慈诚罗珠堪布:修行万万不能勉强
刚开始的时候,修行的时间不能安排得太长;还有一点,就是修行万万不能勉强。不想修的时候,就不要强迫自己,否则就会心里越来越抵触,越来越排斥。
有些修行人就因为强迫自己修行,以至于最后一看到自己打坐的地方,心里就十分反感,这样修行不会有什么进步。
所以,如果内心不想思维了,就不要再继续;如果感到疲倦了,就让整个身心全部放松。
什么善的、恶的、过去的、未来的任何念头都不去思维,这样安静下来的状态,也是一种修行。
虽然只是放松而已,每个人都做得到,并没有什么证悟或者智慧的成分,但因为这种状态对修行有帮助,所以也属于修行。
嗡嘛呢叭咪吽
刚开始的时候,修行的时间不能安排得太长;还有一点,就是修行万万不能勉强。不想修的时候,就不要强迫自己,否则就会心里越来越抵触,越来越排斥。
有些修行人就因为强迫自己修行,以至于最后一看到自己打坐的地方,心里就十分反感,这样修行不会有什么进步。
所以,如果内心不想思维了,就不要再继续;如果感到疲倦了,就让整个身心全部放松。
什么善的、恶的、过去的、未来的任何念头都不去思维,这样安静下来的状态,也是一种修行。
虽然只是放松而已,每个人都做得到,并没有什么证悟或者智慧的成分,但因为这种状态对修行有帮助,所以也属于修行。
嗡嘛呢叭咪吽
我们为什么要念经?念经做什么?教门有言:“道无经不传,经无师不授。”众生久沉苦海,必赖经法救济,方能度脱有期。 金书玉笈,为入道之门墙,真经宝诰,乃修仙之径路。经文不但具备文字传承,更是凝结了上古修道者,毕生修道心德及修行妙法。凡是修道之人,都会把诵经礼忏,作为自我修行的入门之举。
《道门十规》讲到:“经以敛心,经以着念,使晨夕能焚诵不辍,消除魔障,增广道缘,诚为方便中第一事也”。所以说,念经首先可以使学道的人心思收敛,经文也可规范学道人的思想。而且,经教具有度人的大功德,《太上虚皇四十九章经》天尊言:“以吾言布施,功德最大”。在念经时,其实天尊就在对你说法,明本心,见真性,得圣真感应。
《道门十规》讲到:“经以敛心,经以着念,使晨夕能焚诵不辍,消除魔障,增广道缘,诚为方便中第一事也”。所以说,念经首先可以使学道的人心思收敛,经文也可规范学道人的思想。而且,经教具有度人的大功德,《太上虚皇四十九章经》天尊言:“以吾言布施,功德最大”。在念经时,其实天尊就在对你说法,明本心,见真性,得圣真感应。
对人对事,都不要太倔强,性格柔和一些,你会更好运。
修行主要是修两柔,第一是身体柔,柔则无病,按摩的就知道,什么地方有硬块,则为气血不通,长期如此就会积压成疾;第二是心柔,心柔之人,做事有分寸,不极端,能更好的运用中道的智慧,处理事情也能不偏不倚,故可以减少犯错,减少灾难是非的发生。
修行主要是修两柔,第一是身体柔,柔则无病,按摩的就知道,什么地方有硬块,则为气血不通,长期如此就会积压成疾;第二是心柔,心柔之人,做事有分寸,不极端,能更好的运用中道的智慧,处理事情也能不偏不倚,故可以减少犯错,减少灾难是非的发生。
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