#历史那些事[超话]#1977年11月2日,一位风情美色的少妇被捕了,她曾利用自己168的身材,让冷战时期的联邦德国跪倒在石榴裙下,获得了3500份绝密情报,最后联邦德国,几乎透明化。同时她也是个悲剧人物,被捕时才知道被丈夫骗了10年,他不是英国六处的人。

1976年的春天,在多特蒙德,一位30岁左右的少妇,惶恐地行走在大街上,左顾右盼,生怕别人抓了她。这位女子叫赫尔加·贝格尔,出生于1941年的德国马森林市,是名潜伏在联邦德国的间谍。

她的假名是诺娃,任外交部秘书。尽管间谍行动带给她许多满足,但间谍生活本身面临的危机,却是不可否认的。最近身边同行大量的被捕,让他诚惶诚恐。在她和上司见面后,害怕的情绪更深了。

她和上司第一次见面是1976年3月,当时贝格尔非常担心自己被抓,上司来安慰她,并和她缠绵了很久,不过这都很难让她把心放肚子里,上司离开之后,她更加紧张了,总觉得他有事情瞒着自己。

果不其然,几天后,上司致电自己,说自己要撤退了。贝格尔被抛弃了,她无可奈何,因为行业内就是如此,从此她得自己照顾自己。

但他依然幻想,心上人能摒弃万难来接自己。

1976年5月5日,贝格儿刚吃过早饭,一阵急促的敲门声响了,贝格尔很兴奋地跑去开门,但来的人不是自己心上人而是警察。她呆在了原地,果然,自己被卖了。

她在被审讯的过程中,还听到了意想不到的事情。

贝格尔刚开始还在为各种证词做辩解,丝毫不承认自己的行为。但当情报局的人,告诉她,你是在为民主德国工作时,她惊呆了,自己的上司不是英国军情六处的吗?

更让她感到伤心的是,上司骗了他10年。这时候她悲伤欲绝,觉得自己一切都是失败的,她放弃了,主动坦白了一切。

1977年,联邦德国法院,宣判贝格尔因叛国罪和间谍罪,判处有期徒刑五年。但这样的少妇,是如何被上司忽悠10年的。

1941年,贝格尔出生了。和很多人不一样的是,她渴望走出去,看看城市的精彩,1961年,她考上了巴黎一所大学。此时,20岁的她凝眸皓齿,棕发碧眼。尽管她不高挑,但她可爱。

那眼神中的灵动,都格外得让人注意。4年后她毕业回到了家乡,做一个化工厂的秘书,3年后,她又选择了出来。

1965年,贝格尔来到德国波恩,跑去应聘外交部秘书,结果被录用了。她开心地以为自己未来前途大好,可悲剧才刚刚开始。

实际上,在冷战期间,美苏两大阵营,都储备了大量的人,打入敌方内部。因此那些会英语,人很聪明的人,就成了潜在的发展对象。早在法国读书时,贝格尔就被人记住了。

她一直被监视并考核,当她进了外交部后,情报局就开始动手了,只不过她自己根本不知道。

有一天,贝格尔走在路上,突然被一个块头很大的男子拦住了去路,贝格尔看了第一眼,就一见钟情了。简单的聊天后,贝格尔知道了帅哥名叫彼得,离开时,彼得对贝格尔发出了明晚见面的邀请。

贝格尔同意了,很快两人关系进步神速,她自觉幸福,能遇到如此完美的男子。更让人吃惊的是,彼得居然向他求婚了。贝格尔父亲到底是明白人,发现这个女婿没工作,却很有钱,并且名字都是假的。

他立刻上彼得做出解释,彼得说自己其实是英国间谍,要不分手,要不辅佐他工作。陷入了爱情的贝格尔选择留了下来。

最后,贝格尔成了名为民主德国工作,表面上为英国工作的间谍。从此贝格尔,化名诺娃。彼得开始教她各种弄情报的方法,但贝格儿的生活重心显然不在情报上,导致她搞来的情报都是无关紧要的,这让民主德国情报局大为不满。

所以每次彼得和贝格尔缠绵后,彼得都是心事重重,贝格尔搞不清楚他想什么,就特别讨好他。尽管他知道彼得是特工,但她总认为丈夫不是特工。

彼得知道贝格尔的心理,没办法的他,只要又编造了一个骗局。

他告诉贝格尔自己的上司要从英国过来,此次见面是在法国的一个豪华客厅里,这位从“英国”来的上级,非常绅士。称赞贝格尔的工作做得好,还送了她很多化妆品和礼物。

所以,贝格尔很开心,并对这位上级充满了好感,在晚餐过后,他们进入了酒店包间。

从此以后,他成了贝格尔的情人,她更加卖力干活了。

很显然,她也意识到自己身体的优势,接下来她是利用姿色,无所不能。

#创作力计划#

有些人,有些事,我们不能强求,也强求不来。曾经的,已经成为回忆;现在的,好好把握;未来的,还需努力。保持一个豁达的心态,不让自己活得累,更不让自己心太累。生活没有过不去的坎,没有转不过的弯。路就在脚下,自己的路需要自己去行走,不管前面还要经历多少风雨,我们都要努力地踏踏实实地走下去。学会释怀,将那些已经失去的或得不到的东西放逐出心中,给自己一片宁静的空间,还自己一份悠然的心境;让自己坦然面对得与失,微笑生活,怡然于当下。 https://t.cn/A66OL3MH

