#今天七夕# 【那年七夕】入夜的云天,满地的秋虫。欢乐的弟弟,慈爱的姐姐。用天地亲情来诠释七夕,总感到感情是那样地贴切,风格是那样地吻合。那年七夕的晚上,上弦月像一湾清泉,晶莹如蚊帐旁晃动的银钩;棉絮云如一团云雾,变幻似群峰间飘忽的淡雾。我吃好晚饭,洗浴之后被父母收掉鞋子,在家中的天井内,或老实地安坐在长长的秤凳上,或乖乖地爬滚在晃晃的简床上。剪去长翅的初秋蝉在我头顶上桑叶间时而会发出一二声鸣叫,栓住颈项的金龟子在我手指的扯动下也会从硬壳中伸出薄翅。我像许多许多孩子一样,就这样无忧无虑地在夏风的吹拂下,尽情地享受这上海郊县七宝古镇迷醉的七夕夜晚。
大概是1956、57年吧,我还只有四五岁。弟弟还未出生,而长我各八岁的两个姐姐(其中一个是我大伯的女儿)则是陪伴我的最好伙伴。因为年龄大,他们还担负着照顾我的责任。一般情况下,都是各玩各的。但我提出要求,她们会问我玩什么?我常常只能提些讲故事做游戏等一些微小要求。而七夕节晚上,牛郎织女相会的故事是必讲不可的。
虽然这个故事已经听过无数遍,但每听一遍仍然是那么的专注,那么的入神。王母娘娘真是可恨,为什么要将牛郎织女拆散。她的那根发簪竟是这么地神奇,就这么轻轻地一划,就划出了一条又宽又长的银河,牛郎织女从此天地分离。幸亏那些可爱的喜鹊,到了七月初七这天,便会成群结队地飞到银河边上,为牛郎织女搭起鹊桥,让这对有情人相会。
躺在门板床上,我望着满天的星星,果然在东南方向,看到了一条宽宽的银河,在河的两岸,有两颗明亮的星星,这不是牛郎星和织女星吗?在牛郎星的旁边,还有两颗稍暗的小星,这是牛郎织女的两个儿子啊。银河一闪一闪的,这是银河翻腾的浪花,是无数喜鹊振动的翅膀。看到了,牛郎织女依偎在一起,正在说着久别一年的悄悄话呢。我竖起耳朵,却怎么也听不见他俩说的情话。
听见了吗?她们问道。然后神秘兮兮地告诉我一个重要的秘密。说七夕晚上听牛郎织女讲悄悄话,一定要到瓜藤下面才能听得清,你躺在门板上,怎么听得见呢。
在我家天井的一隅,种了不少丝瓜。晚上,黄色的花瓣早失去了水灵,雄花已经耷拉着脑袋,雌花幸好有尾部的细瓜支撑着,故略显一点精神。藤蔓中纺织娘正唧唧喳喳地叫个不停。两位姐姐走到丝瓜藤蔓下,仰起头来,眼睛一眨不眨作倾听状。脸上那诡诘的微笑,让人难以捉摸。“听到了,听到了!”他们不约而同地叫了起来。
我便吵着也要听一下。她们说,这是女孩子的事情,男孩子是听不得的。我不肯,坚持要听。把个木板床摇得吱吱作响。被缠得没法,他们找来木拖鞋,让我自己走过去听。我一溜烟奔到丝瓜藤蔓下,也像模像样地听了起来。可是,除了纺织娘的叫声和两位姐姐“嗤嗤”的笑声,其他什么也没有听到。我以为是人不高的缘故,故颠起了脚跟,伸直了头颈。没想到,一头撞在了一根荡下的特长丝瓜上,脚下一滑摔到在地。“哇”一声,我大哭起来。他俩连忙把我扶起来,哄我。说待会儿把牛郎织女讲的悄悄话说给我听。我睡回床上,做起了梦,看到了牛郎织女正手牵着手地在咬耳朵呢。
那年七夕节,两位姐姐总是挺忙的。
