我们如何做学校文化的

伴随着社会的进步与发展，不同国别的国家、不同文化的民族、不同色别的种族，在自身发展的不断探索中，最终都是殊途同归，走到了文化这一阵地、这一领域。于是乎，文化变成了一个“大魔方”，成为各个国家、各个民族、各个行业寻求发展的一个共同的“药方”。很难与时俱进的我、基本上不赶潮流的我，居然在无意之中与时俱进了一回，赶上了潮流一番。因为参与成都市金牛实验中学在十年前的创建、由于协助南充市知名小学五星小学六年前的新建、还由于参与内江市第一中学四年前的百年校庆，让我在对学校文化进行理论思考已经数年的基础上，开始了学校文化系统的、全面的实践探索。

走过了这些年的岁月，从成都出发，经过南充的短暂停留与内江的积蓄、发力，我带领着我的学校文化团队走遍了巴山蜀水，走进了内蒙古大草原，也走到了西湖边、漓江旁。理论的思考在实践的探索中升华，实践的探索在理论的指引下攀升。有了这些年的实践，引发我们大家一次又一次的深思，为了纪念我与我的团队对学校文化理性思索十七年、参与学校文化实践建设十周年，特别写下这篇博文：《我们是如何做学校文化的》。这篇文章既是我对既往的一种回味、总结，也是对未来的一种瞻望、遐想。

一、我们对学校文化的认识

关于学校文化的理解，历来是见仁见智，我在此并不想在概念上如何剖析、阐述，我们只是想从学校文化在学校的发展中，它到底处于一种什么样的状态，谈谈我们的一些想法。

我们以为，学校文化是一篇美文，它记载着学校校长、领导班子与教师们的教育理想与教育情怀，它诉说着学校校长、领导班子与教师们对教育、对学校、对文化的理解与认识……

我们以为，学校文化是一首颂歌，它记载着学校校长、领导班子与教师们在教育事业中的种种努力与业绩，它诉说着学校校长、领导班子与教师们一个个可歌可泣的故事与神奇……

我们以为，学校文化是一部历史，它记载着学校校长、领导班子与教师们艰苦奋斗的光辉历程，它诉说着学校校长、领导班子与教师们一段段不凡的教育人生经历。

二、我们对学校文化建设的认识

面对着各行各业在引入文化这一话题，思考并探索着自己组织与行业的可持续发展与科学发展的又一生长点这一社会现象；近年来，许多学校的校长们已经比较深入地思考了学校文化的建设这一命题，有的学校校长还亲身经历了学校文化建设这一历程。在各个学校参与学校文化建设的过程中，我和我的团队一直在思考我们建设学校文化到底应当怎样来认识与把握。

我们认为，学校文化的建设就是学校校长、领导班子与教师们在构建着自己的教育理想的大厦，描绘着自己教育人生宏伟的蓝图的过程，就是为学校进一步发展建构新的生长点、新的综合力的过程。

我们以为，学校文化的建设就是学校校长、领导班子带领着教师们在谱写着学校发展的新的历史篇章，规划着学校发展未来的蓝图。

我们以为，学校文化的建设就是学校校长、领导班子带领着教师们在为学校梳理、总结着发展的历史，在搜索着学校在新的背景下新的教育元素，整合着学校各种积极地有效地教育力量与教育资源，让学校在新的背景下，在高处着眼，在高处腾飞。

三、我们做学校文化的初衷

学校的存在、学校的发展、学校的提升，或者说我们办学校、办教育，毫无例外地都需要解决或者回答三大问题，这就是办什么学校、实施什么教育、培育什么人才的问题。力争在学校文化建设的过程中，比较圆满地回答这三大问题，是我们这个团队参与学校文化建设最为重要的特质，也是与众多的学校文化建设团队不同的根本之点。

我们参与各个学校的文化建设的第一个初衷，就是企图与学校校长、领导班子与教师们一起回答把我们的学校办成什么样子，也就是回答我们的办学理想这一命题。

我们参与各个学校的文化建设的第二个初衷，就是企图与学校校长、领导班子与教师们一起回答我们的学校追求一种什么样的教育，也就是回答我们的教育理想这一命题。

我们参与各个学校的文化建设的第三个初衷，就是企图与学校校长、领导班子与教师们一起回答我们的学校培育什么样的人才，也就是回答我们的教育目标这一命题。

我们以为，这三大命题的解决，将会有助于学校自身的科学发展与可持续发展，更会有助于学校形成自己发展的特色与亮点，还会有助于学校整体形象的全方位提升。

四、我们做学校文化的步骤

学校文化建设，在我们的思考与实践中，不是一个简单的寻找几句口号、搜索一些名人名言、设计一些漂亮的画面，而是一个阅读历史、寻找人物、搜索故事的过程，更是一个围绕学校校长、领导班子以及老师们的教育理想，搜索一个文化创意、确定一个文化诉求语，然后据此在校园内外展开一幅幅美丽的画卷的过程。

