#国学经典##修行[超话]##南怀瑾# 看得破,放得下,才能够学佛修行[鲜花][鲜花][赞啊][蜡烛][蜡烛]
国学大师南怀瑾先生有十二字真言:看得破,放不下;想得到,做不来;人生就是在不断的痛苦和烦恼的夹缝中生存,即使明白了许多道理,还是过不好这一生。
佛教特别注重智慧的解脱,要我们放下执着,人生就是无常、苦、空、无我;一切都是暂时的,没有永恒的存在,人世的一切都靠不住,每一个人都是生命的过客,最后都会化作时间的尘埃。
佛说一切唯心造,我们所有的痛苦烦恼,都是自己一心一念的造作,都离不开有“我”,因为有我,我就会把一切抓得牢牢的,世间之人都把财色名利看得比什么都重要,得到了洋洋得意,得不到痛苦烦恼,这就是人生。
佛学是空法,要学会看得破。
一个人学佛了,要明白佛法的真义,要有一双看破现实生活的慧眼;学佛是空法,《心经》曰:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。当你懂得世间的一切都是空法,才不会执着,只有看破了,才会有放手。
学佛不是迷信,不是把自己的一切都交给佛,以为佛菩萨会保佑你功名利禄升官发财,丹霞祖师有言:此是选佛场,心空及第归,能够把一切看淡,看空才能够学佛修道!
人生不过百年,在时间的长河中,不过是弹指一瞬,什么得意失意,什么成功失败,什么痛苦烦恼,什么你的我的,时间到了,一切都会化作云烟,你不放手又如何,人生就是生不带来,死不带去,能够赤裸裸来去无牵挂,才是真解脱。
能够放得下,才是真智慧。
有许多事我们都明白,都知道,能够看得破,可是又有几个人能够放得下呢?明知道饭吃得太多会发胖营养过剩,可是总是肚子饱了眼不饱;明知道烟酒对人体有害,却总是戒不了;明知道纵欲过度会危害健康,却总是对自己做不到节制,放不下,是因为太贪婪的欲望,有一句话说:欲壑难填,很多时候痛苦烦恼都是因为欲求不满。
当断不断反受其乱,有一句话叫“慧剑斩情丝”,没有能断一切的勇气和力量,人生往往会“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,在自己最舍不得放下的财色名利狠狠地割一刀,没有真智慧绝对做不到。
真修行就是难行能行,难忍能忍,禅宗的教育法,只有一句:放下,最是干净利落;能够把所有的生理心理,所有的精神物质,统统放下,才是真正对自己做一次了断,最后能够把放下的心也放下,才是真智慧!
金刚经说:无我相、无人相、无众生相、无寿者相,人生要想看得破放得下,就要从做到无我开始,才会放下执着,有智慧的升华。
志诚;转发:一一感恩阅读与分享!
念一句佛号,结一世佛缘!祝愿大家六时吉祥,一切如意!南无阿弥陀佛![鲜花][鲜花] https://t.cn/z8AUNSy
国学大师南怀瑾先生有十二字真言:看得破,放不下;想得到,做不来;人生就是在不断的痛苦和烦恼的夹缝中生存,即使明白了许多道理,还是过不好这一生。
佛教特别注重智慧的解脱,要我们放下执着,人生就是无常、苦、空、无我;一切都是暂时的,没有永恒的存在,人世的一切都靠不住,每一个人都是生命的过客,最后都会化作时间的尘埃。
佛说一切唯心造,我们所有的痛苦烦恼,都是自己一心一念的造作,都离不开有“我”,因为有我,我就会把一切抓得牢牢的,世间之人都把财色名利看得比什么都重要,得到了洋洋得意,得不到痛苦烦恼,这就是人生。
佛学是空法,要学会看得破。
一个人学佛了,要明白佛法的真义,要有一双看破现实生活的慧眼;学佛是空法,《心经》曰:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。当你懂得世间的一切都是空法,才不会执着,只有看破了,才会有放手。
学佛不是迷信,不是把自己的一切都交给佛,以为佛菩萨会保佑你功名利禄升官发财,丹霞祖师有言:此是选佛场,心空及第归,能够把一切看淡,看空才能够学佛修道!
