天有不测风云。四川某幼儿园二班30名幼儿中，绝大多数近期因感染病毒出现发高烧的症状而住进了医院。微信群“公说公有理，婆说婆有理”——
病毒感染幼儿园
导致多人住医院
小孩进了幼儿园，预防病毒保安全。四川某幼儿园尽管做了一些预防工作，然而仍有疏漏之处，导致近期二班30名幼儿中，绝大多数因感染病毒、出现发高烧的症状而住进了医院。经医生诊断，这次群体性发病属细菌感染，症状大同小异，有的体温达到40℃以上。目前，这个班仅有几个小孩暂时没有症状。
天有不测风云。从2022年5月17日（星期二）开始，这个班陆续出现有人发高烧。针对这种情况，幼儿园宣布这个班于5月20日（星期五）停课。
连日来，家长们特别关注幼儿园二班微信群。在这个微信群里，不少家长通报了小孩的诊断及其治疗情况，有的怨声载道。一时间，包括幼儿园老师在内，大家你一言，我一语，七嘴八舌地说开了——
“班上有没有流感的孩子呀，我家小宝贝发烧住院，医生现在要排查一下情况，让我问问班上其他同学的情况如何？”
“周二（5月17日）早晨起床后，我一摸小孩的额头，感觉不对劲，就请了假，及时带小孩去医院检查，C反应蛋白就不正常，因为刚烧起来，白细胞还正常，先吃了几天抗生素没降下来，C反应蛋白很高，只好住院输液。好恼火，3岁的娃娃第一次输液，最高也烧到快41度。排查结果不是流感，而是细菌感染。”
“我家小孩周三下午发烧，高烧不断连续烧了几天，最高40度，检查结果是病毒感染引起的，不是流感！”
“我家孩子也是细菌感染，反复高烧了三四天，40多度，急性扁桃体化脓，脓毒血症，挺严重，现在已经住院5天，还未出院。”
“我们也排查了，不是流感。”
“难道幼儿园就不知道有这么多小朋友生病了吗？”
“幼儿园保健医生给我打电话，我一再询问班上是不是有类似小朋友一样的症状，保健医生并未做正面回答，而且还给我说是不具有传染性的，这种事情是瞒不住的。”
“医生说是细菌感染，C反应蛋白高，白细胞高，在输液过程中还出现了病毒疹。”
“就是一种传染性很强的病毒。”
“班上这么多小孩发烧，同等症状，并且还不轻，基本上都住院了，幼儿园每天早上的晨检工作是不是有所疏漏，有的孩子发病更早，不会一点没有察觉吧？幼儿园这次的反应是不是太滞后了一些，发生后也未做任何澄清解释。我们孩子也是第一次住院输液，几天就瘦得不成样子了，娃娃遭罪，上班的大人跟着一起请假没法上班，劳心劳神焦虑。”
“各位家长，实在抱歉，我们也很着急，幼儿园消毒这一块是完全没问题的，这一点请你们放心，我很理解家长们现在的心情，我们也很想宝贝们尽快好起来！”
“细菌感染传播途径有呼吸道传播和接触传播，一般痊愈周期5到7天，小朋友免疫系统弱，在相对封闭的环境里需做好防护，严格消毒灭菌。”
“如果是同样的问题，娃娃先吐后拉最后发烧，可能需要再仔细排查一下，包括其他班级。”
“这次大多数小朋友都是一样的细菌感染，白细胞高，c反应蛋白高，然后吐，这是什么原因？为什么都集中在一起的时间出现呢？”
“还有鼻阻的情况，园方请重视，我家小朋友算是我们里面最严重的，我们C反应蛋白也高达130多，从来没有这样过，希望尽快找到原因。”
“幼儿园应该第一时间在微信群里公布班上的真实情况！让我们所有家长引起重视！园方从来没有准确正面地回答过！”