生命的意义

这种问题,并不应该只是老年人回顾一生的时候才发出这样的自问。

我相信如果一个人能够越早的去追问这个问题,想清楚这个问题,越是影响深远。

但是要避免形成固定的答案,因为人不是单独的,为自己而活,人是社会关系的总和,人之所以为人呢,是因为你身边的各种亲情友爱利益关系责任,也就是说,身在俗世之中,如果身边所处的环境,你所处的位置目标改变,意义改变也是应该的,尤其是在当代社会。

是一种极致的活在当下的思维,有人说这个跟古老的价值观有相背离的,没错,古老价值观,那是在古老的时代,今天的社会瞬息万变,今时不同往日。

但是人生的意义,又不可能有标准的答案,因为除了你身边所处的客观环境之外,还有一个就是你每一个人不同的心理特征,每一个人的不同的心理变化,这部分也更为复杂且不说,每个人是否能对自己完全的认知完全的了解,完全的吃透自己,就算吃透自己之后,能否坚定的笃行,坚定的履行,自己想清楚的意义也是一个问号。

所以才说,每个人有自己不同的路,这么一条路都应该是经过深刻的拷问自我意义后所行走出来的。

上小学时,每一位学生都学到过一篇课文,是70年代的记忆,苏联的一篇文学钢铁是怎样炼成的,当中的主角叫保尔柯察金,他说,人的一生该这样度过,当我们回首往事的时候,不能因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,临死的时候可以说,我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业,为解放全人类而奋斗。

这是他认为他人生的意义,应该这么去做,应该献给世界上最壮丽的事业,就是为了解放前人类而奋斗,他认为别的国家的人都生活在牢笼之中,需要他去拯救。

中国传统的儒家圣贤,他对人生的意义的拷问也大概如此,不过相对来说含蓄一些,比如说曾国藩,他说不为圣贤,便为禽兽,就立志要做圣贤,王阳明也是如此,他从小就立志要做圣贤,但他做圣贤,具体是什么呢?

这个就有点说不清,道不明了,这个圣贤是要争取功名,争取学术上的成就吗?如果是仅此而已,那就非常之个人化,非常之俗气,传统意义上的真圣贤,那就是要像张载说的那样,牛逼呼呼的,要为往圣继绝学,为生民立命,为万世开太平。而应该把个人的荣誉置之度外。

但实际上呢,不管是王阳明还是曾国藩,都不是刚才所说的这种追求,王阳明稍微好一点,曾国藩纯粹就只是为了清庭苟延残喘的卖命,他牺牲掉很多的利益,牺牲掉朋友的利益,牺牲掉学生的利益,甚至牺牲掉亲人利益,更不用说老百姓的利益,但是他唯一没有牺牲的是皇帝的利益,从人生努力的意义上讲,曾国藩是成功模板,但他委曲求全,并没有做到自我的实现。

所以他立志做圣贤的目标是模糊的,用现在的话来讲,这种人生意义的路标,是没有量化的,在这一点上,李鸿章做的更加纯粹,更加明确,他没有说他一定要做圣贤,他直接说,要封侯入相,升官发财。

这相比较而言,比做圣贤的志向更加直接而精确,所以要不为什么说曾国藩是虚伪的呢?因为他年少立志是要做圣贤,结果一生还不是为了做官,他心底里面可能是有为民请命,这样的一种理想,但这个理想在他的所作所为面前是非常苍白的,他没有做到。

还有很多种人生的意义,比如说谷爱凌的人生意义,他是认为他要作为一流的滑雪运动员,阿里的是要做最好的拳击运动员,而迈克尔杰克逊呢是要做全球流行音乐之王,而理查费曼,则是想给大家带来快乐的物理学。

洛克菲勒人生的意义就是要赚最多的钱,成为世界一等一的大富翁,乔布斯是一个产品主义者,他要做出最好用的产品,蔡至忠要画最好的漫画,将哲学科学和漫画融合在一起。

这些人都把他的人生的意义想清楚了,然后专注于人生的意义,然后活出了伟大的人生。

但也有一种人,他们纯粹从哲学的意义上去拷问人生,最后他们得出来的结论,更加纯粹一点,认为,人生毫无意义。

人生一世草木一秋,人的生命,就像你楼下草地上的台湾草一样,过了一个冬天,就光秃秃的黄黄就死光了,第二年还要再换一批青草,那楼下的青草它也是生命,它有什么意义呢?

哲学家他是由大见小,站在一个极其高远的时间跨度上来,俯视人的一生自然得不出任何意义,没有一个人的生命是有意义的,反正总得死,可能人类种群基因的延续,倒稍微有一点意义,因为改变了这个星球的外貌。

可这么想又未免太消极,破解之法是如果你想得到一点积极的答案,那就反其道而行之,不要有大见小,而应该由小去建大,这个建不是看见的见,是建设的建。

尺度问题是非常重要的,因为人心是万物的尺度,这世界是客观和主观融合之后的所见所得所行所创,如同客观的变化一样,主观的人心或者人的视角或者人思维的尺度角度变化,也能带来结果变化,他应该在这两个方面变化自如,这样可相对全面融通,这是心的能力。

在思考判断的时候,要能极大,而在创建行动要实现目标意义的维度上,又要极小。

如此作为桥梁,才能够在你所要实现的极其宏大的人生愿景和所面临的极其繁琐微小的创建,一步一步在登天之路上走的稳健,实现人生意义。


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