人生不过百年,在时间的长河中,不过是弹指一瞬,什么得意失意,什么成功失败,什么痛苦烦恼,什么你的我的,时间到了,一切都会化作云烟,你不放手又如何,人生就是生不带来,死不带去,能够赤裸裸来去无牵挂,才是真解脱。
能够放得下,才是真智慧。
有许多事我们都明白,都知道,能够看得破,可是又有几个人能够放得下呢?明知道饭吃得太多会发胖营养过剩,可是总是肚子饱了眼不饱;明知道烟酒对人体有害,却总是戒不了;明知道纵欲过度会危害健康,却总是对自己做不到节制,放不下,是因为太贪婪的欲望,有一句话说:欲壑难填,很多时候痛苦烦恼都是因为欲求不满。
当断不断反受其乱,有一句话叫“慧剑斩情丝”,没有能断一切的勇气和力量,人生往往会“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,在自己最舍不得放下的财色名利狠狠地割一刀,没有真智慧绝对做不到。
真修行就是难行能行,难忍能忍,禅宗的教育法,只有一句:放下,最是干净利落;能够把所有的生理心理,所有的精神物质,统统放下,才是真正对自己做一次了断,最后能够把放下的心也放下,才是真智慧!
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夏日重现从去年tv化的消息出来就在关注了,原漫画本身就十分出彩,这俩年热血番算是一个热点,像《咒术回战》《鬼灭之刃》都爆了,但是角色形象像一个模子套出来的,热血番通用公式。鬼灭刚出的时候就看了,现在回去看,弹幕以及评论基本沦陷了,观感极差。咒术根本看不下去,跟风党以及ky小鬼太多了,说实话内容也就那样,吹捧太过。弹幕不开没体验开了更恶心。
夏日重现没在b战内地播出我觉得是好事,起码看得清静,到时候再看科普评论的解析就可以结合获得好的体验了。
在巴巴一句,这俩年真是没有特别出色的霸权番了,今年夏日重现+死神很期待。
另外骨王也要出新季了[开学季][开学季],人类线少点好吗[悲伤]真的太无聊了。
疯房子的电锯人(好像是他家的和马趴)最近没看消息,去年看的时候好像还没定档,但是已经有很高的热度了,cos的人非常多,说实话看漫画出血量有点多不知道能不能播,但是出必看。
寒蝉(轮回经典),海猫(还没看,经典海岛),石头门(轮回神作,十年磨一剑),island(别人推荐,还没看过)只有我不存在的城市(原作牛逼),重启咲良田(还没看),小圆(其实我感觉不算,但是小圆系列我是真的很喜欢,外番我也看了,经典五人色。)RE0(剧情说不上,正常看可以,推理没啥意思。)在世界尽头咏唱恋曲的少女(好久之前还在b战见到过,现在没了。根据评论的安利,魔改大,但是原剧情也是充满牛逼性的,魔改的部分删除观看,影响应该不大)阳炎(就是说忘记剧情了,但是很好看)夏洛特(有人说这个是轮回番,我觉得严格意义上……[doge])凉宫春日的忧郁(经典,当时看封面纯粹以为是正常恋爱番)AIR(哭泣,这个也好看)
然后期待人狼村之谜游戏tv化,这个也超级好看[good]
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现在很多媒体和自媒体中说起相声界知名人士来总是在京津地区演员里打转,这也正常,毕竟京津地区一直是相声重镇和艺术中心,其他地区的相声演员纵然是艺术水准不亚于京津一些相声名家,但其名气却相对小了很多。