“各位家长，我们从来没有想过逃避任何问题，瞒报任何情况，孩子发烧，我们也很心疼……从班级陆续有孩子出现发烧开始，我们都非常重视，从病因追踪再到班级消毒，排查各种病因。幼儿园是个封闭环境，在班级会通过玩具、马桶等物品传播，如果在潜伏期有所出现时，也不能马上排查出来，有些孩子身体情况不同，出现的反应也有所不同，我们虽然没有在群里发通知，但是我们老师立即给每位家长打电话进行沟通，并且第一时间上报上级部门领导（教育局，公卫所，街道办，社区），从来不曾想瞒报谁。在上级部门的指导下，上周五采取了停课措施，周末两天也继续追踪全班幼儿健康情况，星期天下午追踪完所有孩子情况后，再次上报公卫所，听取指导意见，才告知哪些孩子可以复课。各位家长，目前稍微平息一下情绪，你们有气，想发，我理解，我代表班级老师和幼儿园先给大家道一个歉！现在我们也希望生病的孩子快快好起来，如果园方在哪一点没有做好，我们也会好好反思没有做到位的地方，及时调整。”
“理解老师哈，老师们也辛苦了，希望宝贝们都早点康复，早点回到幼儿园，一起愉快地上课玩耍吧！”
“个人觉得娃儿生病其实也很正常，最近天气变化也很大，小朋友年龄比较小，抵抗力比较弱，这一次的情况确实是来势汹汹，我家的小孩也是发高烧，作为家长除了焦虑担心之外，还是要放平心态。”
“我们老师也确实辛苦，不管家长说什么，初心都是为了孩子健康成长。”
…………
就这样，微信群里“公说公有理，婆说婆有理”。毕竟这么多小朋友出现类似的情况，令人触目惊心！究竟是公共卫生、食品安全等方面的问题导致？还是个体病例出现的传染？希望当地政府有关部门高度重视，对此进行溯源分析。人们期待着有关方面的权威人士给予一个公道的说法。
虎年初夏遇麻烦,
病毒感染幼儿园，
导致多人住医院,
小孩家长有怨言。
资深媒体人
蒋天兵
病毒感染幼儿园
导致多人住医院
小孩进了幼儿园，预防病毒保安全。四川某幼儿园尽管做了一些预防工作，然而仍有疏漏之处，导致近期二班30名幼儿中，绝大多数因感染病毒、出现发高烧的症状而住进了医院。经医生诊断，这次群体性发病属细菌感染，症状大同小异，有的体温达到40℃以上。目前，这个班仅有几个小孩暂时没有症状。
天有不测风云。从2022年5月17日（星期二）开始，这个班陆续出现有人发高烧。针对这种情况，幼儿园宣布这个班于5月20日（星期五）停课。
连日来，家长们特别关注幼儿园二班微信群。在这个微信群里，不少家长通报了小孩的诊断及其治疗情况，有的怨声载道。一时间，包括幼儿园老师在内，大家你一言，我一语，七嘴八舌地说开了——
“班上有没有流感的孩子呀，我家小宝贝发烧住院，医生现在要排查一下情况，让我问问班上其他同学的情况如何？”
“周二（5月17日）早晨起床后，我一摸小孩的额头，感觉不对劲，就请了假，及时带小孩去医院检查，C反应蛋白就不正常，因为刚烧起来，白细胞还正常，先吃了几天抗生素没降下来，C反应蛋白很高，只好住院输液。好恼火，3岁的娃娃第一次输液，最高也烧到快41度。排查结果不是流感，而是细菌感染。”
“我家小孩周三下午发烧，高烧不断连续烧了几天，最高40度，检查结果是病毒感染引起的，不是流感！”
“我家孩子也是细菌感染，反复高烧了三四天，40多度，急性扁桃体化脓，脓毒血症，挺严重，现在已经住院5天，还未出院。”
“我们也排查了，不是流感。”
“难道幼儿园就不知道有这么多小朋友生病了吗？”
“幼儿园保健医生给我打电话，我一再询问班上是不是有类似小朋友一样的症状，保健医生并未做正面回答，而且还给我说是不具有传染性的，这种事情是瞒不住的。”
“医生说是细菌感染，C反应蛋白高，白细胞高，在输液过程中还出现了病毒疹。”
“就是一种传染性很强的病毒。”
“班上这么多小孩发烧，同等症状，并且还不轻，基本上都住院了，幼儿园每天早上的晨检工作是不是有所疏漏，有的孩子发病更早，不会一点没有察觉吧？幼儿园这次的反应是不是太滞后了一些，发生后也未做任何澄清解释。我们孩子也是第一次住院输液，几天就瘦得不成样子了，娃娃遭罪，上班的大人跟着一起请假没法上班，劳心劳神焦虑。”
