积阴德和积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。
我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名？
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府，宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
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所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。
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所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
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善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发世上的很多事都是难以预料的，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功；好事会变为坏事，坏事也会变为好事。人的一生，本来就是成败相随，好坏更替的统一体。聪明的人，都会尽力使坏事变好事，而提防好事变坏事。
善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发世上的很多事都是难以预料的，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功；好事会变为坏事，坏事也会变为好事。人的一生，本来就是成败相随，好坏更替的统一体。聪明的人，都会尽力使坏事变好事，而提防好事变坏事。
送您二个小故事，蕴含人生大智慧
人心生一念，天地尽皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
千百年来，中国人都相信善恶有报的理，明白上天无时无刻不在监察着人间善恶，包括我们每个人的一思一念，而报应往往如影随形，有人因一念的诚善，暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，明显遭天谴罚。其实，善恶只在人的心念之间，而结果却是大相径庭。有人以为自己做事非常隐秘，干坏事也无人知晓，其实到头来欺骗的只是自己，因为“举头三尺有神明”，欺得了人，欺不了天，谁都难逃报应。古籍中记载因果的故事很多，我们还是再来讲几个善恶各有报的故事，希望对于今天已经不太相信无形生命的人能有所启示和警醒。
先讲一个拾金不昧，积善余庆的故事。
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一个人叫施复，夫妻俩开两张绸机，靠养蚕织绸为生。一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，他想：此银若是小本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。于是他在原地等候失主来找，忍着饥饿等了半日，才见到失主匆忙来寻，原来是一位年轻人失落的。施复问清楚后就将银子归还给他。那人非常感谢，要拿一半银子酬谢，施复不肯，又要给施复买果子，请他去吃饭，施复一一谢绝后没留姓名就走了。施复回到家，把这事告诉妻子，妻子说：“做得好。”夫妇二人不以拾银为喜，反以还银为安。
此后，施复每年养蚕，大有利息。有一年养蚕时，施复买不到桑叶，就和镇上十来家一起乘船过湖去买。天已傍晚，来不及过湖，就把船移进一小港泊住。施复上岸去讨火种时却碰巧来到当年丢银子的那人家，他叫朱恩，两人相见甚欢。施复说：“因缺了桑叶，要往洞庭山去买。”朱恩说：“我园上桑树不曾增一棵两棵，如今不但够了自家，还余下许多，正好够老哥之用。这桑叶却象为老哥而生，可不是个定数？”施复道：“就如你我相会，也是个定数。”二人又结为兄弟，并且两家又联了姻事。朱恩夫妇准备好的菜肴来款待恩人，又要杀鸡，施复道：“这菜饭我已非常感谢了，何必杀生！”连忙制止朱恩夫妇。朱恩取下一扇板门，用凳子支了个铺给施复。夜间，鸡忽然大叫起来，施复起身急忙出来看鸡，就在这时，只听得一声巨响，不知什么东西砸在铺上。朱恩忙过来一看，有根车轴从上边掉下来，把那扇门板打得粉碎，凳子都跌倒了。大惊说：“原来是哥哥不让杀鸡，鸡来报恩，救了你的性命。”第二天，朱恩带上桑叶用船送施复回家，后来得知头天过湖买桑叶的人遇风浪翻了船，十来个人都遇难了。施复向朱恩说：“若非贤弟相留，我此时也在劫难逃。”朱恩道：“这都是大哥平日好善之报，与我何干！”
施复夫妇从此更加乐善好施，凡自己能做到的好事，尽力去做。不上十年，就有数千金家业，富冠一镇，后来更是子孙满堂且贤孝。施复在一连串的“巧合”中，都不是无缘无故的，冥冥之中自有安排。所谓积善之家，必有余庆，意思是说：一个人多做好事，多积阴德，就算有些不顺利的事情，也会逢凶化吉，慢慢好起来。不仅如此，还会给后世子孙带来很多吉庆。
