有期待，必有焦虑。
你期待越强，则焦虑越深。
佛说，未来心不可得，佛没有焦虑。
即便无足重要的小事，
一旦成为我们的期待，
也会让我们焦虑不安。
对于焦虑，
各家有各家的解脱……
世俗的脱焦之道——
尽己事，信天命，不做期待。
脱俗的脱焦之法——
来则相应，去则不留，一切随缘。
张赢天的脱焦咒——
管他三七二十一，喝茶就好。
你期待越强，则焦虑越深。
佛说，未来心不可得，佛没有焦虑。
即便无足重要的小事，
一旦成为我们的期待，
也会让我们焦虑不安。
对于焦虑，
各家有各家的解脱……
世俗的脱焦之道——
尽己事，信天命，不做期待。
脱俗的脱焦之法——
来则相应，去则不留，一切随缘。
张赢天的脱焦咒——
管他三七二十一，喝茶就好。
个体再重要，也得结合环境来分析他的重要性，否则他的重要将无从可谈。
牛人之所以牛，是因为他总能让他的环境成为背景，而不是让环境成为他的温室。
环境孕育了你，你就成了环境的一部分。你超越了环境，环境就成了你叙事结构的一部分。
适当的距离最重要，自己和他人/个体和群体/自己和自己，太近则熟视无睹，太远则陌然无知。
所谓适当，就是你看（环境中的）别人舒服，别人看（环境中的）你也舒服，更重要的是你看（环境中的）自己要舒服。
茶人张赢天有一茶语：距离是“心心之痒”，最佳距离是“痒而不痛”。
牛人之所以牛，是因为他总能让他的环境成为背景，而不是让环境成为他的温室。
环境孕育了你，你就成了环境的一部分。你超越了环境，环境就成了你叙事结构的一部分。
适当的距离最重要，自己和他人/个体和群体/自己和自己，太近则熟视无睹，太远则陌然无知。
所谓适当，就是你看（环境中的）别人舒服，别人看（环境中的）你也舒服，更重要的是你看（环境中的）自己要舒服。
茶人张赢天有一茶语：距离是“心心之痒”，最佳距离是“痒而不痛”。
陈嘉映说：有人人穷志短有人穷且益坚，同是饭疏食喝清水，一个不堪其忧，一个不改其乐。侧重前一方面的哲学家可能得出结论说，物质基础决定思想观念，受到后一类事实鼓舞的哲学家则可能得出结论说，幸福在于心灵而不在于物质。
张赢天说：哲学家是思想的哲学家，而不是生活的哲学家，若依哲学家的建议指导生活，咋活咋有道的同时咋活咋没理，不知活的同时不知所以活。
张赢天说：要用哲学家的思想丰富自己的心灵，莫用自己的生活求证哲学家们的思想。
结论：管他三七二十一，活着就好。
张赢天说：哲学家是思想的哲学家，而不是生活的哲学家，若依哲学家的建议指导生活，咋活咋有道的同时咋活咋没理，不知活的同时不知所以活。
张赢天说：要用哲学家的思想丰富自己的心灵，莫用自己的生活求证哲学家们的思想。
结论：管他三七二十一，活着就好。
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