“各位家长，实在抱歉，我们也很着急，幼儿园消毒这一块是完全没问题的，这一点请你们放心，我很理解家长们现在的心情，我们也很想宝贝们尽快好起来！”
“细菌感染传播途径有呼吸道传播和接触传播，一般痊愈周期5到7天，小朋友免疫系统弱，在相对封闭的环境里需做好防护，严格消毒灭菌。”
“如果是同样的问题，娃娃先吐后拉最后发烧，可能需要再仔细排查一下，包括其他班级。”
“这次大多数小朋友都是一样的细菌感染，白细胞高，c反应蛋白高，然后吐，这是什么原因？为什么都集中在一起的时间出现呢？”
“还有鼻阻的情况，园方请重视，我家小朋友算是我们里面最严重的，我们C反应蛋白也高达130多，从来没有这样过，希望尽快找到原因。”
“幼儿园应该第一时间在微信群里公布班上的真实情况！让我们所有家长引起重视！园方从来没有准确正面地回答过！”
“各位家长，我们从来没有想过逃避任何问题，瞒报任何情况，孩子发烧，我们也很心疼……从班级陆续有孩子出现发烧开始，我们都非常重视，从病因追踪再到班级消毒，排查各种病因。幼儿园是个封闭环境，在班级会通过玩具、马桶等物品传播，如果在潜伏期有所出现时，也不能马上排查出来，有些孩子身体情况不同，出现的反应也有所不同，我们虽然没有在群里发通知，但是我们老师立即给每位家长打电话进行沟通，并且第一时间上报上级部门领导（教育局，公卫所，街道办，社区），从来不曾想瞒报谁。在上级部门的指导下，上周五采取了停课措施，周末两天也继续追踪全班幼儿健康情况，星期天下午追踪完所有孩子情况后，再次上报公卫所，听取指导意见，才告知哪些孩子可以复课。各位家长，目前稍微平息一下情绪，你们有气，想发，我理解，我代表班级老师和幼儿园先给大家道一个歉！现在我们也希望生病的孩子快快好起来，如果园方在哪一点没有做好，我们也会好好反思没有做到位的地方，及时调整。”
“理解老师哈，老师们也辛苦了，希望宝贝们都早点康复，早点回到幼儿园，一起愉快地上课玩耍吧！”
“个人觉得娃儿生病其实也很正常，最近天气变化也很大，小朋友年龄比较小，抵抗力比较弱，这一次的情况确实是来势汹汹，我家的小孩也是发高烧，作为家长除了焦虑担心之外，还是要放平心态。”
“我们老师也确实辛苦，不管家长说什么，初心都是为了孩子健康成长。”
…………
就这样，微信群里“公说公有理，婆说婆有理”。毕竟这么多小朋友出现类似的情况，令人触目惊心！究竟是公共卫生、食品安全等方面的问题导致？还是个体病例出现的传染？希望当地政府有关部门高度重视，对此进行溯源分析。人们期待着有关方面的权威人士给予一个公道的说法。
虎年初夏遇麻烦,
病毒感染幼儿园，
导致多人住医院,
小孩家长有怨言。
资深媒体人
蒋天兵
成語
「 現身說法 」 的來源
竟與佛教有關？
這要說到阿難
險受摩登伽女誘惑破戒⋯⋯
今天我們對成語
「 現身說法 」的理解是 ：
某人以親身經歷與體驗作為例證，
以對他人說明道理或作出勸導。
如追本溯源，
此成語卻與佛經有關，
這讓筆者想到
《 楞嚴經 》 的一段經文。
《 楞嚴經 》
為大乘佛教的重要經典，
據傳於唐朝中葉期間傳至中土，
譯成漢文。
《 楞嚴經 》的第六卷，
記載了觀世音菩薩向佛陀說出自己最初成道的方便法門，
其中有云 ：
若諸眾生，
樂人修人，
我現人身，
而為說法，
令其成就；
若諸非人，
有形無形、
有想無想，
樂度其倫，
我於彼前皆現其身，
而為說法，
令其成就。
是名妙淨三十二應入國土身，
皆以三昧聞熏聞修無作妙力，
自在成就。
宣化上人對這幾句話的解說是 ：
「 若有些眾生，
願意生為人身，
易於遇佛修行，
我就現人身，
為他們說法，
令其早日得成就。
欲想得人身，
起碼要守五戒、
行十善。
若有些非人類的眾生，
有形的，
如休咎精明等。
