#北斗七星#
疾病从何而生，疾病从心而生……
《维摩诘所说经》:
于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，咸作是念：“今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。”即时八千菩萨、五百声闻、百千天人皆欲随从。于是文殊师利，与诸菩萨、大弟子众及诸天人，恭敬围绕，入毗耶离大城。
尔时，长者维摩诘心念：“今文殊师利与大众俱来。”即以神力，空其室内，除去所有及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。
文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。
时维摩诘言：“善来！文殊师利，不来相而来，不见相而见。”
文殊师利言：“如是，居士，若来已更不来，若去已更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至，所可见者更不可见。且置是事，居士是疾，宁可忍不？疗治有损，不至增乎？世尊殷勤致问无量！居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？”
维摩诘言：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子，众生病，则菩萨病；众生病愈，菩萨亦愈。又言：‘是疾何所因起？’菩萨病者，以大悲起。”
文殊师利言：“居士，此室何以空无侍者？”
维摩诘言：“诸佛国土，亦复皆空。”
又问：“以何为空？”
答曰：“以空空。”
又问：“空何用空？”
答曰：“以无分别空故空。”
又问：“空可分别耶？”
答曰：“分别亦空。”
又问：“空当于何求？”
答曰：“当于六十二见中求。”
又问：“六十二见当于何求？”
答曰：“当于诸佛解脱中求。”
又问：“诸佛解脱当于何求？”
答曰：“当于一切众生心行中求。又仁者所问：‘何无侍者？’一切众魔及诸外道，皆吾侍也。所以者何？众魔者乐生死，菩萨于生死而不舍；外道者乐诸见，菩萨于诸见而不动。”
文殊师利言：“居士所疾，为何等相？”
维摩诘言：“我病无形不可见。”
又问：“此病身合耶？心合耶？”
答曰：“非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。”
又问：“地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？”
答曰：“是病非地大，亦不离地大；水、火、风大，亦复如是。而众生病从四大起，以其有病，是故我病。”
尔时，文殊师利问维摩诘言：“菩萨应云何慰喻有疾菩萨？”
维摩诘言：“说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾，愍于彼疾，当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命；勿生忧恼，常起精进；当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨，令其欢喜。”
文殊师利言：“居士，有疾菩萨云何调伏其心？”
维摩诘言：“有疾菩萨应作是念：‘今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法谁受病者。所以者何？四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我。又此病起，皆由著我，是故于我不应生著。’既知病本，即除我想及众生想，当起法想，应作是念：‘但以众法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。又此法者各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。’彼有疾菩萨为灭法想，当作是念：‘此法想者亦是颠倒，颠倒者是即大患，我应离之。云何为离？离我、我所。云何离我、我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。云何平等？为我等、涅槃等。所以者何？我及涅槃，此二皆空。以何为空？但以名字故空。如此二法，无决定性，得是平等，无有余病，唯有空病，空病亦空。’是有疾菩萨，以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。设身有苦，念恶趣众生，起大悲心：‘我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法，为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见、外见，是无所得。’
