王牌部队剧评——既已许国，再难许卿，命运的转轮三人的悲歌
金戈铁马去，马革裹尸还。
命运的无常和叵测，谁又能够明了和预知呢！
江苏卫视和爱奇艺同步播出的军旅大剧《王牌部队》，剧情来到了关键的转折点。如果说16集之前的气氛是诙谐轻松的，那么17集，作为军旅剧里必不可少的战争的紧张和残酷，如约而至了。
都说悲剧“就是把美好撕碎了给人看”，可这里，用悲剧形容，太不贴切，应该是悲壮吧。
在这几集里，作为顾一野生命中最后的一位女人，顾一野的官配——阿秀终于出场了，是来和班长结婚来了。结婚的礼服，还是班长拜托顾一野，顾一野去找江南征试过之后挑选出的最美的红色婚服。
老班长张飞，正经历人生至喜时刻，事业与爱情，眼看都要双丰收。作为一直对顾一野照顾颇多的好兄弟，老班长要结婚了，顾一野作为接替老班长成为全团提干最快的新的九班班长，正在动员全九班迎接阿秀。看到这里，真的觉得当兵的生活里，哪怕出现一点点普通人生活里的甜，相对于单调重复的军旅生涯而言，这种幸福和快乐指数都会被数倍的放大。
导演真的很厉害，上一刻有多幸福，你就会明白下一刻有多悲壮。
当阿秀缓缓出现在众人面前的那一刻，这个单纯明亮的姑娘瞬间点亮了军营。阿秀真的是名如其人，清秀、灵动、单纯、明亮而美好。她的美和江南征是不同的，艺术之家出身的江南征，明艳动人而富于艺术气息。而阿秀，带着一股山间清泉般的温婉宁静，也有一种山花般的坚强、明艳和灿烂。如果江南征的美是艺术，而阿秀的美则根植于生活。
她是山上的养蜂女，家里条件很好，媒人把她们家的门坎都踏破了，她也没看上任何一个人，直到遇到了老班长，原来在她心里，她一直喜欢的是“当兵”的人。
观剧之前，相信很多人和我一样，对农村来的阿秀有着偏见，想着一个农村的女人，怎么配得上如此优秀的顾一野。
可是，在阿秀出场的第一眼里，我便深深的喜欢上了这个姑娘。
面对一群当兵的大男人，那双如剪水一般的眸子里，带着如小鹿一般怯怯的湿意。
在此之前，她的形象，只存在于班长的口中。
直到晚上在招待所里，面对紧张的不知所措的张飞，她表现出她性格底色中非常人一般的果敢，纯粹和明媚，面对着谈了好几年也没见上几面而又即将结婚的恋人，她的选择是换上了漂亮的红裙子，直接将自己完整的交给他。她心里还在幸福的想着第二天去见领导，感谢他们培养了张飞，让他们来给自己的婚礼做证婚人。
阿秀的懂事和修养，藏在了第二天一大早就跑出去给领导们买见面礼里。可也是就因为这个原因，她失去了和张飞送别的机会。
顾一野因此非常自责，就是因为他带着九班闹洞房，直到凌晨三点才让张飞和阿秀有时间单独相处。新婚燕尔，洞房花烛还没熄灭，新郎就要奔赴战场，还有什么比这样的更让人难过和意难平呢。
本来连长体谅班长，留给了他一个小时时间等阿秀，可面临开拔的大部队，最后时刻张飞仍是义无反顾选择了上车和大伙一起奔赴前线，在军营门口和提着礼物的阿秀连话都没来得及讲上两句就匆匆别过。
有人吐槽说，看到让顾一野骑着摩托车带着阿秀追赶火车这一幕，完全是为了突出顾一野的英雄情节。
我不这么认为，当时的情况下，所有的士兵都没有机会给家里人说上一句，出于军事的保密性和战争的突发性，我可以理解其他的士兵是没有机会见上亲人，可阿秀就在军营里，她是有机会的。艺术源于生活且高于生活，导演只是用了阿秀和师长，代表了亲人的送别而已。
这一幕可以说是整部剧的高光，红裙绿衣，奔驰的火车，阿秀在追赶的摩托车上发声的喊着：“你好好打仗，别担心家里，我哪都不去，就去咱家，我会照顾好咱妈，把家里的猪喂好，你好好打仗，保护好我们的国家。”
当师长命令“全体官兵，向送别我们的亲人敬礼”的时刻，电视机前的你，难道不会像我一样感动的流泪吗。