無形的，
如空散銷沉等。
有想的，
如鬼神精靈等。
無想的，
如土木金石等。
若願意脫離他們一類的身，
我就會到他們面前，
示現各類不同的身，
為他們說法，
令他們都能得到成就。
這就是不可思議，
清淨無染的三十二應化身。
能入一切國土，
無刹不現身，
隨類各應，
來救度眾生。
這都是由於反聞內熏，
熏起來有妙智，
而證正定，
才有這種無作妙力。
即不必動念，
不假造作，
便能於正定中，
自在無礙來廣做佛事，
隨類應化，
救度眾生。」
這就是成語
「 現身說法 」 的
其中一個出處。
從佛教的角度來講，
「 現身說法 」
指佛菩薩神通廣大，
能現種種身，
向人宣講佛法。
《 楞嚴經 》所記，
便是佛陀派遣文殊菩薩以神咒保護阿難，
免受摩登伽女誘惑破戒，
同時為其說明眾生流轉生死，
皆因無始迷惑顛倒，
最後開示了一切凡聖境界，
從而讓他破除妄念，
不受迷惑，
不入岔道。
《 楞嚴經 》 的基本結構是
「 從破魔始，
至破魔終 」，
而第六卷這部分多以排比句組成，
除了以上幾句，
還有很多，
統統都是闡述佛陀為度眾生而化身千百億，
以為眾生說法。
我們再看一例 ：
若有男子，
樂持五戒，
我於彼前現優婆塞身，
而為說法，
令其成就；
若有女子，
五戒自居，
我於彼前現優婆夷身，
而為說法，
令其成就。
宣化上人對此解說為 ：
「 若有男人，
喜歡持五戒，
我就在他面前，
現優婆塞身而為說法，
令其成就；
若有女人，
願持五戒來修身，
我就在她面前現優婆夷身而為說法，
令她早日成就。」
佛遣文殊師利保護阿難免受摩登伽女誘惑。
最後這故事結局如何？
《 佛說摩登女解形中六事經 》 中
記錄了這個片段 ：
「 但摩登伽女還是不死心，
每天跟著阿難，
阿難走到那兒，
就跟到那兒，
阿難回精舍，
摩登伽女就守在門口，
阿難不堪其擾，
於是向佛陀稟告。
佛陀知道之後，
就請摩登伽女來精舍，
佛問 ：
『 妳為何每天跟著阿難？』
摩登伽女回答 ：
『 佛陀，
聽說阿難沒有娶妻，
我亦未嫁，
我想要嫁給阿難，
作阿難的妻子。』
佛說 ：
『 阿難沙門無髮，
妳既要嫁給他，
也要跟他一樣剃髮，
如果妳剃髮來，
我就請阿難當妳的丈夫。』
摩登伽女回答 ：
『 好。』
於是心滿意足的回家，
將自己與佛陀的對話告訴母親，
並請母親為自己剃髮，
好作阿難的妻子。
母親雖然心如刀割，
但禁不住愛女的苦苦哀求，
便含淚揮刀剃去愛女的頭髮。
「 摩登伽女回到精舍告訴佛陀 ：
『 我已剃髮，
請世尊履行諾言。』
佛問 ：
『 摩登伽，
我問妳，
妳愛阿難的甚麼？』
摩登伽女回答 ：
『 我愛阿難的眼，
愛阿難的鼻，
愛阿難的口，
愛阿難的聲音，
愛阿難行步的樣子 ……
佛陀，
總之阿難的一切我都愛。』
「 佛說 ：
『 人的眼中有淚，
鼻中有涕，
口中有唾，
耳中有垢，
身中有屎尿，
這些都十分臭穢不堪。
如果兩人成為夫妻後，
便會有小孩出生，
有生便有死亡，
伴隨著親眷的生離死別，
是無止盡的淚水，
這些對自己又有甚麼幫助呢？』
「 摩登伽女思惟佛陀所開示的道理，
深覺人身臭穢不淨，
而自己所執著的愛欲，
是無邊生死的根本，
由於宿世善根、
慧根成熟，
豁然徹悟，
當下證得阿羅漢道。
「 佛陀知道摩登伽女已證聖果，
便告訴摩登伽女現在可以去找阿難，
摩登伽女慚愧低頭，
長跪於佛前說 ：
『 自己過去實在愚癡才會追逐阿難，
今承蒙佛陀慈悲開示真實之道令得證聖果，
現在我已心開意解，
斷除種種煩惱，
永出三界，
不再受生死流轉之苦了。』」
「 現身說法 」 的來源
竟與佛教有關？
這要說到阿難
險受摩登伽女誘惑破戒⋯⋯
今天我們對成語
「 現身說法 」的理解是 ：