比方说相声几大重镇里,大家好歹知道沈阳有杨振华金炳昶,像郑好师父王志涛和范伟师父陈连仲知道的人就不多,而到了济南甚至南方则更是如此。相声界有一句话叫:“过河减半,过江全完”,越往南生意越不好做。但事实上在济南、在南京还确实有相声大师的存在,而且他们的相声水平还很高,有多高呢?至少和侯宝林齐名甚至还有胜之的地方。
这就是北侯南张中少林的另外两位,孙少林和张永熙。
一、 生平师承
孙少林和张永熙同岁,他们都是1923年生,张永熙生于北京,孙少林生于天津。巧合的是两人都是在1932年九岁时拜师说相声,孙少林师父是“李大车”李寿增,张永熙师父是赵寿舫。其中孙少林和侯宝林还是同一位师爷焦德海。
孙少林小时候没有艺名,一直用乳名大来子行走江湖,直到1941年他随师父李寿增到济南说相声,临走之前马三立给他们师徒送行,酒桌上给他起了一个艺名孙少林,希望他“三拳打出少林寺,一炮走红济南府”。
马三立说的还真准,孙少林此后还真的一炮走红济南府,在这里他是如鱼得水还交上了桃花运娶了梅花大鼓知名艺人刘艳霞,当时刘艳霞已经红透山东。1943年,在刘艳霞的资助下孙少林开了济南相声史上最有名的“晨光茶社”。
多说一下,这位刘艳霞从小在北京长大,她比孙少林成名早很多,她还是金文声岳父的干女儿,所以金文声喊孙少林一声姐夫。刘艳霞为晨光茶社可谓呕心沥血,她不仅亲自上台表演相声《杂学唱》《学评戏》等节目,还帮助丈夫培养晨光茶社里的小演员,比如赵振铎和李伯祥从小就受到过刘艳霞的照顾。
由于晨光茶社的关系孙少林算是定居济南了,解放后常宝堃牺牲以后,据说孙少林曾经想回天津发展,但种种原因他又回到了济南,也正是这个原因让他虽然红透山东但在全国却名气不大。
张永熙9岁拜师以后一直跟着师父在全国各地流浪卖艺为生,一直到1950年他定居南京,中间只短暂去过上海从此就以南京为家。虽然南京夫子庙和天津三不管北京天桥一样是相声艺人的天堂,但解放后相声主要影响力还是集中到了北京,或者干脆直接说集中到了中央广播说唱团里。因此红透南京和上海长三角的张永熙也是在全国名气不大。
二、 艺术水准
之所以有北侯南张中少林的说法,一方面是指他们三人的相声水准高,另一方面和他们的特点也有关,那就是都是擅长柳活儿的大师。
孙少林拿手的段子如《汾河湾》《闹公堂》《山东二黄》等都是柳活儿为主,他的相声特点是文活武使,在台上的表演风格和马志明有点儿像,比方说《汾河湾》,他能翻着跟头出场,而且他也擅长演绎经典《大保镖》。
张永熙除了唱之外,他还能使京胡、三弦等乐器,单弦和各种大鼓都是他比较擅长的,而因为在南方的原因,他还比较擅长评弹。他的嗓音沙哑中带着尖细有着独特的艺术风格,被誉为相声界的江南旗。
综合考量的话,孙少林和张永熙的柳活儿的专业程度上不亚于侯宝林,而在会的门类和曲目上甚至还要胜过侯宝林一筹。因此在上世纪就有了北侯南张中少林的说法,除此之外还有一个更有意思的说法是,相声界柳活儿最好的演员有三个半,分别是孙少林,张永熙,王树田,半个是侯宝林。
王树田是天津人,解放后定居武汉因此名气更小,但他的京剧是得到过梅兰芳指点的,大鼓是和刘宝全学过的,马连良晚年曾经对学生说:想知道我年轻时唱得什么样,听王树田的相声就行。可见其柳活儿艺术水平之高。
不过话说回来,侯宝林对于相声界的贡献远不是说相声这一件事,不论是相声改革还是相声理论研究方面,他都是相声行的大功臣。我们对待此问题还是要全面客观的看待。
三、 三人之间的联系
北侯南张中少林在相声史上交集不是很多,但也传下来一些轶事。
