读书有三层境界,第一层是“看山是山,看水是水”,然后“看山不是山,看水不是水”,最后“看山还是山,看水还是水”,臻入“独与天地精神往来”的超然化境。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
读书有三层境界,第一层是“看山是山,看水是水”,然后“看山不是山,看水不是水”,最后“看山还是山,看水还是水”,臻入“独与天地精神往来”的超然化境。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
读书有三层境界,第一层是“看山是山,看水是水”,然后“看山不是山,看水不是水”,最后“看山还是山,看水还是水”,臻入“独与天地精神往来”的超然化境。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
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