“文殊师利，是为有疾菩萨调伏其心，为断老、病、死苦，是菩萨菩提；若不如是，己所修治，为无慧利。譬如胜怨，乃可为勇，如是兼除老、病、死者，菩萨之谓也。
“彼有疾菩萨，应复作是念：‘如我此病，非真、非有；众生病，亦非真、非有。’作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者，则于生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，能为众生说法解缚。如佛所说：‘若自有缚，能解彼缚，无有是处。若自无缚，能解彼缚，斯有是处。’是故菩萨不应起缚。何谓缚？何谓解？贪著禅味是菩萨缚，以方便生是菩萨解。又无方便慧缚，有方便慧解；无慧方便缚，有慧方便解。何谓无方便慧缚？谓菩萨以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中而自调伏，是名无方便慧缚。何谓有方便慧解？谓不以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，以自调伏而不疲厌，是名有方便慧解。何谓无慧方便缚？谓菩萨住贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，是名无慧方便缚。何谓有慧方便解？谓离诸贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。
疾病从何而生，疾病从心而生……
《维摩诘所说经》:
于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，咸作是念：“今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。”即时八千菩萨、五百声闻、百千天人皆欲随从。于是文殊师利，与诸菩萨、大弟子众及诸天人，恭敬围绕，入毗耶离大城。
尔时，长者维摩诘心念：“今文殊师利与大众俱来。”即以神力，空其室内，除去所有及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。
文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。
时维摩诘言：“善来！文殊师利，不来相而来，不见相而见。”
文殊师利言：“如是，居士，若来已更不来，若去已更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至，所可见者更不可见。且置是事，居士是疾，宁可忍不？疗治有损，不至增乎？世尊殷勤致问无量！居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？”
维摩诘言：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子，众生病，则菩萨病；众生病愈，菩萨亦愈。又言：‘是疾何所因起？’菩萨病者，以大悲起。”
文殊师利言：“居士，此室何以空无侍者？”
维摩诘言：“诸佛国土，亦复皆空。”
又问：“以何为空？”
答曰：“以空空。”
又问：“空何用空？”
答曰：“以无分别空故空。”
又问：“空可分别耶？”
答曰：“分别亦空。”
又问：“空当于何求？”
答曰：“当于六十二见中求。”
又问：“六十二见当于何求？”
答曰：“当于诸佛解脱中求。”
又问：“诸佛解脱当于何求？”
答曰：“当于一切众生心行中求。又仁者所问：‘何无侍者？’一切众魔及诸外道，皆吾侍也。所以者何？众魔者乐生死，菩萨于生死而不舍；外道者乐诸见，菩萨于诸见而不动。”
文殊师利言：“居士所疾，为何等相？”
维摩诘言：“我病无形不可见。”
又问：“此病身合耶？心合耶？”
答曰：“非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。”
又问：“地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？”