某人以親身經歷與體驗作為例證，
以對他人說明道理或作出勸導。
如追本溯源，
此成語卻與佛經有關，
這讓筆者想到
《 楞嚴經 》 的一段經文。
《 楞嚴經 》
為大乘佛教的重要經典，
據傳於唐朝中葉期間傳至中土，
譯成漢文。
《 楞嚴經 》的第六卷，
記載了觀世音菩薩向佛陀說出自己最初成道的方便法門，
其中有云 ：
若諸眾生，
樂人修人，
我現人身，
而為說法，
令其成就；
若諸非人，
有形無形、
有想無想，
樂度其倫，
我於彼前皆現其身，
而為說法，
令其成就。
是名妙淨三十二應入國土身，
皆以三昧聞熏聞修無作妙力，
自在成就。
宣化上人對這幾句話的解說是 ：
「 若有些眾生，
願意生為人身，
易於遇佛修行，
我就現人身，
為他們說法，
令其早日得成就。
欲想得人身，
起碼要守五戒、
行十善。
若有些非人類的眾生，
有形的，
如休咎精明等。
無形的，
如空散銷沉等。
有想的，
如鬼神精靈等。
無想的，
如土木金石等。
若願意脫離他們一類的身，
我就會到他們面前，
示現各類不同的身，
為他們說法，
令他們都能得到成就。
這就是不可思議，
清淨無染的三十二應化身。
能入一切國土，
無刹不現身，
隨類各應，
來救度眾生。
這都是由於反聞內熏，
熏起來有妙智，
而證正定，
才有這種無作妙力。
即不必動念，
不假造作，
便能於正定中，
自在無礙來廣做佛事，
隨類應化，
救度眾生。」
這就是成語
「 現身說法 」 的
其中一個出處。
從佛教的角度來講，
「 現身說法 」
指佛菩薩神通廣大，
能現種種身，
向人宣講佛法。
《 楞嚴經 》所記，
便是佛陀派遣文殊菩薩以神咒保護阿難，
免受摩登伽女誘惑破戒，
同時為其說明眾生流轉生死，
皆因無始迷惑顛倒，
最後開示了一切凡聖境界，
從而讓他破除妄念，
不受迷惑，
不入岔道。
《 楞嚴經 》 的基本結構是
「 從破魔始，
至破魔終 」，
而第六卷這部分多以排比句組成，
除了以上幾句，
還有很多，
統統都是闡述佛陀為度眾生而化身千百億，
以為眾生說法。
我們再看一例 ：
若有男子，
樂持五戒，
我於彼前現優婆塞身，
而為說法，
令其成就；
若有女子，
五戒自居，
我於彼前現優婆夷身，
而為說法，
令其成就。
宣化上人對此解說為 ：
「 若有男人，
喜歡持五戒，
我就在他面前，
現優婆塞身而為說法，
令其成就；
若有女人，
願持五戒來修身，
我就在她面前現優婆夷身而為說法，
令她早日成就。」
佛遣文殊師利保護阿難免受摩登伽女誘惑。
最後這故事結局如何？
《 佛說摩登女解形中六事經 》 中
記錄了這個片段 ：
「 但摩登伽女還是不死心，
每天跟著阿難，
阿難走到那兒，
就跟到那兒，
阿難回精舍，
摩登伽女就守在門口，
阿難不堪其擾，
於是向佛陀稟告。
佛陀知道之後，
就請摩登伽女來精舍，
佛問 ：
『 妳為何每天跟著阿難？』
摩登伽女回答 ：
『 佛陀，
聽說阿難沒有娶妻，
我亦未嫁，
我想要嫁給阿難，
作阿難的妻子。』
佛說 ：
『 阿難沙門無髮，
妳既要嫁給他，
也要跟他一樣剃髮，
如果妳剃髮來，
我就請阿難當妳的丈夫。』
摩登伽女回答 ：
『 好。』
於是心滿意足的回家，
將自己與佛陀的對話告訴母親，
並請母親為自己剃髮，
好作阿難的妻子。
母親雖然心如刀割，
但禁不住愛女的苦苦哀求，
便含淚揮刀剃去愛女的頭髮。
「 摩登伽女回到精舍告訴佛陀 ：
『 我已剃髮，
請世尊履行諾言。』
佛問 ：
『 摩登伽，
我問妳，
妳愛阿難的甚麼？』
摩登伽女回答 ：
『 我愛阿難的眼，
愛阿難的鼻，
愛阿難的口，
愛阿難的聲音，
愛阿難行步的樣子 ……
佛陀，
總之阿難的一切我都愛。』
「 佛說 ：
