令人遗憾的,因为虽然占星和天文常常被放到敌对的位置上,但是他们的血脉是相同的。他们工作的原材料是一样的:宇宙空间和心识。他们之间的真正区别在于,对占星学家来说,宇宙空间——尤其是它所包含的行星——对我们在地球上的体验有所影响。占星学是反过来的天文学。天文学是用心识去理解宇宙,而占星学是用宇宙来理解心识。
【#先读荐书# 】今天给大家推荐一本零门槛天文学通俗读本《通俗天文学》。
《通俗天文学》是西蒙•纽康写给大众的天文学科普读物,堪称史上最受欢迎的天文学著作之一,是认识天文学不可不读的一本书。文字简洁易懂、插图生动有趣。
作者从宇宙结构讲起,对夜空中有名的恒星、行星、星团、星系以及彗星、流星和极光等进行了详尽的、深入浅出的讲解,并对各种观测方法进行了介绍。
看上去无比深奥的天文知识,在作者的笔下变得鲜活和丰富,读者可以轻松地了解我们置身的宇宙,用更高更开阔的视野看待身边的万物。
https://t.cn/A6X3xxCn
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https://t.cn/A6X1VgUI 韩建业强调,文明的起源和形成,其实是两个阶段。距今八千年前后是“南稻北粟”二元农业体系的重要形成期,也是中华原创思想的爆发期,理应是中华文明开始起源的关键时期。八千年前,我们已经有了基本的宇宙观和天文学。从考古材料来看,这一时期也已经有排列整齐的房屋、墓葬,社会很有秩序。“中华文明起源,可以追溯到八千年前。”韩建业说。
对古史传说,要抱有科学的态度。“不能因为没有发现较多当时的文字,就认为后世的记载一定不可信。”韩建业建议,要把考古探索和文献研究紧密结合起来,找到合适的研究方法和路径,去对证解决。对古史,不能“盲信”,也不该“盲疑”。
王巍也认为,距今八千年到五千年的这三千年,恰恰是真正的“起源”阶段。
对古史传说,要抱有科学的态度。“不能因为没有发现较多当时的文字,就认为后世的记载一定不可信。”韩建业建议,要把考古探索和文献研究紧密结合起来,找到合适的研究方法和路径,去对证解决。对古史,不能“盲信”,也不该“盲疑”。
王巍也认为,距今八千年到五千年的这三千年,恰恰是真正的“起源”阶段。
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