答曰：“是病非地大，亦不离地大；水、火、风大，亦复如是。而众生病从四大起，以其有病，是故我病。”
尔时，文殊师利问维摩诘言：“菩萨应云何慰喻有疾菩萨？”
维摩诘言：“说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾，愍于彼疾，当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命；勿生忧恼，常起精进；当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨，令其欢喜。”
文殊师利言：“居士，有疾菩萨云何调伏其心？”
维摩诘言：“有疾菩萨应作是念：‘今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法谁受病者。所以者何？四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我。又此病起，皆由著我，是故于我不应生著。’既知病本，即除我想及众生想，当起法想，应作是念：‘但以众法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。又此法者各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。’彼有疾菩萨为灭法想，当作是念：‘此法想者亦是颠倒，颠倒者是即大患，我应离之。云何为离？离我、我所。云何离我、我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。云何平等？为我等、涅槃等。所以者何？我及涅槃，此二皆空。以何为空？但以名字故空。如此二法，无决定性，得是平等，无有余病，唯有空病，空病亦空。’是有疾菩萨，以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。设身有苦，念恶趣众生，起大悲心：‘我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法，为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见、外见，是无所得。’
“文殊师利，是为有疾菩萨调伏其心，为断老、病、死苦，是菩萨菩提；若不如是，己所修治，为无慧利。譬如胜怨，乃可为勇，如是兼除老、病、死者，菩萨之谓也。
“彼有疾菩萨，应复作是念：‘如我此病，非真、非有；众生病，亦非真、非有。’作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者，则于生死有疲厌心。若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，能为众生说法解缚。如佛所说：‘若自有缚，能解彼缚，无有是处。若自无缚，能解彼缚，斯有是处。’是故菩萨不应起缚。何谓缚？何谓解？贪著禅味是菩萨缚，以方便生是菩萨解。又无方便慧缚，有方便慧解；无慧方便缚，有慧方便解。何谓无方便慧缚？谓菩萨以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中而自调伏，是名无方便慧缚。何谓有方便慧解？谓不以爱见心庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，以自调伏而不疲厌，是名有方便慧解。何谓无慧方便缚？谓菩萨住贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，是名无慧方便缚。何谓有慧方便解？谓离诸贪欲、瞋恚、邪见等诸烦恼而植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。
【抢先揭秘！世界飞行者大会游玩全攻略】2017国际航联世界飞行者大会将于11月4日-7日在武汉开发区（汉南区）通用航空机场举行。此次大会将持续4天4夜，包含7项飞行表演、5项竞赛活动、6项互动体验活动，以及静态展和高峰论坛等内容，将是目前国内内容最丰富、规模最大的航空文化娱乐活动。
据了解，大会会场将划分不同的功能区，每天不同时间点各区都有相应活动安排，包括大家异常喜爱的风洞体验、模拟飞行、VR体验以及热气球升空等。届时初秋微凉，正是出游好时节，武汉市民可在远离繁华闹市的汉南机场每天畅快游玩12小时，尽享丰富多彩的航空文化娱乐项目。
