香港治疗乳腺增生最好的药，林淦生乳康灵，能有效消除良性肿瘤硬块，10-20天硬块明显缩小者达100％，30-90天彻底痊愈者达90％以上，卓越的疗效乃目前医学上尚未有任何药物和疗效能和它比，且性味温和无副作用 ，适合任何体质。120粒装。里面配有一个药膏，每晚睡前抹上涂于患处！一盒用一个星期，建议四盒起。

#全民农场[超话]# 《全民农场》5月12日更新公告

亲爱的农友们：

初夏的脚步已经走近，让我们在春天的尾声共同感受鲜花绽放的魅力吧!

在花丛中尽享芬芳的的组委会将于https://t.cn/A6XtMdtk 。

系统更新

1.

春日祭全民送花竞赛

等闲识得东风面，万紫千红总是春。送花竞赛如期而至，快将鲜花送给你的好友吧~

春日祭全民送花竞赛说明：

1.活动期间，玩家可以通过完成任务，领取或购买玫瑰、百合、郁金香；

2.活动期间将鲜花赠送给他人，可以获得“余香”积分，竞争余香积分榜；

3.活动期间，收到他人赠送的鲜花，可以获得“倾城”积分，竞争倾城积分榜；

4.3种鲜花对应的积分数分别是，玫瑰对应1积分，百合对应2积分，郁金香对应5积分；

5.活动结束后，会按照对应排行榜名次进行奖励发放。倾城榜前三名更可获得全新的【花语奖杯】奖励。
活动时间：5月16日-6月5日

运营活动

1.

魔术师

“飞机返场”重复翻牌：【冬境飞熊】【财源滚滚】【汪星魔法喵】

“SS车返场”重复翻牌：【九州牧云】【糖果梦幻】【寒冬冰撵】

“五星宠返场”限时魔法：【灵鹤使者】【黑泽尔】【小暖龙】

“四星宠返场”限时魔法：【白毛斯诺曼】【吉吉】【凤九】

“装饰来袭”重复翻牌：【独角之梦】【七彩廊桥】【甜蜜热气球】

2.

勤劳的农夫

活动期间，收获农作物和机器产物有概率掉落农夫宝箱，完成汽车订单有概率掉落农夫钥匙，使用钥匙打开宝箱，可以获得箱子里的宝物~有可能是锯子、耗材、钻石和奖券！每开启10次，必得大奖之一哦~

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：15级

3.

每日攒钻石

小手一抖，钻石到手！每天完成一个简单的每日任务，下周登录就能领取绑钻啦。7天总计7个任务，完成得越多，绑钻越多哦~

特别提醒：7天全部完成，下周可领取35绑钻呢！ 不过邮包需在5月19日-5月25日期间领取，过期会失效。

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：15级

4.

火车校尉官

每天装满首列火车，领取附加的经验和金币！活动期间累计装满8列火车即可领取额外奖励哦！

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：16级

5.

好友车辆互停

活动期间，免费领取C级车辆【高尔芙】~每天到好友家停车达到指定次数，可领取汽车升级卡和车辆零件仓库的扩仓道具！

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：22级

6.

单笔充值福利

农友们点击按钮可随机获得充值折扣，在活动时间内完成指定金额的单笔充值，即可领

取额外的钻石奖励哦~惊喜折扣等你来拿~

注意：单笔充值的意思是指一次性充值的金额要大于或等于显示的档位值哦~

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：15级

7.

限时臻宝馆

臻宝馆来袭！本期是【敖蛟】【招财猪猪】和【赤色领航者】

每日12:00-13:00,农友们可以直接以超值价格购买农场的神秘臻宝哦~

特殊提醒：本活动仅限移动端的农友参与

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：15级

8.