『 人的眼中有淚，
鼻中有涕，
口中有唾，
耳中有垢，
身中有屎尿，
這些都十分臭穢不堪。
如果兩人成為夫妻後，
便會有小孩出生，
有生便有死亡，
伴隨著親眷的生離死別，
是無止盡的淚水，
這些對自己又有甚麼幫助呢？』
「 摩登伽女思惟佛陀所開示的道理，
深覺人身臭穢不淨，
而自己所執著的愛欲，
是無邊生死的根本，
由於宿世善根、
慧根成熟，
豁然徹悟，
當下證得阿羅漢道。
「 佛陀知道摩登伽女已證聖果，
便告訴摩登伽女現在可以去找阿難，
摩登伽女慚愧低頭，
長跪於佛前說 ：
『 自己過去實在愚癡才會追逐阿難，
今承蒙佛陀慈悲開示真實之道令得證聖果，
現在我已心開意解，
斷除種種煩惱，
永出三界，
不再受生死流轉之苦了。』」
食指有一奇穴，鼻炎、肝火旺、迎风流泪都能调理
木穴，穴如其名
本穴取名木穴，功能及主治皆与肝或风有关，肝及风皆属于木，且本穴处于后天八卦巽卦之处，巽卦五行属木。
【木穴】“木”通肝、通目，善于调治感冒、鼻塞、流涕、手掌皮肤病，主治一切眼疾。
归经：入肝、胃、肺三经。
具有疏肝理气，活血去风；泻肝胆热、开郁通窍的作用特性。
木穴在掌面食指内侧（偏向小指侧），共计三穴：
木一穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分下二分半。
木二穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分处。即中间穴内侧三分处。
木三穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分上二分半处。
木穴主治 ：
1、肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛（特效）。
2、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪（特效） 、皮肤瘙痒。
3、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血。
木穴——调治鼻病的特效穴
木穴调治鼻病甚效，治鼻涕多，不论清涕浓涕皆有效。
本穴位在食指上，为大肠经区域，经络技巧公众号提示一则大肠经循鼻而过，二则大肠与肝脏腑别通，肝经走鼻之内部(颃颡)，故本穴调治鼻病甚佳，能通鼻塞，止鼻涕。
因穴位属巽卦属风，“木”主风之故，本穴治感冒流涕可止于顷刻。最适宜于鼻塞、流涕的患者。对流清涕不止，鼻塞的过敏性鼻炎患者亦可起缓解作用。
有一患者，从不信针灸，因感冒之后流涕不断，因巧合遇到一医者，以半信半疑的心态试之：
针木穴配迎香，5分钟之后鼻涕症状立缓解，留针15分钟，症状明显缓解。
木穴多采取针刺法：五分针，直刺二—四分。针感：局部酸胀疼痛感。应用：双手取穴效果更佳。
在没有专业人员指导针刺时，通过艾灸或指压揉按木穴，也可见效。
【按的时候由轻到重的按，一边按一边吸鼻子，效果又快又好。有些人按这个穴位特别疼，痛则不通，要多按一下，最好按到不痛了。】
另外过敏性鼻炎也可艾灸：迎香、鼻梁、印堂、太阳、大椎、肺俞、曲池 合谷、关元、足三里。
木穴——疏肝解郁疗效迅速
肝属木，应于春季，肝气在此时最活跃，最旺盛，如同自然界的树木一样自由升发。
这时候如果肝气不能顺利升发，而是郁结在一起就会闹脾气。肝经不顺的人还会经常生闷气，心情郁闷。
而肝经不通，气血瘀滞，脸色会变黄，还会长痘长色斑，这种斑中医叫做“肝斑”，因为长出斑的原因在于肝气郁结。
如果肝火过于旺盛，也会出现心情烦躁、急躁、易怒，入睡困难容易醒等。
而木穴对肝火旺、脾气急有调治作用。