第一步，策划设计

策划设计又分为四步

一是深入学校现场以及学校所在社区的现场，在学校的帮助下，搜索各种有用的资料，与学校校长、领导班子以及老师们进行必要的对话。

二是反复地阅读学校提供的各种资料，注意梳理学校的发展历史，尤其是重视整理学校历届校长的教育思想，从中找到我们做学校文化的着力点。

三是在学校校长的教育思想帮助下，提出学校文化建设的主要创意，完成学校文化建设的基本文案。

四是与学校校长、领导班子反复论证文化主题与主要创意，根据创意完成学校文化的具象设计，最终完成策划设计任务。

第二步，现场施工

现场施工是完成我们的文化创意非常关键的一步，它的精致、精细、精彩，都直接地影响着我们的作品质量。

通过我们的创意设计与现场施工，我们期盼把学校文化做成可触摸的（触摸涉及到物质的触摸与心灵的触摸）、可观赏的、可聆听的、可品味的立体艺术品，力争做一个学校的学校文化，就完成一番美学的建树，为学校在当地领导潮流、引领风骚，做出我们应有的贡献。

怎么感觉现在好些年轻人
对爱情已经不感兴趣了
去谈恋爱
去认识新的人
去约会啊！
不要怕分手，不要怕失恋
我时常想到一个画面
自己七八十岁和一群老太太天天坐在村口
大家每天讲一个自己年轻时候恋爱的故事
讲了没多久，我素材用完了
只能眼巴巴的羡慕别人天花乱坠，嫉妒
心碎是宇宙给你的礼物
月亮和潮汐对此亦有贡献
珍惜它吧
荷尔蒙在迅速衰退
你的肾上腺素多巴胺啥的也不是一直能分泌这么多的
十七岁你失恋可以哭半个学期
现在呢？
你的爱和身体会逐渐变得不那么敏感
你也会变成因为觉得累会想甩开别人手的人