神宠免费用

可以用超低价格购买【伊莎贝拉】的机会来啦！

活动时间：5月12日~6月1日，其中5月12日~5月18日为第一步和第二步限时宠物的购买时间，超出此时间后，无法进行第一步和第二步的购买操作；

成功购买限时宠物后，在后续使用的14天内，每天登录可领取【抵用券】，最多可领取等额3300钻石的【抵用券】；

购买宠物使用14天后，登录可领取购买花费钻石的返还邮包，并且获得折扣购买永久神宠的机会，此时还可使用【抵用券】抵扣等额钻石，折上再加折，最低仅需17588钻即可领走神宠！但是！机会仅有1天，万万不要错过！

活动时间：5月12日-6月1日

参与等级：34级

9.

超值购爱宠

超低价购买【糯米糍】【明王】【贾斯丁】的渠道来啦!

活动期间完成消费任务，不仅能获取每日奖励，更能获取超低价格五星、四星、三星宠购买资格！

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：34级

10.

皮肤抽奖

开礼盒可获得各种建材、道具，并有机会获得【闪耀之星】，每集满4个【闪耀之星】即可换取1个主题限定皮肤~农友们心心念念的6周年庆主题皮肤限时返场，这次可不要再错过啦~

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：15级

11.

农场酒馆

雇员【花仙子】、【女神】、【牛仔伍迪】齐聚酒馆，农友们只要赠送他们心爱之物，有机会收到他们的回礼哦~另外提升亲密度到指定值，就可以领他们回家啦！

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：41级

12.

限时团购

限时团购开启啦~~听说这家店很神奇，购买人数越多折扣会变得越大！买贵了也没关系~团购结束会退还差价呢！在店内购买任何物品还能获得【团购券】和积分，【团购券】能直接抵扣钻石在店内使用哦~~是不是全方位多层次很划算！

活动时间：5月12日-5月15日

参与等级：15级

13.

神秘宝藏

农友们消费钻石有概率获得【宝藏钥匙】，使用【宝箱钥匙】可以开启神秘宝藏哦~

活动时间：5月12日-5月18日

参与等级：34级

玉乳洞又名岩石室、羅漢洞，是由地下河的侵蝕而形成的石灰岩溶洞，位於杭州靈隱飛來峰冷泉溪南岸。洞內有北宋時期刊刻的羅漢像十九尊。由於洞形結構的不規則性，這些羅漢像也並未呈明顯的十六羅漢或者十八羅漢樣式分布，所以學界對玉乳洞羅漢組像存在著是「十六羅漢」還是「十八羅漢」的爭議。

據南宋《淳佑臨安志》里對「岩石室龍泓洞」的記載：

在天竺山靈鷲院理公岩之北，晏殊雲：在靈隱山下，吳赤烏二年，葛仙翁於此得道。輿地志曰：有石洞，徹浙江下，過蕭山，有採石乳者，入其洞，聞波浪之聲。後有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊。

這裡有兩點值得注意：第一，「岩石室」與「龍泓洞」在這裡被作為同一個洞的兩個名字，而後世實際上又稱「玉乳洞」為「岩石室」；第二，文中明確提及了在龍泓洞中「有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，但是現今的龍泓洞內卻並無十六羅漢像，亦毫無羅漢像被損毀的痕跡，只有一尊菩薩像以及一善財童子立像，且即使在龍泓洞外兩畔也完全找不到十六羅漢像的造像蹤跡。

後來的《咸淳臨安志》則直接沿用了《淳佑臨安志》的這一說法——「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」。即便到了明代，《成化杭州府志》也還是繼續採用《淳佑臨安志》的說法，記載了龍泓洞中「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，而並未詳細記載「玉乳洞」的有關情形。直至田汝成的《西湖遊覽志》中，才出現了對玉乳洞的詳細描述，但只言「題刻甚多」、「漫漶不可辨」，卻絲毫未提及裡面的造像情況：

玉乳、射旭二洞，宛轉通明，懸泉淅淅，乳溜若凝，肪然有徑，可陟山巔。壁間題刻甚多，苔蘚侵蝕，漶漫不可辨，竒石累累，若鏤若刻，信天巧所為，非人力也。

直到清康熙年間的《武林靈隱寺志》中，才終於出現玉乳洞中有「後人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」的記載（且「一名羅漢洞」），而且原來冠於「龍泓洞」名下的「岩石室」也開始被當作「玉乳洞」的別名，同時「玉乳洞」與過去志書中所記載的「龍泓洞」一樣，被認為是葛仙翁的得道之地：