此穴在食指上，食指为大肠经所经，透过大肠与肝经通，穴在食指第一节约当荥穴水平，故能清肝火、治脾气躁。
本穴调治用途极广，凡肝火旺及肝郁之症皆能处理，有太冲、行间两穴之效用，具有双向调节作用，其疗效更为迅速。
时下，因社会发展速度较快，社会节奏也快，所以肝郁或肝火旺盛的人特别多，是当前致病之首要因素，所以需要疏肝解郁的人特别多，本穴大有用处。
有ー女性患者，因脸面肝斑、脾气特别暴躁而来诊以木穴配指驷马、木炎穴、足三里调治；
肝斑消失，脾气变得温顺，其老公玩笑曰“无意中给换了一个新媳妇，甚是感谢”。
木穴——还可调治眼疾、手皮肤病
透过肝开窍于目的理论，本穴常用于眼疾的调治作用具有特效。
常用于迎风流泪、眼睛干涩、眼痒、目赤肿痛、视物模糊、近视等具有确实的疗效。
临床常配用二角明、光明穴、肾关穴、中白穴运用。
本穴属大肠经，与肺表里，肺主皮肤，大肠阳明多气多血，治皮肤亦佳。
对手皮肤病作用很好，可调治手出汗、手干燥、手发痒、手皮发硬、手掌裂纹等。
常配用指驷马并用，以取患侧用穴，这是本穴的一个较为理想的作用，在临床对此多有发挥。
木穴配伍其他穴位效果更好
1
风寒感冒
证型：风寒袭表，鼻塞、鼻涕清者。
配穴：选木穴为主穴，配灵骨大白。
木穴对应于肝，脏腑别通论提到，肝与大肠通；灵骨大白亦是取肺与大肠通。
2
迎风流泪
眼易流泪、遇风吹甚者；证型：肝火上逆。
配穴：选木穴为主穴，配火硬。
肝开窍于木，以木穴为主以柔肝，火硬位于厥阴肝经上，用以抑肝。
3
眼干涩
木穴配上光明穴和攒竹穴，调理眼干涩有立竿见影的功效，还能缓解飞蚊症。
4
富贵手
手掌皱裂、脱皮者，证型：风邪束表。
配穴：选木穴为主穴，配驷马穴。
皮肤病者，多为风所致，风邪袭表，抑厥阴风木，辅驷马穴驱风解表，归于肺。
5
皮肤瘙痒
治外感风邪不宣皮肤瘙痒，木穴倒马配指三黄。
6
更年期易怒
本穴与胆穴相配(均左右单取)调治更年期妇女烦躁、易怒效佳。
所以你们可以随手用这个木穴，按压木穴对烦躁易怒、迎风流泪、眼涩眼痛、手脱皮干裂、鼻塞流清涕，过敏性鼻炎等有卓效。用棉签或火柴棍等钝头物品，稍用力，按压此处50~100次。无需针刺，指压揉按也可见效！
木穴，穴如其名
本穴取名木穴，功能及主治皆与肝或风有关，肝及风皆属于木，且本穴处于后天八卦巽卦之处，巽卦五行属木。
【木穴】“木”通肝、通目，善于调治感冒、鼻塞、流涕、手掌皮肤病，主治一切眼疾。
归经：入肝、胃、肺三经。
具有疏肝理气，活血去风；泻肝胆热、开郁通窍的作用特性。
木穴在掌面食指内侧（偏向小指侧），共计三穴：
木一穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分下二分半。
木二穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分处。即中间穴内侧三分处。
木三穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分上二分半处。
木穴主治 ：
1、肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛（特效）。
2、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪（特效） 、皮肤瘙痒。
3、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血。
木穴——调治鼻病的特效穴
木穴调治鼻病甚效，治鼻涕多，不论清涕浓涕皆有效。
