#事业单位# 人文科技，哲学思想，白板学说。14年江西九江真题。
A项，卢梭，在《论人类不平等的起源与基础》中指出，自然界中会少有不平等的现象，当今社会的不平等现象是人类在求生存和进步的过程中逐渐形成的。
B项，洛克，其白板说是主张认识来源于经验的一种哲学思想。17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，只是通过经验的途径，心灵中才有了观念。
C项，亚瑟·叔本华，德国著名哲学家。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。
D项，康德，启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。
故正确答案为B。

#花束般的恋爱#
花束会枯萎，爱情会过期，美好回忆却长存。
以旁观者的角度看完了恋爱的整个过程，并没有觉得男女主最后的分手是一件很可惜的事，毕竟两人也都已经释怀了昔日爱情已然不在的事实，反而觉得能够遇到过一个跟自己很契合的人，已经是很幸运的事了，毕竟留下的回忆多半美好且难得。但仍然会被男主再次看到的神奇的事情——两个人热恋期在地图上的定格，逗得又哭又笑。
在对爱情持悲观主义的我看来，没有第三者，没有狗血剧情，能够善始善终，已经是求之不得的事情，也许这才是最好的结局。
另外，这种娓娓道来的慢节奏电影，真的很治愈我，包场是最爽的。
（好吧，我承认，看完了还要想一会儿还想错了电影名字，的确是我的记忆力不太行了。）

2022.02.24
•“我们一路走来都一帆风顺，可惜功亏一篑了”
•“开始是结束的开始”
•“虽然爱情的存活率极小，但我的爱情会活下来”
这部电影的场次也真的太少了..影院内连个宣传都没有，四舍五入等于包场了...

影片​内容很现实，代入感很强，以至于本来对爱情就持悲观主义的我更不想谈恋爱了，我承认我是胆小鬼，我没有十足的信心，害怕我的爱情也是一样的令人惋惜的结局，而我却做不到像女主一样的清醒坚决（或者说是我不甘心，也做不到《丝路》歌词中的“拥有过是不是该满足”“谁是谁的幸福，我从来不在乎”。）
当然也很值得反思，沟通真的很重要。
一开始就是十足的文青理想恋爱，​看着什么都很搭、默契十足的两个人，其实婚恋观和人生观完全不同，对于工作和爱好的态度完全不一样又不能互相沟通而去理解。（一开始女主在海边找不到男主时产生了害怕、恐惧的心理，接着发现男主只是跑去买吃的，女主跟他说“别突然消失呀，为什么不说一声呢”，男主只是轻快地说了句“对不起”便寻找着能吃饭的地方，对于女主的话他并没有很放在心上并且没有体会到女主害怕的感受，这里就是一个小小的暗示了。）
后面的分叉路口两个人潜意识下选择了不同的道路，还以为终有一个会合的路口能让走失的两人再次重逢（让我想起了亦舒的《圆舞》），但是道路上的选择太多，他们有默契的选择了偏离主道的路口，在不搭的路上越走越远。这样说又好似对女主不公平，她还是她，这不是她选择的路，她一直都在主动努力维持岌岌可危的爱情。但这又不能怪男主，成为社畜后他被磨平了棱角，他再也看不进以前爱看的书籍漫画，再无共同话题，不愿沟通交流，两人的追求也完全不一样了。
当女主拿着以前男主也爱看的期刊想与他享时，却发现他看的津津有味的是一本类似于如何成为成功人士的书时，就知道都变了。
​“没有人错 也不一定对”
#花束般的恋爱#