【女人的矜持】陈道明先生曾经在一篇短文里说,他认为,做人的最高意境是节制。也许他说得更多的是男人。如果把这句话所含有的语义用在女人身上,那么,比较合适的用来形容做女人的最高境界的词,应当是矜持。

矜持,古时的词意似只有拘谨、约束之意。近现代,矜持的使用越来越频繁,词意也越发宽展。比如,《辞海》说,矜持有端庄、自重的意思 。社会文明、文化的发展,赋予了矜持更丰厚的社会语义。

在不同的情境之中,我们可以看到,矜持被引申出谨慎、庄重、严肃、自尊、自持、骄傲等深刻、高雅、高贵的内涵。也许是因为如此,相对而言,矜持比较多地用于女人,用于描述女人在社会环境、场合中的行为状态。如是,它的内涵,不论是固有的或是衍生的,无疑为今天的女人设立了一个很高的品行和修养的水准。或者,也可以说,女人的矜持,是女人品性修炼的一种外在的、自然的、无拘束的流露或展示。如果没有相应的自身修养作为根基,矜持,便成了人前的拿捏作态,或搔首弄姿,而只能越发衬托出修行的贫乏、品性的浅薄。

女人修身养性,是一辈子的功课,贯穿于生活的每一个细节之中,是一种真性情的培养,是一种修心于内的自我历练。从人之初的小女孩儿直至长大成为女人,我们从这个浩瀚的世界中所汲取的每一种观念、每一种教诲、任何点滴的知识,都会镶嵌、渗透到我们的人格中,成为我们的修养的一部分,指引我们的行为,让我们最终成为那个与众不同、独行于世的“我”。​

我们的传统文化中,有很大一部分是关于女人的说教。比如,被批判得无比透彻的“三从四德”一类的女规。固然,其中有逐女 人于从属地位、窒息女人才性而被当代文明视为糟粕、应当摒弃的东西,但也有很多的是涵养女人天性、提携母性精华的规教。东汉班昭在她的《女诫·妇行篇》里详说细解的女子“四德”,便是女人应当存之于心、守之以行的德行。

然而,因为是男权主义时代的产物,而且千百年来,一直被视为是烘托、维护男权制度的工具,这些说教的负面意义被夸大了。此外,近现代的社会革命、文化革新、女权运动等等的激进和迷失,更使得这些提倡妇教的经则,被当做是社会和文明进步的阻拦,而唯有彻底丢弃、不留丝毫为是。有多少自我们的祖辈而世代沿袭下来的文化精华,被我们的现代教育抹掉了,留下的是文明进步的断裂、人文教育的空洞。

不是鼓吹文化复古,不是要女人退回到社会从属阶层地位。只是想说,女人主张自己的权利,主张自主、自由、自立、独立,却不可以丢失应有的操守,更不是我们弃修养、轻规矩、蔑礼仪的理由。女人应当“正身立本,庄重持理,行为有度”,否则,何以母仪子孙。

女人应当识矜持,持矜持。

女人的矜持是一种智慧。懂得矜持的女人,知道做女人的基本原则,知道在这些原则之上而形成的黑白分明的尺度,知道可为与不可为之间的绝对界限,知道做事情是有底线的,更知道这底线是用良知、道德、自尊、自重、自爱而划就的。懂得矜持的女人,知道被人尊重的宝贵,知道被人低看的耻辱。知道不合常伦的行为,就像劣质画布上的瑕疵,无论怎样重彩涂抹,都是掩盖不住的。

女人的矜持是端庄,女人可以花枝招展、仪态万方,但不可以轻浮、轻佻,不可以风骚、招摇。

女人的矜持是自我约束,是自持,即便内心里妖魔多于天使,矜持是女人把握自己的最后的武器。女人的矜持是庄重,即便这个世界里妖魔多于天使,矜持是女人抵御人性或世俗污秽的堤防。​​

矜持是女人自我修心、修身而炼出的内质,是女人涵养的伴生品,是女人美丽的一部分。​

努力学做一个矜持的女人,不论几分。

#挽回前任指导[超话]#

婚姻是两个人的事,为什么总是在说女人存在的问题,为什么总是让女人来改变?

其实,这些都是为了让我们自身变得更好,更有说话和选择的权利。

变得更好不是为了取悦男人,而是让自己在亲密关系的生活里,活出自在、自主、自爱,将幸福把握在自己的手中。

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生日快乐to my baby[蛋糕]
今天yangyang 两岁了
第一次在姥姥家度过快乐生日HAPPY
两岁是宝宝自我意识觉醒的开始 但凡没有遵从宝宝的想法 她就趴在地上大哭不起来 口头禅永远是“不要不要不要”一定要自己吃饭(满地满嘴都是饭渣子) 自己尿尿(站着时憋不住尿裤子也不去厕所) 自己玩游戏(扔的满地都是拉着我说来来来让我再陪她玩) 自己穿衣服(衣服想换就换拿来逼我换上然后美的转圈圈让我快夸她漂亮)这都是自己的事情自己做吧嘻嘻~~
可怕的两岁 虽然我每天都被yangyang的自主意识折磨[疯了] 但是我很欣慰很感谢你每天的成长
希望你成为一个自尊自主自爱自强的人 我不需要你一直听话 成为独立的而不是宠物终其一生 你一定会成为更好的自己 今天是你的生日而我也并不觉得每年的今天是我的受难日 回放在脑海里的是那天你是健康平安来到我怀抱我和爸爸都哭了姥姥也哭了 感谢你选择我做你的母亲 妈妈会爱你一辈子❤
【补前天[挤眼]】 https://t.cn/R2WxTNN


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