科学当真是有力量的。但科学真的可以解决“迷信”的问题吗?今天我们已经知道,风后面并没有风神,雨后面并没有雨神,我们对世界的认识已经进入到原子内部。物体是由原子构成的,原子由原子核和核外电子构成。原子核由质子和中子构成。质子和中子由夸克构成。
到目前为止,我们还缺乏分离夸克的能力。将夸克连在一起的是胶子,胶子传递强力。强力跟常见的力有一个巨大不同:距离越远,作用越强。因此,要将抱成团的夸克撞开非常困难。你越是分开它们,它们在一起的力量越强。这有点像棒打鸳鸯,越打越要在一起。
就算我们已经知道这些东西,但我们依然不知道什么是人性的善良,什么是艺术的美,生命的意义又在哪里,人的终极归宿是什么。关于这些话题,科学并不能给我们一个答案。科学总是在回答“是什么”,顺便地,它也回答了“因为什么”,但它永远不能回答“为了什么”。
迷信或者比迷信更高级的宗教,一直致力于回答这些问题。风后面有个风神,雨后面有个雨神,万物后面都有一个神,我们跟风雨打交道,跟万物打交道,其实是在跟神打交道。神跟我们一样,都是有精神的。我们活在世界上,跟我们打交道的却是一种精神。就好像我们到别人家做客,看见的是房子,握到的是手,坐在了沙发上,吃到的是食物,感受到的却是暖暖的感情。
科学偏偏说这一切后面什么也没有,有的只是物质,物质后面依然是物质。这就是韦伯所说的,世界的祛魅( Disenchantment):在理性化的科学眼里,一切都是物质。物质很丰富,却是精神的荒漠。科学看不到精神。所谓的科学精神,是一个自我毁灭的说法:总是用科学的眼光去看世界,根本没有精神的容身之处。
一个没有精神的世界,有实实在在的物质连接,却缺乏意义。现代人活在这样的世界里,普遍感觉到幻灭,甚至虚无。这就是现代性的困境:丰富而无聊,强大又卑微。
到目前为止,我们还缺乏分离夸克的能力。将夸克连在一起的是胶子,胶子传递强力。强力跟常见的力有一个巨大不同:距离越远,作用越强。因此,要将抱成团的夸克撞开非常困难。你越是分开它们,它们在一起的力量越强。这有点像棒打鸳鸯,越打越要在一起。
就算我们已经知道这些东西,但我们依然不知道什么是人性的善良,什么是艺术的美,生命的意义又在哪里,人的终极归宿是什么。关于这些话题,科学并不能给我们一个答案。科学总是在回答“是什么”,顺便地,它也回答了“因为什么”,但它永远不能回答“为了什么”。
迷信或者比迷信更高级的宗教,一直致力于回答这些问题。风后面有个风神,雨后面有个雨神,万物后面都有一个神,我们跟风雨打交道,跟万物打交道,其实是在跟神打交道。神跟我们一样,都是有精神的。我们活在世界上,跟我们打交道的却是一种精神。就好像我们到别人家做客,看见的是房子,握到的是手,坐在了沙发上,吃到的是食物,感受到的却是暖暖的感情。
科学偏偏说这一切后面什么也没有,有的只是物质,物质后面依然是物质。这就是韦伯所说的,世界的祛魅( Disenchantment):在理性化的科学眼里,一切都是物质。物质很丰富,却是精神的荒漠。科学看不到精神。所谓的科学精神,是一个自我毁灭的说法:总是用科学的眼光去看世界,根本没有精神的容身之处。
一个没有精神的世界,有实实在在的物质连接,却缺乏意义。现代人活在这样的世界里,普遍感觉到幻灭,甚至虚无。这就是现代性的困境:丰富而无聊,强大又卑微。
#防弹少年团新歌YetToCome#今天是套瘾发作最严重的一次,躺在床上,拼命唱套国国歌,拼命扇自己眼睛,越扇越用力,扇到自己眼泪流出来,真的不知道该怎么办了,我真的想套人想得要发疯了,我躺在床上会想套人,我洗澡会想套人,我出门会想套人,我走路会想套人,我坐车会想套人,我工作会想套人,套宝宝,我的套宝宝
#每日中华名画##我在微博涨知识# 明 杜堇《古贤诗意图》(局部) 纵28.0厘米 横1079.5厘米 故宫博物院藏。《古贤诗意图》是藏家先向著名书法家金琮求书,后携书延请白描高手杜堇绘画而成。全图包括唐宋古诗十二首,诗意画作九段。内容有李白的《王右军》,绘王羲之执笔倚案而坐,面对羽客撰《道德经》之状;也有韩愈的《桃源图》,画一文人面壁而立,静观画中仙境之态;还有杜甫的《饮中八仙歌》,用群像写出唐朝八位酒仙的醉趣……全卷诗情、画意互相阐发,书法则贴合诗意,三者精妙配合,可谓诗书画珠联璧合的佳作。
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