这一幕是艺术的处理，也是戏剧的处理，是精神和立意的升华，必不可少。
铁律之下还有人情，尬黑的人真的没有必要。
当每个人，面临着生死未卜的战场时，连部队也会让每个人写下战书，留下只言片语给家人。这些尬黑的人，真的我劝你“做人请善良”。连宋建设这样的人，都会为了阿秀违反原则去找摩托让顾一野送阿秀去和班长送别，战场上刀枪无眼，谁也不知道这是不是人生的最后一面，做人不能连宋建设都不如，那你也太失败了。
当全班的战士，写下战书的那一刻，全剧的高光，军队的灵魂在这一刻迸发。
顾一野：“本人一腔热血来自父母，如家国家需要，本人不敢自留半滴”
牛满仓：活下去。
赵轰六：“豁出去了，好，我也为国捐躯”
张飞：“你们一定不能死在我的前面。”
七尺之躯，既已许国，再难许卿。
可怜河边无定骨，犹是春闺梦里人。
预告的大雨滂沱里，顾一野为阿秀撑着伞，抱着老班长的骨灰盒。命运的车轮滚滚而下，好兄弟，再也讲不出再见！
这才是军旅剧！个人的家庭与情爱，在国家和人民面前，它重于泰山，它也不值一提！
这两集里，顾一野，班长，阿秀的对手戏，演的是真好！眼神，微动作，表情没有一丝多余，情绪恰如其分，多一分则过，少一分则逊色。肖战的顾一野，让我完全忘记了他曾是魏无羡，他曾是唐三，他也曾是如梦之梦的“五号病人”。
我害怕看到后面张飞为救顾一野而牺牲，因为这一去，虽然是大国之下的一粒尘埃，但确是三个人沉重的一生。
这部剧，真是一部好剧，将家与国、个人与部队和军魂的塑造，演绎的那样深刻细致而动人。
江苏卫视每晚7点30，爱奇艺同步更新，有和我一起追剧的吗，欢迎讨论交流。
金戈铁马去，马革裹尸还。
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都说悲剧“就是把美好撕碎了给人看”，可这里，用悲剧形容，太不贴切，应该是悲壮吧。
在这几集里，作为顾一野生命中最后的一位女人，顾一野的官配——阿秀终于出场了，是来和班长结婚来了。结婚的礼服，还是班长拜托顾一野，顾一野去找江南征试过之后挑选出的最美的红色婚服。
老班长张飞，正经历人生至喜时刻，事业与爱情，眼看都要双丰收。作为一直对顾一野照顾颇多的好兄弟，老班长要结婚了，顾一野作为接替老班长成为全团提干最快的新的九班班长，正在动员全九班迎接阿秀。看到这里，真的觉得当兵的生活里，哪怕出现一点点普通人生活里的甜，相对于单调重复的军旅生涯而言，这种幸福和快乐指数都会被数倍的放大。
导演真的很厉害，上一刻有多幸福，你就会明白下一刻有多悲壮。
当阿秀缓缓出现在众人面前的那一刻，这个单纯明亮的姑娘瞬间点亮了军营。阿秀真的是名如其人，清秀、灵动、单纯、明亮而美好。她的美和江南征是不同的，艺术之家出身的江南征，明艳动人而富于艺术气息。而阿秀，带着一股山间清泉般的温婉宁静，也有一种山花般的坚强、明艳和灿烂。如果江南征的美是艺术，而阿秀的美则根植于生活。
她是山上的养蜂女，家里条件很好，媒人把她们家的门坎都踏破了，她也没看上任何一个人，直到遇到了老班长，原来在她心里，她一直喜欢的是“当兵”的人。
观剧之前，相信很多人和我一样，对农村来的阿秀有着偏见，想着一个农村的女人，怎么配得上如此优秀的顾一野。
可是，在阿秀出场的第一眼里，我便深深的喜欢上了这个姑娘。
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在此之前，她的形象，只存在于班长的口中。
直到晚上在招待所里，面对紧张的不知所措的张飞，她表现出她性格底色中非常人一般的果敢，纯粹和明媚，面对着谈了好几年也没见上几面而又即将结婚的恋人，她的选择是换上了漂亮的红裙子，直接将自己完整的交给他。她心里还在幸福的想着第二天去见领导，感谢他们培养了张飞，让他们来给自己的婚礼做证婚人。
