#《诗经》中的植物#漆树
今天人们提起“漆”，想到的通常是“油漆”，但二者全然不同，虽然都可用作涂料，但前者是植物的天然分泌物，后者则是化工制品。

生漆是漆树分泌出的汁液，通常以割漆树的方式收集，然后经过过滤、炼制等步骤，再涂抹在物体表面，凝固后会形成一层坚韧的薄膜，这层膜有很好的防水、防腐作用，也可以再结合其他工艺进行装饰，制作出来的器物就叫漆器。

漆器离中国人渐行渐远并非仅仅发生在当代。事实上，当瓷器兴起后，漆器的地位就整体性衰落了。不过因其独特的美学风格，漆器始终在海外繁盛发展，尤其是日本和欧洲，中国的英文词China原意为瓷器，日本的英文词Japan原意便是漆器。

《诗经》中多次提到漆树：“阪有漆，隰（xí）有栗。既见君子，并坐鼓瑟”（国风·秦风·车邻）。“阪”为山坡之意，这是提到了漆树的生长环境。又如“树之榛栗，椅桐梓漆，爰（yuán）伐琴瑟”（国风·鄘风·定之方中），这是提到了漆树的用途，可用于琴瑟的制作。

在我国，至少8000年前就已有了漆器，那是浙江萧山跨湖桥新石器遗址出土的一张“漆弓”。到东周的战国时代，漆器真正迎来一次大发展，这种繁荣又有着鲜明的地域性，楚国就对漆器有着极强的偏爱。

湖北楚墓中出土的诸种漆器告诉人们，从一日三餐的餐具，例如豆、鼎、罐，铲、勺、盘，到梳妆打扮的梳、奁，乃至家具如床、几、案，甚至夜壶，都可做成漆器。

楚人为何如此偏爱漆器？竹溪县人大副主任、科协主席张绍辉介绍，这首先源于漆的实用性，日常用具覆盖一层漆膜之后，可以防水、耐腐蚀。在古代，漆甚至成为一定程度的战略资源，因为漆盾、漆甲等军事装备有着良好的防护性。

楚人奔放的审美偏好也让漆器成为他们所好。自诩为火神“祝融”后羿的楚人十分推崇红色，楚地又生产朱砂，于是楚国漆器多以红黑两色为主导。黑色是漆器的本来颜色，刚割取的漆一般呈乳白色，在空气中会慢慢氧化变色，经加热脱水，以植物油调和等步骤后，最终呈现黑色底色。

楚国成为漆器大国，与湖北的自然条件也有着密不可分的关系。国际上生漆被称为“中国漆”（Chinese lacquer），正因我国是漆树的故乡，也是世界生漆主产国。而我国之内，漆树又主要分布在北纬25°～41°46’和东经95°30’～125°20’之间的山区，湖北正位于核心区。也只有在合适的温度、湿度下，漆膜才能在漆酚在漆酶的催化作用下快速形成，且硬度、亮度、黏合力达到最佳，湖北的气候条件也恰在适宜区间。诸种有利自然条件，使得荆楚漆器一时繁盛。 https://t.cn/A6x0kTBF

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《诗经·风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
《诗经·风·定之方中》
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。
降观于桑，卜云其吉，终然允臧。
灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。
匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈。走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。#诗经##每日一善#