上午,他们要去采槿树叶子。然后把槿树叶放在脸盆中使劲地搓揉,直到出现如肥皂水一样的乳汁。那一股子清香在鼻翼间盘旋。去除叶渣后,留下的绿稠如油的汁水,就是洗头发的原料。据说,槿树叶含肥皂草素、肥皂草甙、木槿粘液质等成分,用以洗头可以使头发乌黑亮丽,丝丝润滑。两位姐姐一个长发,一个短发。将头发慢慢地浸润槿树汁水,快乐地洗头。天井里一股香气,一串笑声。洗罢,他们也将我的头蘸上槿树叶汁,给我洗头,然后还在我的头顶上扎了个小辫子。小辫子翘得高高的,头发香传得远远的。我咯咯的笑声也绵绵不绝。
下午,还有做一道点心的任务。在七宝地区,这道点心名叫“烤”。“烤”字与“巧”字谐音,吃烤与乞巧是同韵。正因为如此,全国各地的七夕乞巧在家乡古镇就演变成了七夕吃烤。烤的做法并不复杂,基本与巧果是一回事。先将小麦粉加糖盐等佐料后充分搅拌成面团,然后将面团等分成简单麻花状,经油炸即可。当然,巧果的品种多样,与烤形成了很大的区别。传说中希望喜鹊衔去搭桥,夜渡牛郎、织女过银河相会。家中做烤,两位姐姐都很利索。而我仍口中催个不停,手里捏个不停。直到氽熟,我才乖乖地拿着小碗在一旁静静地吃去,吃得好香啊。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(《秋夕》唐·杜牧)总有这么一种经典,牢牢地栓在了你我的心底;总有一段时光,紧紧地环绕在你我的身边。七夕,迷人的夜色,迷人的故事。那数不完的民俗,那理不尽的传说。她是最具浪漫色彩的传统节日,在当代更被誉为“中国情人节”。
两位姐姐今年都已经78岁了。暮年之时,谈起当年的七夕,仍然兴致勃勃。今年春节,我去探望自己的姐姐,健康状况已大不如前。给她说话,大多只是简单地回应。但一说到小时候七月初七听悄悄话、槿树叶洗头和做烤吃烤往事,神色便清朗了许多,话也会多出不少。甚至会说,“那时你还小,我们骗你你还不知道呢!”
大概是1956、57年吧,我还只有四五岁。弟弟还未出生,而长我各八岁的两个姐姐(其中一个是我大伯的女儿)则是陪伴我的最好伙伴。因为年龄大,他们还担负着照顾我的责任。一般情况下,都是各玩各的。但我提出要求,她们会问我玩什么?我常常只能提些讲故事做游戏等一些微小要求。而七夕节晚上,牛郎织女相会的故事是必讲不可的。
虽然这个故事已经听过无数遍,但每听一遍仍然是那么的专注,那么的入神。王母娘娘真是可恨,为什么要将牛郎织女拆散。她的那根发簪竟是这么地神奇,就这么轻轻地一划,就划出了一条又宽又长的银河,牛郎织女从此天地分离。幸亏那些可爱的喜鹊,到了七月初七这天,便会成群结队地飞到银河边上,为牛郎织女搭起鹊桥,让这对有情人相会。
躺在门板床上,我望着满天的星星,果然在东南方向,看到了一条宽宽的银河,在河的两岸,有两颗明亮的星星,这不是牛郎星和织女星吗?在牛郎星的旁边,还有两颗稍暗的小星,这是牛郎织女的两个儿子啊。银河一闪一闪的,这是银河翻腾的浪花,是无数喜鹊振动的翅膀。看到了,牛郎织女依偎在一起,正在说着久别一年的悄悄话呢。我竖起耳朵,却怎么也听不见他俩说的情话。