比如关于刘宝瑞的。巧合的是,北侯南张中少林三个人都曾和刘宝瑞有过深刻的交集。刘宝瑞堪称相声界熟人最多的人,他年轻时和马三立一起跑码头,在北京和郭荣起搭档,带着高元钧苏文茂一起去香港走穴,跟张傻子一起在河南演出,在北京看业余演出首先发现了马季等,侯宝林和刘宝瑞的交情就不用多说了,说说张永熙和孙少林。
刘宝瑞解放后一开始也是定位在了南京,他和张永熙关立明成为南京曲艺团的台柱子,当时被观众称为南京相声“刘关张”。不过三个人只在一起呆了两年,随着南京曲艺团暂时解散,关张去了上海,刘宝瑞回了北京。
而刘宝瑞和孙少林则一起上演了相声界最大一起“内讧”。刘宝瑞在1944年曾在济南晨光茶社演出,彼时的晨光茶社穴头虽然是李寿增,但掌权的是孙少林夫妇。孙少林这个人脾气不太好还口无遮拦,因此他和刘宝瑞交恶。
刘宝瑞气愤不过干脆在晨光茶社附近开了一个共乐茶社,他从北京天津搬来了一帮大腕如张寿臣阎笑儒等人站台,两家茶社开始打擂台。孙少林则从北京搬来了郭荣起和白罗锅组合(白全福、罗荣寿、郭全宝)增援,其实两边很多人都认识,李寿增还是张寿臣代拉师弟,到最后还是以刘宝瑞的失败告终。
而北侯南张中少林的直接交集不多,只是坊间有传闻孙少林曾在后台截住侯宝林挑衅:都说你柳活儿好,你给我唱几句黑头听听。当时侯宝林就怔住了:没有。
张永熙曾在一次演出后受到主办方的夸奖:您老真是南方的侯宝林啊。结果一巴掌拍在马腿上了,张永熙回敬一句:侯宝林就是北方的张永熙喽。
三人之间最深刻的交集则是孙少林的儿子孙小林拜师张永熙。
此外,孙少林的孙子孙承林则拜师李伯祥,这样侯耀文就成了孙承林的同门(赵佩茹)师叔。
亲不亲,打断骨头连着筋。
比方说相声几大重镇里,大家好歹知道沈阳有杨振华金炳昶,像郑好师父王志涛和范伟师父陈连仲知道的人就不多,而到了济南甚至南方则更是如此。相声界有一句话叫:“过河减半,过江全完”,越往南生意越不好做。但事实上在济南、在南京还确实有相声大师的存在,而且他们的相声水平还很高,有多高呢?至少和侯宝林齐名甚至还有胜之的地方。
这就是北侯南张中少林的另外两位,孙少林和张永熙。
一、 生平师承
孙少林和张永熙同岁,他们都是1923年生,张永熙生于北京,孙少林生于天津。巧合的是两人都是在1932年九岁时拜师说相声,孙少林师父是“李大车”李寿增,张永熙师父是赵寿舫。其中孙少林和侯宝林还是同一位师爷焦德海。
孙少林小时候没有艺名,一直用乳名大来子行走江湖,直到1941年他随师父李寿增到济南说相声,临走之前马三立给他们师徒送行,酒桌上给他起了一个艺名孙少林,希望他“三拳打出少林寺,一炮走红济南府”。
马三立说的还真准,孙少林此后还真的一炮走红济南府,在这里他是如鱼得水还交上了桃花运娶了梅花大鼓知名艺人刘艳霞,当时刘艳霞已经红透山东。1943年,在刘艳霞的资助下孙少林开了济南相声史上最有名的“晨光茶社”。
多说一下,这位刘艳霞从小在北京长大,她比孙少林成名早很多,她还是金文声岳父的干女儿,所以金文声喊孙少林一声姐夫。刘艳霞为晨光茶社可谓呕心沥血,她不仅亲自上台表演相声《杂学唱》《学评戏》等节目,还帮助丈夫培养晨光茶社里的小演员,比如赵振铎和李伯祥从小就受到过刘艳霞的照顾。
由于晨光茶社的关系孙少林算是定居济南了,解放后常宝堃牺牲以后,据说孙少林曾经想回天津发展,但种种原因他又回到了济南,也正是这个原因让他虽然红透山东但在全国却名气不大。