这个夏天会结束
但你不能擦去这个夏天
发生过的爱也是一样

九月夏天就要结束了

那就祝你在一个月之内谈
上一场你不想在记忆里擦去的恋爱

要是你争气，两场也行。

【四十集经典故事】观世音菩萨传【妙善公主】第二回第二回明珠投怀那一颗明珠,忽然冉冉地升起,转瞬之间变成一轮旭日,渐渐逼近海岸,不多时已高高地悬在我的头上。又是“轰”的一声响,那轮旭日竟直落到我怀中来。………………………………………………………………周朝未年，中原列国，互相攻伐，战乱连连，使得生产倒退，民不聊生。而在西方兴林国却正值太平盛世，国内风调雨顺，人民安居乐业。说起这个兴林国，在西域众多的国家中，可以称作是巍然独立的大囯，它领导着西域各邦。由于地势的原因，它与中原一直不通往来，双方隔绝联系。这是因为两国中间，隔着一座须弥山。这一座山，高可接天，横亘在西北高原上，好象天生的界限一样。那时候，中原人虽然知道有这座山，但由于交通不便，加上山中幽深险阻，气候又非常寒冷，所以始终没有人敢冒险西行。而兴林国又恰恰建在须弥山的西北部，在闭塞的当时社会，自然不会与中国有什么联系了。兴林国在西方所有的部落中，历史是最为悠久，开化也比较早。它占据着三万六千里的国土有几十万人民，自然称霸一世，惟我独尊，小部落都不得不臣服于它。那时在位的国王，名叫婆迦，年号妙庄，是个贤明的君主。他统治着数十万人民，使得男耕女织，安居乐业。在位十多年，把兴林国治理得国富民强。妙庄王做为一国之君，富贵尊荣自不必说。他正宫的王后娘娘，名叫宝德，是个贤良无比的女人。因此夫妻俩十分的恩爱，家庭和睦。但是天下没有十全十美的事。妙庄王虽贵为一国之君，富甲天下，但有一件事情，不是用他的权力和财富所能实现的。就是他膝下只有二位公主，并没有一个儿子。妙庄王已是六十多岁的人了，还没有继承人，自然是盼子心切。为了这件事，他总是闷闷不乐，在那里长吁短叹。俗话说得好:“子嗣是有钱买不到，有力使不出的”，他纵然烦恼，也无可奈何。时间在他的希望和焦虑中，一天天地过去。春去秋来，又过了几年。这一年，正是妙庄十七年的夏季，御花园中的池白莲，正迎风争放，香雾轻浮。宝德王后因为妙庄王心情愁闷，郁郁寡欢，就在莲池旁的凉亭中摆下筵席，请妙庄王饮酒解闷。夫妻二人，在亭中坐好。宫娥彩女，分班送菜斟酒。妙庄王心中，虽然为子嗣的问题不自在，但想到宝德王后的一片心意，不免强颜欢笑。看着池中的万朵白莲，参差地开放着，衬着碧绿的荷叶，清雅可爱。微风吹过，莲花轻轻地颤动着，好象含羞欲语。一阵阵淡远的清香，从风中传送过来，沁人心脾。妙庄王在这种环境里，也觉得别有天地，很是有趣，心中的愁闷，早已被清风吹散，莲香荡尽了。就这样与宝德后互相举杯，开怀畅饮，有说有笑起来。宝德后见他高兴，自己也欢喜，亲自执壶斟酒，又命群姬当筵歌舞。这样一闹，已是明月西斜。妙庄王饮酒过量，觉得有些困乏，乘着一团酒兴，命撤了席，扶着宫娥，携了宝德后，回寝宫安息去了。一觉醒来，已是日上三竿。宝德后梳洗完毕，便服侍妙庄王起床，待他洗盥之后，一面伺候饮食，一面向妙庄王说:“我昨天夜里做了一个奇怪的梦，不知道是吉是凶？梦里去了一个地方，像海边的样子，周围一片白茫茫的，波涛滚滚，无边无际，很是吓人。“正看着，忽然訇的一声响，海中涌出一朵金色的莲花。刚出水时，大小与寻常莲花没有什么不同，离水面也很近。但谁料到这金色的莲花，却愈长愈高，愈放愈大，金光也越发耀目，照得人连眼睛也睁不开。于是，我就将眼睛闭了一会儿，等到重新睁开时，哪里有什么金色莲花呀？耸立在海中的，却是好端端的一座神山。山上缥缥缈缈的好像有许多重叠的楼阁，以及宝树珍禽，天龙白鹤。这许多景象，由于距离很远，时隐时现的，看不真切。中间的一座山头上。涌出一座七级浮屠。浮屠顶上，端端正正的安放着一颖明珠，放射出万道奇光异彩，十分耀眼。“我正看得出神，那一颗明珠，忽然冉冉地升起。转瞬之间变得一轮旭日，渐渐逼近海岸，不多时已高高地悬在我的头上。又是轰的一声响，那轮旭日竟直落到我怀中来。我吓得慌了手脚，正想逃走,可两只脚却像生了根一样。吓得我拚命挣，就醒过来了，发现自己好端端地睡在床上，哪里有什么海，有什么山和一切的景象？这才知道是南柯一梦，这种梦不知道是什么预兆呀？”妙庄王听后，心中一阵欢喜,安慰宝德后说:“爱妻梦中看见的，分明是佛国极乐世界的景象，这是凡人难遇的，自然是大吉之兆。那颗明珠，是佛家的舍利子，化作旭日，就是阳象；投入怀中，不用说那是孕育的征兆了爱妻做这样的梦，今朝怀孕，一定生男无疑，那是值得庆幸的呢!”宝德后听了这一番话，自然十分高兴。这事传遍宫中，全宫上下都怀着万分的希望。宝德后自从这天起，渐渐显露出怀孕的征兆来，经过两三个月时间，腹部显著地膨大起来。自从怀孕之后，身体倒很健康，只是鱼肉一类的荤腥，一点也不能入口。就是平时最爱吃的东西，只要是荤的，一见了就会恶心。勉强吃了一点儿，包管会连苦胆汁都吐出来。大家认为这是孕妇常有的事情，也不觉得奇怪，谁知道这其中另有一番奥妙呢!本文节选自《观音菩萨的故事》