听见了吗?她们问道。然后神秘兮兮地告诉我一个重要的秘密。说七夕晚上听牛郎织女讲悄悄话,一定要到瓜藤下面才能听得清,你躺在门板上,怎么听得见呢。
在我家天井的一隅,种了不少丝瓜。晚上,黄色的花瓣早失去了水灵,雄花已经耷拉着脑袋,雌花幸好有尾部的细瓜支撑着,故略显一点精神。藤蔓中纺织娘正唧唧喳喳地叫个不停。两位姐姐走到丝瓜藤蔓下,仰起头来,眼睛一眨不眨作倾听状。脸上那诡诘的微笑,让人难以捉摸。“听到了,听到了!”他们不约而同地叫了起来。
我便吵着也要听一下。她们说,这是女孩子的事情,男孩子是听不得的。我不肯,坚持要听。把个木板床摇得吱吱作响。被缠得没法,他们找来木拖鞋,让我自己走过去听。我一溜烟奔到丝瓜藤蔓下,也像模像样地听了起来。可是,除了纺织娘的叫声和两位姐姐“嗤嗤”的笑声,其他什么也没有听到。我以为是人不高的缘故,故颠起了脚跟,伸直了头颈。没想到,一头撞在了一根荡下的特长丝瓜上,脚下一滑摔到在地。“哇”一声,我大哭起来。他俩连忙把我扶起来,哄我。说待会儿把牛郎织女讲的悄悄话说给我听。我睡回床上,做起了梦,看到了牛郎织女正手牵着手地在咬耳朵呢。
那年七夕节,两位姐姐总是挺忙的。
上午,他们要去采槿树叶子。然后把槿树叶放在脸盆中使劲地搓揉,直到出现如肥皂水一样的乳汁。那一股子清香在鼻翼间盘旋。去除叶渣后,留下的绿稠如油的汁水,就是洗头发的原料。据说,槿树叶含肥皂草素、肥皂草甙、木槿粘液质等成分,用以洗头可以使头发乌黑亮丽,丝丝润滑。两位姐姐一个长发,一个短发。将头发慢慢地浸润槿树汁水,快乐地洗头。天井里一股香气,一串笑声。洗罢,他们也将我的头蘸上槿树叶汁,给我洗头,然后还在我的头顶上扎了个小辫子。小辫子翘得高高的,头发香传得远远的。我咯咯的笑声也绵绵不绝。
下午,还有做一道点心的任务。在七宝地区,这道点心名叫“烤”。“烤”字与“巧”字谐音,吃烤与乞巧是同韵。正因为如此,全国各地的七夕乞巧在家乡古镇就演变成了七夕吃烤。烤的做法并不复杂,基本与巧果是一回事。先将小麦粉加糖盐等佐料后充分搅拌成面团,然后将面团等分成简单麻花状,经油炸即可。当然,巧果的品种多样,与烤形成了很大的区别。传说中希望喜鹊衔去搭桥,夜渡牛郎、织女过银河相会。家中做烤,两位姐姐都很利索。而我仍口中催个不停,手里捏个不停。直到氽熟,我才乖乖地拿着小碗在一旁静静地吃去,吃得好香啊。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(《秋夕》唐·杜牧)总有这么一种经典,牢牢地栓在了你我的心底;总有一段时光,紧紧地环绕在你我的身边。七夕,迷人的夜色,迷人的故事。那数不完的民俗,那理不尽的传说。她是最具浪漫色彩的传统节日,在当代更被誉为“中国情人节”。
两位姐姐今年都已经78岁了。暮年之时,谈起当年的七夕,仍然兴致勃勃。今年春节,我去探望自己的姐姐,健康状况已大不如前。给她说话,大多只是简单地回应。但一说到小时候七月初七听悄悄话、槿树叶洗头和做烤吃烤往事,神色便清朗了许多,话也会多出不少。甚至会说,“那时你还小,我们骗你你还不知道呢!”