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当师长命令“全体官兵，向送别我们的亲人敬礼”的时刻，电视机前的你，难道不会像我一样感动的流泪吗。
这一幕是艺术的处理，也是戏剧的处理，是精神和立意的升华，必不可少。
铁律之下还有人情，尬黑的人真的没有必要。
当每个人，面临着生死未卜的战场时，连部队也会让每个人写下战书，留下只言片语给家人。这些尬黑的人，真的我劝你“做人请善良”。连宋建设这样的人，都会为了阿秀违反原则去找摩托让顾一野送阿秀去和班长送别，战场上刀枪无眼，谁也不知道这是不是人生的最后一面，做人不能连宋建设都不如，那你也太失败了。
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七尺之躯，既已许国，再难许卿。
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这才是军旅剧！个人的家庭与情爱，在国家和人民面前，它重于泰山，它也不值一提！
这两集里，顾一野，班长，阿秀的对手戏，演的是真好！眼神，微动作，表情没有一丝多余，情绪恰如其分，多一分则过，少一分则逊色。肖战的顾一野，让我完全忘记了他曾是魏无羡，他曾是唐三，他也曾是如梦之梦的“五号病人”。
我害怕看到后面张飞为救顾一野而牺牲，因为这一去，虽然是大国之下的一粒尘埃，但确是三个人沉重的一生。
这部剧，真是一部好剧，将家与国、个人与部队和军魂的塑造，演绎的那样深刻细致而动人。
江苏卫视每晚7点30，爱奇艺同步更新，有和我一起追剧的吗，欢迎讨论交流。
向太在活动的时候，公然吐槽张柏芝的种种不是，还自称张柏芝阻止谢霆锋看孩子一事闹得沸沸扬扬，但在媒体采访狄波拉的时候，却是另一番说辞，狄波拉称：我们谢家个个都好，昨天跟孙子一起过生日，玩得很开心，还称张柏芝把他们教的非常好，又礼貌有家教。
张柏芝和孩子
2018年狄波拉67岁大寿，办了一场盛大的生日宴会，可前夫谢贤并未到场，更别说谢霆锋和王菲了。但令人众人惊讶的是，所谓前儿媳的张柏芝，带着三个孩子出现在了庆生酒店。据悉，张柏芝与谢霆锋离婚之后就一直争议不断，而作为现女友的王菲也经常被狄波拉拿来与张柏芝作比较，两人究竟谁更好狄波拉欢心呢？
张柏芝
当初，张柏芝要嫁给谢霆锋的时候，也可谓是一波三折，那时候谢霆锋的名气要比张柏芝大，两人的婚事还遭到谢家父母的反对，谢霆锋的母亲狄波拉第一时间考虑的不是张柏芝与谢霆锋能不能门当户对，而是因为她复杂的家庭，并且外界对于张柏芝私生活的流言蜚语也是颇多，所以权衡利弊之下，狄波拉是严厉反对两人婚事，但终是抵不过两个孩子的固执，只不过婚后，狄波拉也很少去关照张柏芝，直到有了两个孙子后态度才有所好转。
狄波拉
不过，张柏芝带着孙子参加生日宴，让她颇为有些感动，毕竟作为亲生儿子的谢霆锋都没能献身为母亲庆生，而作为前妻，而且还能记得自己，也难免会有所感动。那么狄波拉对王菲的态度呢？传王菲到现在也没能和谢霆锋结婚的一大原因就是狄波拉不喜欢她。而公公谢贤也是同样的态度，多次表示只认张柏芝一个儿媳，不会接受除她之外的其他人，究其原因，还是因为他们觉得王菲并不是一个合格的母亲。
王菲
谢霆锋的母亲狄波拉一直都对张柏芝有些许看法，所以对于王菲有一些偏袒的感觉，认为王菲会办事，处理各种事情都比较稳，很多时候都会赞美她的为人，但自从有了孙子后，就对王菲有点不满。有一次与朋友喝茶的时候，狄波拉称一会儿要去看看儿子，不像某些人做妈的没一个做妈样，意指王菲并不是一个合格的母亲，离婚两次都不带孩子，身为两个孩子的妈妈，大众经常说的莫过于她不是一个合格的妈妈。