玉乳洞，一名岩石室，一名羅漢洞。吳赤烏二年，葛孝先於此得道。後人就道兩壁鑿住世羅漢十六尊，其回旋曲折小有蠻蝸，涓滴沁凝，大旱不竭。豈上仙蛻白石之繭，而龍鼻為大陰之戶耶？

從這段描述的內容可以看出，它實際上還是以南宋《淳佑臨安志》對龍泓洞的描述為基礎，只是將「岩石室」之名、葛仙翁得道之說、「鑿住世羅漢十六尊」之事挪移到了「玉乳洞」這一名稱之下。

在《民國杭州府志》中，則有這麼一段綜合性的描述：

龍泓洞在天竺山理公岩北（《一統志》）。靈隱山有石穴，傍入，行數十步，有清流水，廣丈余。昔有人採鐘乳水際，見異跡，或雲是龍跡，聞穴里隆隆有聲便出，不識所遠近（《太平御覽》引《錢塘記》）。一名「岩石室」，晏元獻雲，吳赤烏二年，葛仙翁於此得道，有石洞，徹浙江下，過蕭山，有採石乳者入其洞，聞波浪聲。後有人就洞兩畔鑿住世羅漢十六尊。或雲龍泓洞即壽聖院龍井，非也（《咸淳志》）。洞壁舊鐫羅漢，郡志稱「羅漢洞」（《錢塘縣誌》）。

按《乾隆志》雲，《方輿勝覽》謂飛來峰為葛仙得道之所，正與晏殊說合。蓋洞在飛來峰下，亦得舉峰以言之也。秦少游作《龍井記》，乃以葛仙事移屬於彼潛氏所辨，其即指少游歟？萬曆舊志有羅漢洞。《靈隱寺志》有玉乳洞與此洞並載者誤。

其中明確指出《靈隱寺志》（即《武林靈隱寺志》）誤把「玉乳洞」與「龍泓洞」並載。其主要原因，應該是因為二者在三事（即前文中曾經指出過的「岩石室」之名、葛仙翁得道之說、「鑿住世羅漢十六尊」之事）上完全是一樣的。

總的來說，在宋代，並沒有「玉乳洞」這一稱謂，只有「龍泓洞」以及龍泓洞內羅漢像雕鑿情況的記載，直至明代才開始出現「玉乳洞」這一叫法，而直到清代，才開始有關於玉乳洞羅漢造像情況的描述，而從文字內容來看，這些記載均以《淳佑臨安志》里關於龍泓洞的記述為藍本。

但是，在現今的龍泓洞內根本不存在羅漢造像的痕跡，更不要說是「十六羅漢」像。考慮到現今的玉乳洞內有大體量的北宋羅漢造像，而龍泓洞則無，所以我們可以據此認為，南宋以來的方志中所描述的「在龍泓洞兩畔鑿住世羅漢十六尊」，就是指玉乳洞中有十六羅漢像。由於《淳佑臨安志》中的相關文字系有關玉乳洞羅漢像最早的官方記載，且這一記載為宋代、明代、清代、民國時期的方志所一直沿用，在沒有十分充足的理由對「鑿住世羅漢十六尊」的說法提出否定和懷疑之前，我們有理由相信，這一不僅最早而且已延續了上千年的方志記載，是可靠的。

關於玉乳洞內的羅漢造像情況，早在北宋熙寧六年日本僧人釋成尋造訪靈隱寺時，就已經留下了「十六羅漢」的私人記載，到了南宋，在《淳佑臨安志》里留下的最早的官方記載，也稱玉乳洞中的羅漢像為「十六尊」。此後歷經明、清、民國時期，歷代方志文獻均使用的是「十六羅漢」的提法。然而所謂玉乳洞「十八羅漢」的說法，則從未見諸任何古籍，在晚近一些研究者的著錄里才開始出現。