第231章 四鬼之力,第二更
那是一种很玄妙的感觉,白小纯说不清楚,但却能感受自己的强悍,在筑基之中,不说没有对手,但却可以横扫太多太多。
至于通天法眼,虽然来到血溪宗后,白小纯就几乎没有施展,可那种眉心内随着修行,不断发痒的感觉,也更为强烈,甚至白小纯隐隐觉得,眉心内的通天法眼,似乎也可以累积力量,一旦完全睁开,必定惊天动地。
唯独让白小纯不满意的,就是驭人大法以及元磁之力,虽然修炼紫气通天诀后,他的驭力增加,可却有限。
而元磁之力,白小纯已研究了很久很久,始终没有放弃,可却仿佛还是差着一层隔膜,难以参透,不能掌握。
这让白小纯很苦恼,可却没有解决的办法,只能每天拿出一些时间,不断地研究与琢磨。
同样还有一件事情,也是白小纯这段日子时常琢磨的,那就是关于宋君婉当日说的,数月后会举行中峰血子试炼,希望白小纯相助。
“一旦宋君婉成为血子,大长老的位置就会空出……按照道理,会从血色长老中顺位出现,不过若有人的声名极高,也可直接成为大长老!”为了提防兔子,白小纯只能在内心低语,目中露出精芒,这段日子他始终在思索这件事。
他知道,这是自己的一个绝佳的机会,一旦成功,那么就可以获得那永恒不灭之物,就可以离开血溪宗了。
“我如今在血溪宗的名气,可以与宋缺齐名了,但想要超越那些血色长老,直接成为大长老,还是有些不足啊,我需要在这几个月里,让自己的名气更大,无论是好是坏,总之要让所有人的心目中,我虽是凡道筑基,可哪怕是这样,也依旧是让人触目惊心,谈之色变的强者!”白小纯目中露出果断。
时间就这样一天天过去,玄溪宗与丹溪宗的战争,已经再次升级,到了一种近乎举宗交战的程度。
每天都有大量的消息传来,有真有假,让血溪宗的弟子,也都心惊不已,同样的,血溪宗的备战,也已经快要到了尽头,大量的弟子被陆续的派出,不知去向。
尤其是血溪宗天空上的血云,在白小纯的观察下,越来越厚,越来越多……隐隐形成了压抑,这压抑让人心头发慌的同时,也使得整个血溪宗的血气,更为浓郁。
与此同时,尽管白小纯这里闭关,很少外出,可关于他的传说,却没有丝毫减少,反倒是经过了一段时间的发酵后,更为夸张。
尤其是宋缺被责罚闭关的缘由,不知怎么的被很多人知晓,再有一股暗中之力,不断的针对夜葬而搅动,于是整个中峰无数传闻的同时,对于白小纯这里,太多的人恨恨而又恐惧。
而这个时候,很多人都想起了血梅少主……想起了血梅少主与夜葬之间的不合,于是纷纷向血梅少主传递音讯,希望血梅为他们出头。
“还请血梅少主出面,制裁夜葬!”
“夜葬此人恐怖无边,中峰,尸峰众人,无比凄苦……”
“还有那中峰大长老,偏袒夜葬,请血梅少主斩瘟魔,将其绞杀!”
这些传音之语,每天血梅都能收到不少,关于夜葬的种种凶残之事,应有尽有,单单是看传音的内容,夜葬在血溪宗的不少人眼里,已经是魔王级别的可怕人物。
只是血梅也没有太多的办法,现在的夜葬,在宗门内有老祖撑腰,更是擅长药道,名气极大,隐隐已与宋缺不相上下。
这样的人物,血梅也不可去明面出手,而且她也早就察觉了白小纯的战力不俗,暗中对比后,她知道自己想要击杀对方,绝非一时半刻可以完成。
血梅盘膝坐在洞府内,沉吟时,目中有寒芒一闪,她自然看出这是有人在暗中推动,想要让自己出手灭杀夜葬。
不过她不在乎这暗中之人是谁,因为从立场上去看,她也有杀夜葬之心。
“不久之后,血子试炼就要开启,这一代的中峰血子,会在我与宋君婉那贱人之间争夺……而这夜葬,将是宋君婉的一大助力,若能将其剪掉,对我而言好处更大。”血梅冷笑,目中杀意更多。
“这夜葬,之前名声不显,很是寻常,但陨剑深渊回来后,却声名鹊起,极为不凡,如换了一个人,很是诡异!”