再来讲个行恶减禄，迁善消灾的故事。
明代嘉靖年间，江苏如皋县的陈钧，任职于安徽望江县县学里的教谕。他在三十九岁这年六月十一日的晚上，梦中来到了如皋县城南门外的地藏王庙，庙中有位黑衣的官吏，引导他进入大殿。他看到殿上香烟缭绕，遮雨的走廊上差役森然罗列。
陈钧俯伏于台阶下，忽听一尊菩萨向他宣告说：“你家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以考上贡士，命中还有一次科甲及第的机会。但是因你平生作恶多端，毫无善行，早已被神明削去。你四十岁以后，就会慢慢承受你所造的罪报。最不可原谅的是：不久前，有人送你善书，你既不敬信，又将托你转送的书，隐匿不送。从而阻止他人为善之路，其罪尤重。你将在八月暴亡，无法免罪！”陈钧大惊，立刻醒来。回想自己去年参加金陵的乡试时，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一部善书，托他转送给同寓所的二位考生。由于考期迫近，来不及转送，就带回望江放在书箱里，早已忘了这回事。现在想起，已无可奈何。但梦中之事，又疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半。八月十六日早上，陈钧忽然四肢发冷，心神昏乱，汗如雨下，昏迷中，终于确信以前的梦境非假。
陈钧于是转念想到：自己罪恶虽重，悔改或许可以免祸，就这么一想，心里顿觉得清爽许多。便努力持笔写了一通疏文，痛切自责；发誓痛改前非；并立愿散发有关因果报应等善书，请神明共鉴。当晚梦见一尊神明，引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内代为转达悔过之意，过了一会出来，让他回去，好象是可以逃过死罪，并吩咐他：“所发的愿要坚定，慎重实行，不要怠忽！”陈钧第二天早晨起来，精神爽快，病体渐渐痊愈。此后便努力向周围人劝善，传播善书并向人讲述因果之理。
其实，人的善恶，不止见之于行为、闻之于言语，即使在念起念灭之际，善恶果报也黑白有别、泾渭分明。受欺骗的人啊，不会因为你的不信神，就可以摆脱善恶有报法理的制约。只有坚守我们内心的良知善念，才能给自己的未来开创光明和希望。 https://t.cn/Riwv1WO
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施复夫妇从此更加乐善好施，凡自己能做到的好事，尽力去做。不上十年，就有数千金家业，富冠一镇，后来更是子孙满堂且贤孝。施复在一连串的“巧合”中，都不是无缘无故的，冥冥之中自有安排。所谓积善之家，必有余庆，意思是说：一个人多做好事，多积阴德，就算有些不顺利的事情，也会逢凶化吉，慢慢好起来。不仅如此，还会给后世子孙带来很多吉庆。
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陈钧俯伏于台阶下，忽听一尊菩萨向他宣告说：“你家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以考上贡士，命中还有一次科甲及第的机会。但是因你平生作恶多端，毫无善行，早已被神明削去。你四十岁以后，就会慢慢承受你所造的罪报。最不可原谅的是：不久前，有人送你善书，你既不敬信，又将托你转送的书，隐匿不送。从而阻止他人为善之路，其罪尤重。你将在八月暴亡，无法免罪！”陈钧大惊，立刻醒来。回想自己去年参加金陵的乡试时，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一部善书，托他转送给同寓所的二位考生。由于考期迫近，来不及转送，就带回望江放在书箱里，早已忘了这回事。现在想起，已无可奈何。但梦中之事，又疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半。八月十六日早上，陈钧忽然四肢发冷，心神昏乱，汗如雨下，昏迷中，终于确信以前的梦境非假。
陈钧于是转念想到：自己罪恶虽重，悔改或许可以免祸，就这么一想，心里顿觉得清爽许多。便努力持笔写了一通疏文，痛切自责；发誓痛改前非；并立愿散发有关因果报应等善书，请神明共鉴。当晚梦见一尊神明，引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内代为转达悔过之意，过了一会出来，让他回去，好象是可以逃过死罪，并吩咐他：“所发的愿要坚定，慎重实行，不要怠忽！”陈钧第二天早晨起来，精神爽快，病体渐渐痊愈。此后便努力向周围人劝善，传播善书并向人讲述因果之理。
其实，人的善恶，不止见之于行为、闻之于言语，即使在念起念灭之际，善恶果报也黑白有别、泾渭分明。受欺骗的人啊，不会因为你的不信神，就可以摆脱善恶有报法理的制约。只有坚守我们内心的良知善念，才能给自己的未来开创光明和希望。 https://t.cn/Riwv1WO
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