王菲和孩子
20岁的窦靖童两次辍学，说要搞音乐，王菲说，你不后悔就好。13岁的李嫣学化妆逛夜店，王菲默许，你可以不管，但不能学坏。王菲对孩子的纵容，让她们活出了自己，虽不是合格的母亲，但却有着合格的教育。
王菲谢霆锋
如今对于王菲，狄波拉表示，谢霆锋和王菲重新在一起后，从从前的起早贪黑，到如今的早睡早起，并且开始注重养生，昔日那个沉迷游戏的谢霆锋不见了，而在狄波拉67岁生日宴上，手腕上戴着王菲送的开光佛珠，材料非常的珍贵，看来狄波拉已经认可了王菲，那么公公谢贤对王菲又是什么看法？
王菲
谢霆锋、王菲复合多年，但是一直没有举办婚礼，对于两人不结婚的原因，外界纷纷称是公公谢贤不同意，因为他心里只有一个儿媳张柏芝。虽然谢霆锋与张柏芝离婚多年，但这并不影响谢贤和孙子的关系，甚至一度称要将财产留给孙子，并多次公开称赞认可张柏芝这个儿媳。张柏芝也是经常带着儿子去看公公，所以外界一直传言称谢贤不让王菲进谢家的大门。对此，谢贤正面回应了这个话题，面对记者询问是否会反对儿子与王菲再婚，谢谢回答：这是儿子的私事，我当然想他开心地做人了。由此可见，谢贤并不会掺杂二人的感情，也会尊重儿子的选择。而王菲也前往过谢家探望过谢霆锋，对此谢贤也没有反对，而前一阵子王菲携自己女儿上门拜访，谢贤似乎是彻底接纳了王菲，据说在临走前，谢谢还送了王菲一个价值两千万的见面礼，看来是认可王菲和谢霆锋的关系了。
谢贤
至于两人为什么不结婚，谢霆锋早已做过回答，他曾对外宣布这辈子不会和王菲结婚。至于原因，谢霆锋未做出答复，当王菲在采访中却做出了解释，两人不结婚是因为觉得婚姻只是一种仪式感，现在这样也很幸福自由。并且王菲还有过两段失败的婚姻，如今不想再被婚姻束缚。而王菲和谢霆锋的结果已经很明显，大大方方追求自己想要的。
谢霆锋
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张柏芝和孩子
2018年狄波拉67岁大寿，办了一场盛大的生日宴会，可前夫谢贤并未到场，更别说谢霆锋和王菲了。但令人众人惊讶的是，所谓前儿媳的张柏芝，带着三个孩子出现在了庆生酒店。据悉，张柏芝与谢霆锋离婚之后就一直争议不断，而作为现女友的王菲也经常被狄波拉拿来与张柏芝作比较，两人究竟谁更好狄波拉欢心呢？
张柏芝
当初，张柏芝要嫁给谢霆锋的时候，也可谓是一波三折，那时候谢霆锋的名气要比张柏芝大，两人的婚事还遭到谢家父母的反对，谢霆锋的母亲狄波拉第一时间考虑的不是张柏芝与谢霆锋能不能门当户对，而是因为她复杂的家庭，并且外界对于张柏芝私生活的流言蜚语也是颇多，所以权衡利弊之下，狄波拉是严厉反对两人婚事，但终是抵不过两个孩子的固执，只不过婚后，狄波拉也很少去关照张柏芝，直到有了两个孙子后态度才有所好转。
狄波拉
不过，张柏芝带着孙子参加生日宴，让她颇为有些感动，毕竟作为亲生儿子的谢霆锋都没能献身为母亲庆生，而作为前妻，而且还能记得自己，也难免会有所感动。那么狄波拉对王菲的态度呢？传王菲到现在也没能和谢霆锋结婚的一大原因就是狄波拉不喜欢她。而公公谢贤也是同样的态度，多次表示只认张柏芝一个儿媳，不会接受除她之外的其他人，究其原因，还是因为他们觉得王菲并不是一个合格的母亲。
王菲
谢霆锋的母亲狄波拉一直都对张柏芝有些许看法，所以对于王菲有一些偏袒的感觉，认为王菲会办事，处理各种事情都比较稳，很多时候都会赞美她的为人，但自从有了孙子后，就对王菲有点不满。有一次与朋友喝茶的时候，狄波拉称一会儿要去看看儿子，不像某些人做妈的没一个做妈样，意指王菲并不是一个合格的母亲，离婚两次都不带孩子，身为两个孩子的妈妈，大众经常说的莫过于她不是一个合格的妈妈。