“他身份必定有问题,没有问题,也要找出问题!”血梅眼中杀意更多,既然明面上不可出手,那么暗中调查,在这敏感的战争即将爆发的阶段,或许更有杀伤力。
那是一种很玄妙的感觉,白小纯说不清楚,但却能感受自己的强悍,在筑基之中,不说没有对手,但却可以横扫太多太多。
至于通天法眼,虽然来到血溪宗后,白小纯就几乎没有施展,可那种眉心内随着修行,不断发痒的感觉,也更为强烈,甚至白小纯隐隐觉得,眉心内的通天法眼,似乎也可以累积力量,一旦完全睁开,必定惊天动地。
唯独让白小纯不满意的,就是驭人大法以及元磁之力,虽然修炼紫气通天诀后,他的驭力增加,可却有限。
而元磁之力,白小纯已研究了很久很久,始终没有放弃,可却仿佛还是差着一层隔膜,难以参透,不能掌握。
这让白小纯很苦恼,可却没有解决的办法,只能每天拿出一些时间,不断地研究与琢磨。
同样还有一件事情,也是白小纯这段日子时常琢磨的,那就是关于宋君婉当日说的,数月后会举行中峰血子试炼,希望白小纯相助。
“一旦宋君婉成为血子,大长老的位置就会空出……按照道理,会从血色长老中顺位出现,不过若有人的声名极高,也可直接成为大长老!”为了提防兔子,白小纯只能在内心低语,目中露出精芒,这段日子他始终在思索这件事。
他知道,这是自己的一个绝佳的机会,一旦成功,那么就可以获得那永恒不灭之物,就可以离开血溪宗了。
“我如今在血溪宗的名气,可以与宋缺齐名了,但想要超越那些血色长老,直接成为大长老,还是有些不足啊,我需要在这几个月里,让自己的名气更大,无论是好是坏,总之要让所有人的心目中,我虽是凡道筑基,可哪怕是这样,也依旧是让人触目惊心,谈之色变的强者!”白小纯目中露出果断。
时间就这样一天天过去,玄溪宗与丹溪宗的战争,已经再次升级,到了一种近乎举宗交战的程度。
每天都有大量的消息传来,有真有假,让血溪宗的弟子,也都心惊不已,同样的,血溪宗的备战,也已经快要到了尽头,大量的弟子被陆续的派出,不知去向。
尤其是血溪宗天空上的血云,在白小纯的观察下,越来越厚,越来越多……隐隐形成了压抑,这压抑让人心头发慌的同时,也使得整个血溪宗的血气,更为浓郁。
与此同时,尽管白小纯这里闭关,很少外出,可关于他的传说,却没有丝毫减少,反倒是经过了一段时间的发酵后,更为夸张。
尤其是宋缺被责罚闭关的缘由,不知怎么的被很多人知晓,再有一股暗中之力,不断的针对夜葬而搅动,于是整个中峰无数传闻的同时,对于白小纯这里,太多的人恨恨而又恐惧。
而这个时候,很多人都想起了血梅少主……想起了血梅少主与夜葬之间的不合,于是纷纷向血梅少主传递音讯,希望血梅为他们出头。
“还请血梅少主出面,制裁夜葬!”
“夜葬此人恐怖无边,中峰,尸峰众人,无比凄苦……”
“还有那中峰大长老,偏袒夜葬,请血梅少主斩瘟魔,将其绞杀!”