炫！飞行表演花样多
大会每日上午为飞行主题活动，4-7日的主题活动分别为大会开幕式飞行表演、100对新人热气球空中婚礼、跳伞表演和动力伞创纪录、航模和无人机表演等；每日下午设有两个小时的特技飞行表演。
特技飞行被世界公认为是“在刀尖上跳舞”、“蓝天上的芭蕾”，是惊险而美丽的空中特技表演艺术。表演飞机将在短时间内，以极快的速度，做各种综合旋转高难度动作。这次大会特别邀请了来自美国、西班牙和拉脱维亚的4支著名表演队15架飞机，他们将在天空中进行特技编队飞行表演，给武汉的观众带来难忘又美好的视觉盛宴。
除了特技飞行，表演项目还包括滑翔机编队飞行、动力悬挂大雁伴飞、热气球自由飞、特技跳伞、动力伞、旋翼机、航空模型、无人机8个大项。其中，特技跳伞将依次为观众呈现超震撼的“礼花飞舞”、“仙女下凡”、“彩旗天降”以及“空中造型”4个表演科目。最令人惊喜的是，45名外籍跳伞员将在空中进行造型表演，这在中国国内还是开创性的第一次。
酷！亲眼见证创记录
这次大会也将组织两场创记录活动，观众朋友们将亲眼见证这两个历史性的时刻。
第一项是100对新人热气球婚礼创吉尼斯世界纪录。每一对新人都期盼拥有美好、浪漫又梦幻的婚礼，在一个神圣的日子里穿上礼服，手牵手走上瞩目的红地毯。在大会的第二天也就是11月5日，将有100对新人一起参加热气球婚礼，共同经历这一场特殊、别致、甜蜜的仪式，带着满满的祝福走向幸福。
第二项是11月6日动力伞同时升空创全国纪录，为党和祖国献礼致敬。目前，全国纪录是去年在南京创造的67具动力伞同时升空。此次飞行者大会，计划动力伞同时升空数，第一目标是中华人民共和国诞辰数（68），第二目标是中国共产党诞辰数（96）。这么多动力伞同时升空，场面必然壮观、震撼，是难得一见的奇观。
潮！音乐美食不可少
11月4日、5日下午，在观看了飞行表演、游览了飞行器展示区、体验了诸多互动项目之后，观众们还可以前往“On Air云游国际音乐节”所在的区域，在音乐的陪伴下，享受来自世界各地的美食，放松身心。
“On Air云游国际音乐节”是由武汉体育中心与知名大型演出企划制作公司Timeless Treasure联合重磅打造的首个主题原创音乐节，因为本次音乐节在飞行者大会期间举办，所以增加了很多的航空元素，为武汉首届飞行者大会助阵。音乐节加航空展的独特方式，将为观众带来无限奇特体验。音乐、美食、抬头可见呼啸而过的飞机，夜晚漫天飘动的热气球将配合音乐进行表演，更有无人机编队灯光表演，一个多元、丰富的音乐节呈现眼前，整个大会宛如施过魔法，奇幻非凡，如此独特的音乐节现场，大概只有“On Air云游国际音乐节”可以带你体验。
在阵容的选择上，“On Air云游国际音乐节”也颇花心思，汇集两岸三地大牌歌手，既有金曲奖得主的加盟，又有今年大热的歌手助阵，文艺与清新，热辣与摇滚、近20组的强大艺人阵容将为大家带来一场音乐狂欢，据悉音乐节阵容也将于近期公布，十分令人期待。
美！各式飞机竞亮相
本次大会同期还将举办航空器材及飞行器展览，其中室外展将有200架各式飞机亮相，室内展约有600家航空器材参展商参与，面积达2万平米，规模在通用航空展方面达到国内一流。
室内室外各式飞机及模型四处摆开，那场面必然宏伟又壮观。更为惊喜的是，遇到令你心动的飞机，大家还可以在室内展区详细咨询飞行器信息，早日把心爱的飞机“带回家”。
为鼓励民间“脑洞大开”的创新精神，本次大会特设创意飞行器挑战赛。比赛运动员和作品多数从网上征集，比赛结果也将主要由网上投票决定，创意飞行器也将在大会期间与大家见面。
趣！互动体验乐趣多
本次大会还组织了冠军签名活动、热气球、风洞、VR虚拟现实、模拟飞行、模拟舱、航空模型和纸飞机体验8大类互动项目，观众可以尽情地参与互动，体验飞行及航空文化的乐趣。其中，纸飞机体验活动是当前最受青少年喜爱的活动之一，融科技和竞技为一体，脑力劳动和体力劳动为一体，趣味、娱乐和实用为一体，现场参与度高、互动性强，是2017飞行者大会和青少年科普教育的新亮点。
大会票务信息
本次大会实行单日通票制，观众购买单日通票后即可通行包含飞行竞赛和表演、音乐节、室内及室外航展、美食区等诸多区域，想看就看，想玩就玩。如果想要在体验区参与热气球系留和风动体验，只需要在现场购买体验票（经视直播记者 夏冰）
据了解，大会会场将划分不同的功能区，每天不同时间点各区都有相应活动安排，包括大家异常喜爱的风洞体验、模拟飞行、VR体验以及热气球升空等。届时初秋微凉，正是出游好时节，武汉市民可在远离繁华闹市的汉南机场每天畅快游玩12小时，尽享丰富多彩的航空文化娱乐项目。