王菲和孩子
20岁的窦靖童两次辍学，说要搞音乐，王菲说，你不后悔就好。13岁的李嫣学化妆逛夜店，王菲默许，你可以不管，但不能学坏。王菲对孩子的纵容，让她们活出了自己，虽不是合格的母亲，但却有着合格的教育。
王菲谢霆锋
如今对于王菲，狄波拉表示，谢霆锋和王菲重新在一起后，从从前的起早贪黑，到如今的早睡早起，并且开始注重养生，昔日那个沉迷游戏的谢霆锋不见了，而在狄波拉67岁生日宴上，手腕上戴着王菲送的开光佛珠，材料非常的珍贵，看来狄波拉已经认可了王菲，那么公公谢贤对王菲又是什么看法？
王菲
谢霆锋、王菲复合多年，但是一直没有举办婚礼，对于两人不结婚的原因，外界纷纷称是公公谢贤不同意，因为他心里只有一个儿媳张柏芝。虽然谢霆锋与张柏芝离婚多年，但这并不影响谢贤和孙子的关系，甚至一度称要将财产留给孙子，并多次公开称赞认可张柏芝这个儿媳。张柏芝也是经常带着儿子去看公公，所以外界一直传言称谢贤不让王菲进谢家的大门。对此，谢贤正面回应了这个话题，面对记者询问是否会反对儿子与王菲再婚，谢谢回答：这是儿子的私事，我当然想他开心地做人了。由此可见，谢贤并不会掺杂二人的感情，也会尊重儿子的选择。而王菲也前往过谢家探望过谢霆锋，对此谢贤也没有反对，而前一阵子王菲携自己女儿上门拜访，谢贤似乎是彻底接纳了王菲，据说在临走前，谢谢还送了王菲一个价值两千万的见面礼，看来是认可王菲和谢霆锋的关系了。
谢贤
至于两人为什么不结婚，谢霆锋早已做过回答，他曾对外宣布这辈子不会和王菲结婚。至于原因，谢霆锋未做出答复，当王菲在采访中却做出了解释，两人不结婚是因为觉得婚姻只是一种仪式感，现在这样也很幸福自由。并且王菲还有过两段失败的婚姻，如今不想再被婚姻束缚。而王菲和谢霆锋的结果已经很明显，大大方方追求自己想要的。
谢霆锋
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《太上感应篇》心得分享10-2-83a
《文钞》1
“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟”。
这是说今天文字的大纲。昨天我们讲了人天道的略戒，即“诸恶莫作，众善奉行”，这都是断恶修善的阶段。今天再进一步说断恶修善的方式方法，一部分是戒，一部分是因果。戒是从善发展来的，这里把善恶交代清楚了；因果报应比戒善更有刺激性，更具威力，他把善恶的结果都一起告诉你，让你断恶修善更加积极努力，更加仔细谨慎。为什么？结果是你要小心考虑的大事情。
做什么事，你要考虑到结果满不满意，结果好自然好，结果不好，你为什么要做呢？所以在一开始，你就要对结果仔细考虑，结果也关系到你未来提升还是堕落。不只是结果吉凶，还要考虑结果使自己的灵性提升还是堕落。
吉凶祸福是自己造的，与别人没有关系。提升与堕落也是这样。为什么与别人没有关系？别人怎么对待你，只关系到他自己的因果报应，你的所作所为不可以受别人影响，这是很关键的事，要谨慎考虑自己的结果是否理想，一点不能任性、糊涂、操之过急，完全操纵在自己手里面。这是一定的道理，没有其他的可能性，除非你大意、不谨慎、任性、迷惑颠倒，糊涂等等。
凡是真正受过因果教育的人，这件事上就不会出差错了。这和你信因果，懂因果，都有很大距离。这是一个人灵性升降的根本因素，因果报应。能提升自己灵性的人，自然一路吉祥，堕落的人必定灾祸重重。