这些传音之语,每天血梅都能收到不少,关于夜葬的种种凶残之事,应有尽有,单单是看传音的内容,夜葬在血溪宗的不少人眼里,已经是魔王级别的可怕人物。
只是血梅也没有太多的办法,现在的夜葬,在宗门内有老祖撑腰,更是擅长药道,名气极大,隐隐已与宋缺不相上下。
这样的人物,血梅也不可去明面出手,而且她也早就察觉了白小纯的战力不俗,暗中对比后,她知道自己想要击杀对方,绝非一时半刻可以完成。
血梅盘膝坐在洞府内,沉吟时,目中有寒芒一闪,她自然看出这是有人在暗中推动,想要让自己出手灭杀夜葬。
不过她不在乎这暗中之人是谁,因为从立场上去看,她也有杀夜葬之心。
“不久之后,血子试炼就要开启,这一代的中峰血子,会在我与宋君婉那贱人之间争夺……而这夜葬,将是宋君婉的一大助力,若能将其剪掉,对我而言好处更大。”血梅冷笑,目中杀意更多。
“这夜葬,之前名声不显,很是寻常,但陨剑深渊回来后,却声名鹊起,极为不凡,如换了一个人,很是诡异!”
“他身份必定有问题,没有问题,也要找出问题!”血梅眼中杀意更多,既然明面上不可出手,那么暗中调查,在这敏感的战争即将爆发的阶段,或许更有杀伤力。
#碧冰盘说花#
明代画家金润作《瓶花谱》,从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。
全书内容共数千字,包括一段引子 ,然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。
书前有一段类似弁言的话作为引子。
花, “.......可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?” 夫花者,草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理,咸具于此。可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?
品花
是谱之作,本记其贮插之法,适意于草木之清,非序其品第也。若非花谱所载,则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端,唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品,其本盛于洛阳,为天下第一。故宋之豪杰,皆得以赏心焉。若康节之安乐窝,则植二十四株;司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......
品瓶
儒雅尚清素,故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替(屉)子。虽然,古者皆以铜为之,至宋,则尚定器。厥后则官窑、哥窑,次则品类多矣。有金银为之,但富贵而不清。然而切记有环,为俗态,古谓之枝瓶。不可有对,唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大,称其花木之宜。大者不出尺一,中者七八寸,小者四五寸,如此则不俗矣。
折贮之法
凡花,素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃,侵晨带露,折取其半开者,则鲜健终朝。故邵子曰:“好花须是半开时。”如登临访友得者,就于此处,以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者,以手摘之。条干劲者,则剪之。折后輒入小口瓶内,勿泄其气,花木之性不变。井水故灌之不茂,宜用天水,取雨露之意也。凡插花之水,皆有毒,不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者,亦借其阳气耳。其易制之后,易瓶用水随宜。瓶花至暮,可露于无风处,藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者,则活法变通之可也。
入类
菖蒲,为草木之极清。琴轩、书院,仙馆、山房,明窗静几之间,皆不可无。宜用窑器水奁、拳石,栽植其上,自然清气满室,若可掬也。是用此以弁群卉之首云。
竹为此君,古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹,爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折,即入小口瓶内,中贮沸汤,以绵纸紧缠,塞其口勿令泄气,或以他瓶如法制之。俟汤寒,然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器,珍重故也。值诸案上终朝,则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。
紫芝,逸草也。逸人幽士,入深山绝域,探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者,不用水,干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶,以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际,则此物悠然,常在明窗之间,对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之,颇有太古山林之气。非同好者,不足语也。如单个头长柄者,宜窑器小瓶,用法制竹叶数个以间之,亦别一种清味。
梅,乃花之魁也。凡折枝不用太繁,一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者,宜古铜瓶贮之。然盛寒,铜亦绽裂。则用汤,入盐少许,将花折际火燎之。次则用泥固济,仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅,市之者或不开,盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者,谓宫梅也,尤为贵。旧花谱云:“蜡梅,本非梅品,时同香似,故亦类之。”尖瓣、单叶者,谓狗蝇梅,最下。盖因子中所出,不经接,故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开,心紫香浓,此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅,俗呼为玉蝶。皆有可爱,法制如前。或留枯枝,剪佳纸为早梅,是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶,最便纸帐中几上所玩。或人插梅,间以松、竹,取成三友。予恐伤繁,不用可也。
松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶,最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者,盖皆用水,后亦仿此。
牡丹,花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上,有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子,则用金铜觚。沸汤浅插瓶内,俟汤冷,复深插入,其花盛开,数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤,则催早谢。若有二朵红白各色,共瓶插之,亦增奇丽。他花则不可。又法,折后即将灯燃折处,待软为度,方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者,真天然富贵也邪!唯白者最清。
碧桃,千叶为上,绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际,百卉争妍,而恐未暇及也。果木之花,若樱桃、林檎、梨花等类,颇可。
海棠,为花之仙子也,窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之,则红白相映,爽豁人目。
明代画家金润作《瓶花谱》,从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。
全书内容共数千字,包括一段引子 ,然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。
书前有一段类似弁言的话作为引子。
花, “.......可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?” 夫花者,草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理,咸具于此。可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?