本穴位在食指上，为大肠经区域，经络技巧公众号提示一则大肠经循鼻而过，二则大肠与肝脏腑别通，肝经走鼻之内部(颃颡)，故本穴调治鼻病甚佳，能通鼻塞，止鼻涕。
因穴位属巽卦属风，“木”主风之故，本穴治感冒流涕可止于顷刻。最适宜于鼻塞、流涕的患者。对流清涕不止，鼻塞的过敏性鼻炎患者亦可起缓解作用。
有一患者，从不信针灸，因感冒之后流涕不断，因巧合遇到一医者，以半信半疑的心态试之：
针木穴配迎香，5分钟之后鼻涕症状立缓解，留针15分钟，症状明显缓解。
木穴多采取针刺法：五分针，直刺二—四分。针感：局部酸胀疼痛感。应用：双手取穴效果更佳。
在没有专业人员指导针刺时，通过艾灸或指压揉按木穴，也可见效。
【按的时候由轻到重的按，一边按一边吸鼻子，效果又快又好。有些人按这个穴位特别疼，痛则不通，要多按一下，最好按到不痛了。】
另外过敏性鼻炎也可艾灸：迎香、鼻梁、印堂、太阳、大椎、肺俞、曲池 合谷、关元、足三里。
木穴——疏肝解郁疗效迅速
肝属木，应于春季，肝气在此时最活跃，最旺盛，如同自然界的树木一样自由升发。
这时候如果肝气不能顺利升发，而是郁结在一起就会闹脾气。肝经不顺的人还会经常生闷气，心情郁闷。
而肝经不通，气血瘀滞，脸色会变黄，还会长痘长色斑，这种斑中医叫做“肝斑”，因为长出斑的原因在于肝气郁结。
如果肝火过于旺盛，也会出现心情烦躁、急躁、易怒，入睡困难容易醒等。
而木穴对肝火旺、脾气急有调治作用。
此穴在食指上，食指为大肠经所经，透过大肠与肝经通，穴在食指第一节约当荥穴水平，故能清肝火、治脾气躁。
本穴调治用途极广，凡肝火旺及肝郁之症皆能处理，有太冲、行间两穴之效用，具有双向调节作用，其疗效更为迅速。
时下，因社会发展速度较快，社会节奏也快，所以肝郁或肝火旺盛的人特别多，是当前致病之首要因素，所以需要疏肝解郁的人特别多，本穴大有用处。
有ー女性患者，因脸面肝斑、脾气特别暴躁而来诊以木穴配指驷马、木炎穴、足三里调治；
肝斑消失，脾气变得温顺，其老公玩笑曰“无意中给换了一个新媳妇，甚是感谢”。
木穴——还可调治眼疾、手皮肤病
透过肝开窍于目的理论，本穴常用于眼疾的调治作用具有特效。
常用于迎风流泪、眼睛干涩、眼痒、目赤肿痛、视物模糊、近视等具有确实的疗效。
临床常配用二角明、光明穴、肾关穴、中白穴运用。
本穴属大肠经，与肺表里，肺主皮肤，大肠阳明多气多血，治皮肤亦佳。
对手皮肤病作用很好，可调治手出汗、手干燥、手发痒、手皮发硬、手掌裂纹等。
常配用指驷马并用，以取患侧用穴，这是本穴的一个较为理想的作用，在临床对此多有发挥。
木穴配伍其他穴位效果更好
1
风寒感冒
证型：风寒袭表，鼻塞、鼻涕清者。
配穴：选木穴为主穴，配灵骨大白。
木穴对应于肝，脏腑别通论提到，肝与大肠通；灵骨大白亦是取肺与大肠通。
2
迎风流泪
眼易流泪、遇风吹甚者；证型：肝火上逆。
配穴：选木穴为主穴，配火硬。
肝开窍于木，以木穴为主以柔肝，火硬位于厥阴肝经上，用以抑肝。
3
眼干涩
木穴配上光明穴和攒竹穴，调理眼干涩有立竿见影的功效，还能缓解飞蚊症。
4
富贵手
手掌皱裂、脱皮者，证型：风邪束表。
配穴：选木穴为主穴，配驷马穴。
皮肤病者，多为风所致，风邪袭表，抑厥阴风木，辅驷马穴驱风解表，归于肺。
5
皮肤瘙痒
治外感风邪不宣皮肤瘙痒，木穴倒马配指三黄。
6
更年期易怒
本穴与胆穴相配(均左右单取)调治更年期妇女烦躁、易怒效佳。
所以你们可以随手用这个木穴，按压木穴对烦躁易怒、迎风流泪、眼涩眼痛、手脱皮干裂、鼻塞流清涕，过敏性鼻炎等有卓效。用棉签或火柴棍等钝头物品，稍用力，按压此处50~100次。无需针刺，指压揉按也可见效！
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