灵性提升，就是烦恼轻，智慧长的样子，他在六道中，就像“芝麻开花节节高”。这条路只在佛门，其他宗教中，没有这些指示。灵性堕落，就是烦恼越来越重，任性造业，智慧越来越小，心胸也很小。
可是你前面不是说，真正懂因果报应，能把握自己的灵性提升还是堕落吗？这个升降，大概只在人道，不包括在六道中。佛法之外的宗教，都不知道有六道，他怎么告诉你六道中的提升和堕落呢？那么六道之外，十法界、一真法界、乃至于诸佛大涅槃界，就更没有人知道了。
“言戒善者，五戒，不杀，即仁；不盗，即义；不邪淫，即礼；不妄语，即信；不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”。
这里把五戒和五常对应起来说，这两项在世间的作用，差不多，都是保住人身的标准。你有这个能力，能得人身，不至于堕落到人道下面的三恶道去。你能守住五常，也是这个作用，能保住人身。
说句俗话，你懂做人的道理后，你信儒，要做到五常，就能保住人身，不堕三途；你信佛，能做到五戒，也能保住人身。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀、不盗、不邪淫，名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，名口四业。不贪、不瞋、不痴，名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界”。
儒只讲尽义务，佛则兼明因果报应。这是讲儒家和佛法在世间意义上的区别，各有所重视，儒家简单，不够完备，佛法就很详尽了。
上面讲了五戒，这里再说十善。十善分在三部分，身口意。与五戒大体一样，五戒重点在身体部分（身），十善更重视心理部分（意）。上品十善是升天的条件，当然还有四无量心和禅定。
不是说善不如戒的功德大吗？怎么能守十善，升天，守住五戒，只能得人身？升天，要上品十善以及四无量心、禅定。一点也不简单，远比持五戒难度高。守住身是小乘戒，能守住心，就是大乘程度，没点功夫，根本守不住十善，四无量心和禅定就更难了。
五戒是不杀盗淫妄等，你只要没有做出来，就算守住了。十善则不然，贪心一动，你就没有守住，更提不上上品十善了。慈悲喜舍你能随时做到吗？遇到仇人还能做到吗？遇到欺负你的人，还能做到吗？这已经心乱了，禅定你还能守得住吗？
不是偶尔做到一次，就算数了。要永远做到，才算数。
“至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
大乘修行，也不能离开世间法，家庭能脱离吗？人群能脱离吗？都要在这当中做好样子，这才像个学佛人。你不学怎么行？
可别以为自己学佛了，牛哄哄。你要处处不给佛菩萨丢脸，才真牛。可不能小看人天法，那只会耽误自己。你要是影响大，还会耽误很多人。
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《文钞》1
“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟”。
这是说今天文字的大纲。昨天我们讲了人天道的略戒，即“诸恶莫作，众善奉行”，这都是断恶修善的阶段。今天再进一步说断恶修善的方式方法，一部分是戒，一部分是因果。戒是从善发展来的，这里把善恶交代清楚了；因果报应比戒善更有刺激性，更具威力，他把善恶的结果都一起告诉你，让你断恶修善更加积极努力，更加仔细谨慎。为什么？结果是你要小心考虑的大事情。
做什么事，你要考虑到结果满不满意，结果好自然好，结果不好，你为什么要做呢？所以在一开始，你就要对结果仔细考虑，结果也关系到你未来提升还是堕落。不只是结果吉凶，还要考虑结果使自己的灵性提升还是堕落。