品花
是谱之作,本记其贮插之法,适意于草木之清,非序其品第也。若非花谱所载,则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端,唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品,其本盛于洛阳,为天下第一。故宋之豪杰,皆得以赏心焉。若康节之安乐窝,则植二十四株;司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......
品瓶
儒雅尚清素,故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替(屉)子。虽然,古者皆以铜为之,至宋,则尚定器。厥后则官窑、哥窑,次则品类多矣。有金银为之,但富贵而不清。然而切记有环,为俗态,古谓之枝瓶。不可有对,唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大,称其花木之宜。大者不出尺一,中者七八寸,小者四五寸,如此则不俗矣。
折贮之法
凡花,素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃,侵晨带露,折取其半开者,则鲜健终朝。故邵子曰:“好花须是半开时。”如登临访友得者,就于此处,以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者,以手摘之。条干劲者,则剪之。折后輒入小口瓶内,勿泄其气,花木之性不变。井水故灌之不茂,宜用天水,取雨露之意也。凡插花之水,皆有毒,不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者,亦借其阳气耳。其易制之后,易瓶用水随宜。瓶花至暮,可露于无风处,藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者,则活法变通之可也。
入类
菖蒲,为草木之极清。琴轩、书院,仙馆、山房,明窗静几之间,皆不可无。宜用窑器水奁、拳石,栽植其上,自然清气满室,若可掬也。是用此以弁群卉之首云。
竹为此君,古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹,爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折,即入小口瓶内,中贮沸汤,以绵纸紧缠,塞其口勿令泄气,或以他瓶如法制之。俟汤寒,然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器,珍重故也。值诸案上终朝,则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。
紫芝,逸草也。逸人幽士,入深山绝域,探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者,不用水,干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶,以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际,则此物悠然,常在明窗之间,对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之,颇有太古山林之气。非同好者,不足语也。如单个头长柄者,宜窑器小瓶,用法制竹叶数个以间之,亦别一种清味。
梅,乃花之魁也。凡折枝不用太繁,一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者,宜古铜瓶贮之。然盛寒,铜亦绽裂。则用汤,入盐少许,将花折际火燎之。次则用泥固济,仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅,市之者或不开,盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者,谓宫梅也,尤为贵。旧花谱云:“蜡梅,本非梅品,时同香似,故亦类之。”尖瓣、单叶者,谓狗蝇梅,最下。盖因子中所出,不经接,故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开,心紫香浓,此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅,俗呼为玉蝶。皆有可爱,法制如前。或留枯枝,剪佳纸为早梅,是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶,最便纸帐中几上所玩。或人插梅,间以松、竹,取成三友。予恐伤繁,不用可也。
松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶,最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者,盖皆用水,后亦仿此。
牡丹,花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上,有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子,则用金铜觚。沸汤浅插瓶内,俟汤冷,复深插入,其花盛开,数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤,则催早谢。若有二朵红白各色,共瓶插之,亦增奇丽。他花则不可。又法,折后即将灯燃折处,待软为度,方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者,真天然富贵也邪!唯白者最清。
碧桃,千叶为上,绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际,百卉争妍,而恐未暇及也。果木之花,若樱桃、林檎、梨花等类,颇可。
海棠,为花之仙子也,窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之,则红白相映,爽豁人目。
✋热门推荐