炫！飞行表演花样多
大会每日上午为飞行主题活动，4-7日的主题活动分别为大会开幕式飞行表演、100对新人热气球空中婚礼、跳伞表演和动力伞创纪录、航模和无人机表演等；每日下午设有两个小时的特技飞行表演。
特技飞行被世界公认为是“在刀尖上跳舞”、“蓝天上的芭蕾”，是惊险而美丽的空中特技表演艺术。表演飞机将在短时间内，以极快的速度，做各种综合旋转高难度动作。这次大会特别邀请了来自美国、西班牙和拉脱维亚的4支著名表演队15架飞机，他们将在天空中进行特技编队飞行表演，给武汉的观众带来难忘又美好的视觉盛宴。
除了特技飞行，表演项目还包括滑翔机编队飞行、动力悬挂大雁伴飞、热气球自由飞、特技跳伞、动力伞、旋翼机、航空模型、无人机8个大项。其中，特技跳伞将依次为观众呈现超震撼的“礼花飞舞”、“仙女下凡”、“彩旗天降”以及“空中造型”4个表演科目。最令人惊喜的是，45名外籍跳伞员将在空中进行造型表演，这在中国国内还是开创性的第一次。
酷！亲眼见证创记录
这次大会也将组织两场创记录活动，观众朋友们将亲眼见证这两个历史性的时刻。
第一项是100对新人热气球婚礼创吉尼斯世界纪录。每一对新人都期盼拥有美好、浪漫又梦幻的婚礼，在一个神圣的日子里穿上礼服，手牵手走上瞩目的红地毯。在大会的第二天也就是11月5日，将有100对新人一起参加热气球婚礼，共同经历这一场特殊、别致、甜蜜的仪式，带着满满的祝福走向幸福。
第二项是11月6日动力伞同时升空创全国纪录，为党和祖国献礼致敬。目前，全国纪录是去年在南京创造的67具动力伞同时升空。此次飞行者大会，计划动力伞同时升空数，第一目标是中华人民共和国诞辰数（68），第二目标是中国共产党诞辰数（96）。这么多动力伞同时升空，场面必然壮观、震撼，是难得一见的奇观。
潮！音乐美食不可少
11月4日、5日下午，在观看了飞行表演、游览了飞行器展示区、体验了诸多互动项目之后，观众们还可以前往“On Air云游国际音乐节”所在的区域，在音乐的陪伴下，享受来自世界各地的美食，放松身心。
“On Air云游国际音乐节”是由武汉体育中心与知名大型演出企划制作公司Timeless Treasure联合重磅打造的首个主题原创音乐节，因为本次音乐节在飞行者大会期间举办，所以增加了很多的航空元素，为武汉首届飞行者大会助阵。音乐节加航空展的独特方式，将为观众带来无限奇特体验。音乐、美食、抬头可见呼啸而过的飞机，夜晚漫天飘动的热气球将配合音乐进行表演，更有无人机编队灯光表演，一个多元、丰富的音乐节呈现眼前，整个大会宛如施过魔法，奇幻非凡，如此独特的音乐节现场，大概只有“On Air云游国际音乐节”可以带你体验。
在阵容的选择上，“On Air云游国际音乐节”也颇花心思，汇集两岸三地大牌歌手，既有金曲奖得主的加盟，又有今年大热的歌手助阵，文艺与清新，热辣与摇滚、近20组的强大艺人阵容将为大家带来一场音乐狂欢，据悉音乐节阵容也将于近期公布，十分令人期待。
美！各式飞机竞亮相
本次大会同期还将举办航空器材及飞行器展览，其中室外展将有200架各式飞机亮相，室内展约有600家航空器材参展商参与，面积达2万平米，规模在通用航空展方面达到国内一流。
室内室外各式飞机及模型四处摆开，那场面必然宏伟又壮观。更为惊喜的是，遇到令你心动的飞机，大家还可以在室内展区详细咨询飞行器信息，早日把心爱的飞机“带回家”。
为鼓励民间“脑洞大开”的创新精神，本次大会特设创意飞行器挑战赛。比赛运动员和作品多数从网上征集，比赛结果也将主要由网上投票决定，创意飞行器也将在大会期间与大家见面。
趣！互动体验乐趣多
本次大会还组织了冠军签名活动、热气球、风洞、VR虚拟现实、模拟飞行、模拟舱、航空模型和纸飞机体验8大类互动项目，观众可以尽情地参与互动，体验飞行及航空文化的乐趣。其中，纸飞机体验活动是当前最受青少年喜爱的活动之一，融科技和竞技为一体，脑力劳动和体力劳动为一体，趣味、娱乐和实用为一体，现场参与度高、互动性强，是2017飞行者大会和青少年科普教育的新亮点。
大会票务信息
本次大会实行单日通票制，观众购买单日通票后即可通行包含飞行竞赛和表演、音乐节、室内及室外航展、美食区等诸多区域，想看就看，想玩就玩。如果想要在体验区参与热气球系留和风动体验，只需要在现场购买体验票（经视直播记者 夏冰）
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