和雅洁到水秀吃小吃喝奶茶呀 我与雅洁的距离是33号楼到29号的距离哈哈哈哈哈[二哈][二哈] 濮阳烟火气 最抚凡人心[心][心]身是菩提树 心为明镜台 明镜本清净 何处染尘埃 所谓佛法 既非佛法含义感觉要再加一条：信心清净 则生实相 是实相者 即是非相 世上本无佛法 一切向善之法都可以是佛法[月亮][月亮]

阿弥陀佛：春暖花開，夏凉梵斋，实践禅脉，落实善待。汝等弟子，恭逢吉日，莅临佛境，礼佛清净，实践禅定，主宰身心，落实善根，用功修因，实践禅定，坚定信心，奠定理论，积极效应，产生悟性，乃至殊胜，持戒清净，具足丰盛，若拈花心，大振道风，觉正净令，各自相应，大圆法境，康宁身心，加强健身，双脚下蹲，双手上撑，安住身心，而后自性，话说人生，观机说心，心经必竟，破五蕴身，和谐众生，相相不尽，观不厌生，真常唯心，妙有自性，即佛即心，心性佛性，人间作证，遍计所性，依他起性，圆成实性，楞伽禅定，妙圆之心，金光明经，博大精深，国富民兴，坚固殊胜，契理契经，造诣精深，相互促进，传宗子孙，人丁旺盛，探索究竟，玄学行运，风水繁盛，佛教驻顿，恒顺众生，培养福份，若令莫令，能令所令，其意自净，千经万论，恭敬首因，定而无定，无定而定，因戒得定，静而慧生，生而无生，无生而生，修行核心，倡导禅定，瑜伽行运，主张清净，呵护人性，甚深禅定，三业清净，皆无失生，证悟自性，与世无争，弘法利生，落实善根，花开生心，转凡成圣，豁达一生，若证现证，不退道心，客观世运，求真悟心，四禅八定，摄受众生，善法开运，知恩报恩，长远兴盛，稳中求进，随缘所心，满足皆令，实践禅定，具足丰盛，落实善根，开拓创新。秋高气爽，冬雪趣广，实践禅养，落实善卵。 https://t.cn/z8AVcde

【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第十四品 （离相寂灭分）
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！