张永熙9岁拜师以后一直跟着师父在全国各地流浪卖艺为生,一直到1950年他定居南京,中间只短暂去过上海从此就以南京为家。虽然南京夫子庙和天津三不管北京天桥一样是相声艺人的天堂,但解放后相声主要影响力还是集中到了北京,或者干脆直接说集中到了中央广播说唱团里。因此红透南京和上海长三角的张永熙也是在全国名气不大。
二、 艺术水准
之所以有北侯南张中少林的说法,一方面是指他们三人的相声水准高,另一方面和他们的特点也有关,那就是都是擅长柳活儿的大师。
孙少林拿手的段子如《汾河湾》《闹公堂》《山东二黄》等都是柳活儿为主,他的相声特点是文活武使,在台上的表演风格和马志明有点儿像,比方说《汾河湾》,他能翻着跟头出场,而且他也擅长演绎经典《大保镖》。
张永熙除了唱之外,他还能使京胡、三弦等乐器,单弦和各种大鼓都是他比较擅长的,而因为在南方的原因,他还比较擅长评弹。他的嗓音沙哑中带着尖细有着独特的艺术风格,被誉为相声界的江南旗。
综合考量的话,孙少林和张永熙的柳活儿的专业程度上不亚于侯宝林,而在会的门类和曲目上甚至还要胜过侯宝林一筹。因此在上世纪就有了北侯南张中少林的说法,除此之外还有一个更有意思的说法是,相声界柳活儿最好的演员有三个半,分别是孙少林,张永熙,王树田,半个是侯宝林。
王树田是天津人,解放后定居武汉因此名气更小,但他的京剧是得到过梅兰芳指点的,大鼓是和刘宝全学过的,马连良晚年曾经对学生说:想知道我年轻时唱得什么样,听王树田的相声就行。可见其柳活儿艺术水平之高。
不过话说回来,侯宝林对于相声界的贡献远不是说相声这一件事,不论是相声改革还是相声理论研究方面,他都是相声行的大功臣。我们对待此问题还是要全面客观的看待。
三、 三人之间的联系
北侯南张中少林在相声史上交集不是很多,但也传下来一些轶事。
比如关于刘宝瑞的。巧合的是,北侯南张中少林三个人都曾和刘宝瑞有过深刻的交集。刘宝瑞堪称相声界熟人最多的人,他年轻时和马三立一起跑码头,在北京和郭荣起搭档,带着高元钧苏文茂一起去香港走穴,跟张傻子一起在河南演出,在北京看业余演出首先发现了马季等,侯宝林和刘宝瑞的交情就不用多说了,说说张永熙和孙少林。
刘宝瑞解放后一开始也是定位在了南京,他和张永熙关立明成为南京曲艺团的台柱子,当时被观众称为南京相声“刘关张”。不过三个人只在一起呆了两年,随着南京曲艺团暂时解散,关张去了上海,刘宝瑞回了北京。
而刘宝瑞和孙少林则一起上演了相声界最大一起“内讧”。刘宝瑞在1944年曾在济南晨光茶社演出,彼时的晨光茶社穴头虽然是李寿增,但掌权的是孙少林夫妇。孙少林这个人脾气不太好还口无遮拦,因此他和刘宝瑞交恶。
刘宝瑞气愤不过干脆在晨光茶社附近开了一个共乐茶社,他从北京天津搬来了一帮大腕如张寿臣阎笑儒等人站台,两家茶社开始打擂台。孙少林则从北京搬来了郭荣起和白罗锅组合(白全福、罗荣寿、郭全宝)增援,其实两边很多人都认识,李寿增还是张寿臣代拉师弟,到最后还是以刘宝瑞的失败告终。
而北侯南张中少林的直接交集不多,只是坊间有传闻孙少林曾在后台截住侯宝林挑衅:都说你柳活儿好,你给我唱几句黑头听听。当时侯宝林就怔住了:没有。
张永熙曾在一次演出后受到主办方的夸奖:您老真是南方的侯宝林啊。结果一巴掌拍在马腿上了,张永熙回敬一句:侯宝林就是北方的张永熙喽。
三人之间最深刻的交集则是孙少林的儿子孙小林拜师张永熙。
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