吉凶祸福是自己造的，与别人没有关系。提升与堕落也是这样。为什么与别人没有关系？别人怎么对待你，只关系到他自己的因果报应，你的所作所为不可以受别人影响，这是很关键的事，要谨慎考虑自己的结果是否理想，一点不能任性、糊涂、操之过急，完全操纵在自己手里面。这是一定的道理，没有其他的可能性，除非你大意、不谨慎、任性、迷惑颠倒，糊涂等等。
凡是真正受过因果教育的人，这件事上就不会出差错了。这和你信因果，懂因果，都有很大距离。这是一个人灵性升降的根本因素，因果报应。能提升自己灵性的人，自然一路吉祥，堕落的人必定灾祸重重。
灵性提升，就是烦恼轻，智慧长的样子，他在六道中，就像“芝麻开花节节高”。这条路只在佛门，其他宗教中，没有这些指示。灵性堕落，就是烦恼越来越重，任性造业，智慧越来越小，心胸也很小。
可是你前面不是说，真正懂因果报应，能把握自己的灵性提升还是堕落吗？这个升降，大概只在人道，不包括在六道中。佛法之外的宗教，都不知道有六道，他怎么告诉你六道中的提升和堕落呢？那么六道之外，十法界、一真法界、乃至于诸佛大涅槃界，就更没有人知道了。
“言戒善者，五戒，不杀，即仁；不盗，即义；不邪淫，即礼；不妄语，即信；不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”。
这里把五戒和五常对应起来说，这两项在世间的作用，差不多，都是保住人身的标准。你有这个能力，能得人身，不至于堕落到人道下面的三恶道去。你能守住五常，也是这个作用，能保住人身。
说句俗话，你懂做人的道理后，你信儒，要做到五常，就能保住人身，不堕三途；你信佛，能做到五戒，也能保住人身。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀、不盗、不邪淫，名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，名口四业。不贪、不瞋、不痴，名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界”。
儒只讲尽义务，佛则兼明因果报应。这是讲儒家和佛法在世间意义上的区别，各有所重视，儒家简单，不够完备，佛法就很详尽了。
上面讲了五戒，这里再说十善。十善分在三部分，身口意。与五戒大体一样，五戒重点在身体部分（身），十善更重视心理部分（意）。上品十善是升天的条件，当然还有四无量心和禅定。
不是说善不如戒的功德大吗？怎么能守十善，升天，守住五戒，只能得人身？升天，要上品十善以及四无量心、禅定。一点也不简单，远比持五戒难度高。守住身是小乘戒，能守住心，就是大乘程度，没点功夫，根本守不住十善，四无量心和禅定就更难了。
五戒是不杀盗淫妄等，你只要没有做出来，就算守住了。十善则不然，贪心一动，你就没有守住，更提不上上品十善了。慈悲喜舍你能随时做到吗？遇到仇人还能做到吗？遇到欺负你的人，还能做到吗？这已经心乱了，禅定你还能守得住吗？
不是偶尔做到一次，就算数了。要永远做到，才算数。
“至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
大乘修行，也不能离开世间法，家庭能脱离吗？人群能脱离吗？都要在这当中做好样子，这才像个学佛人。你不学怎么行？
可别以为自己学佛了，牛哄哄。你要处处不给佛菩萨丢脸，才真牛。可不能小看人天法，那只会耽误自己。你要是影响大，还会耽误很多人。
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